湘鄂贛革命根據(jù)地瀏陽“雙洞“蘇區(qū)的歷史價值研究（下）
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習近平總書記指出：“在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?！?/p>
“雙洞”蘇區(qū)作為湘鄂贛根據(jù)地的重要組成部分，既有蘇區(qū)精神的普遍共性，又蘊涵著瀏陽文化的獨特個性。從歷史文化內(nèi)涵上探究，“雙洞”蘇區(qū)精神的獨特性，雖有特定環(huán)境下的歷史偶然，但更多的是地方傳統(tǒng)繼承發(fā)展的文化必然。這些用鮮血和生命凝結(jié)成的歷史遺產(chǎn)，是我們謀求民族復興的寶貴精神財富。
敢為人先的擔當精神
作為土地革命戰(zhàn)爭時期成立時間較早、存在時間較長的紅色根據(jù)地，“雙洞”蘇區(qū)能夠“十年紅旗不倒”，深層原因之一，就在于瀏陽人的骨子里有一種敢為人先、舍我其誰的擔當精神。
瀏陽歷史悠久但歷經(jīng)苦難，每每大難來臨，總有仁人志士站出來，易雄、譚嗣同等歷史人物都以敢于擔當而著稱。千百年來，這種精神被不斷傳承，逐漸發(fā)展成為勇立潮頭、敢于反抗的文化傳統(tǒng)，形成了“自強不息、敢為人先”的瀏陽精神。
“雙洞”蘇區(qū)作為瀏陽土地革命時期蘇維埃政權的誕生之地，更是瀏陽精神的突出代表，在革命斗爭中一直走在時代的最前面。當時，在湘鄂贛根據(jù)地建設上，中央和省委的工作重點是醴陵和平江，而瀏陽不甘落后，自加壓力，敢于擔當，大膽探索，在沒有任何經(jīng)驗和參照的條件下，克服重重困難，創(chuàng)造出一系列成功經(jīng)驗，把“雙洞”蘇區(qū)建設成湘鄂贛的典范，受到了中央和省委的肯定。
改革開放以來，瀏陽作為革命老區(qū)，一直敢闖敢試、敢想敢干，創(chuàng)造了很多改革發(fā)展的成功經(jīng)驗，被譽為“瀏陽模式”，不但迅速甩掉國家級貧困縣的帽子，更躋身全國十強。這些成績的取得，正是瀏陽人敢為人先、敢于擔當?shù)恼鎸崒懻铡?/p>
求真務實的探索精神
在我黨建立初期，馬克思主義理論如何與中國實際相結(jié)合，仍然是擺在中國共產(chǎn)黨人面前的一大難題。在很多地方，都存在照搬蘇聯(lián)模式，出現(xiàn)過或左或右的思想傾向。
以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義理論和中國革命實踐相結(jié)合，走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的中國特色革命道路。這條道路，正是通過調(diào)查研究，不斷總結(jié)革命發(fā)展的新鮮經(jīng)驗，根據(jù)實踐探索創(chuàng)造性地提出來的。
究其根源，是近百年來，“經(jīng)世致用”的湖湘文化傳統(tǒng)造就了毛澤東實事求是、求真務實的工作作風。瀏陽臨近長沙，長期受湖湘文化影響，在“雙洞”蘇區(qū)建設發(fā)展的探索過程中，瀏陽縣委、第一區(qū)委堅持實事求是、一切從實際出發(fā)，注重理論聯(lián)系實際，在極其惡劣、困難重重的條件下艱苦奮斗、大膽探索。
這種基于現(xiàn)實革命需要的奮斗和探索才有目標方向，才能夠落地生根、開花結(jié)果，因而普遍受到廣大群眾的歡迎，這也成為“雙洞”蘇區(qū)長期存在的根本原因之一。比如，在土地革命實踐中，瀏陽開始實行“分耕制”，根據(jù)地遭受大屠殺后人口急劇減少，便推行“共耕制”，這都是根據(jù)實際情況采取的措施；平瀏游擊隊建立后，平江領導人孔荷寵主張燒毀民房、逼迫民眾革命，遭到時任瀏陽縣委書記張啟龍等瀏陽人的強烈反對，堅持革命需要自覺自愿，游擊隊也因此分道揚鑣；面對敵強我弱，瀏東游擊隊不是一味強調(diào)勇敢硬打硬拼，而是采用靈活的游擊戰(zhàn)術，在保存自己的基礎上打擊敵人。
這種尊重客規(guī)律和現(xiàn)實條件，不怕困難、奮發(fā)圖強、艱苦創(chuàng)業(yè)的探索精神，成為黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們戰(zhàn)勝種種困難，不斷前進的力量源泉。
勇于獻身的犧牲精神
在血與火的崢嶸歲月里，廣大黨員、干部和人民群眾無私奉獻、不怕犧牲，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的動人事跡，瀏陽也不例外，“雙洞”蘇區(qū)更是犧牲巨大。
據(jù)初步統(tǒng)計，近代以來，瀏陽為革命犧牲的烈士多達30余萬，十年土地革命期間，全縣傷亡近10萬人，這在全國應該是屈指可數(shù)的。而“雙洞”蘇區(qū)從建立后的十年里，先后遭到十多次大屠殺，百分之八九十的干部群眾被殺害，多達數(shù)千人。
△位于湖南省瀏陽市沿溪鎮(zhèn)大光湖村的仁和洞八十三烈士墓。
1929年初，大光洞99名干部群眾被集體殺害，仁和洞83名被集體屠殺；1936年，黃曇一個自然村就有188名干部群眾被集體殺害。敵人的瘋狂屠殺不僅沒有嚇倒革命群眾，反而喚醒更多的群眾參加革命，他們常常是埋葬親人戰(zhàn)友的尸體，抹干眼淚繼續(xù)戰(zhàn)斗。
瀏陽是“中國將軍之鄉(xiāng)”，這里走出了30位將軍，產(chǎn)生了許多領導人物，胡耀邦、王震等黨和國家領導人是從瀏陽走出去的，而王首道、張啟龍、李志民等同志正是從“雙洞”蘇區(qū)走出去的。1955年授銜的全國唯一的解放軍女將軍李貞，曾經(jīng)也是這里的女紅軍戰(zhàn)士，她寧可跳崖而死、也不做俘虜?shù)挠⒂率论E和犧牲精神，至今仍在祖師巖上銘刻著，在瀏陽傳唱著。
唇齒相依的團結(jié)精神
蘇維埃作為新生的政權，不僅是工農(nóng)勞苦群眾民主管理的自治機關，而且代表了工農(nóng)勞苦大眾的根本利益?！半p洞”蘇區(qū)建立一開始，就把“真心實意地為群眾謀利益”放在首位，從行動上非常關心群眾生產(chǎn)生活，受到廣大人民群眾的歡迎。
正是憑借著忠實踐行一心為民宗旨的意識，瀏陽第一區(qū)委和蘇維埃政府領導的農(nóng)民協(xié)會、共青團、婦女聯(lián)合會、兒童團等組織，幾乎把大多數(shù)的群眾吸納進來；通過舉辦赤色學校、工農(nóng)夜校等文化活動，教群眾讀書識字，提高他們的思想覺悟；通過組織赤衛(wèi)隊、布置農(nóng)民哨等辦法，結(jié)成了軍民一體的命運共同體，形成生死與共、唇齒相依的血肉關系，由此構(gòu)筑了一道什么力量也無法打破的“真正的銅墻鐵壁”。特別是黨和蘇維埃政權關心群眾疾苦，積極與群眾共享勝利果實，贏得了群眾的真心擁護。
在“雙洞”蘇維埃政府的制度里，明文規(guī)定“各機關人員實行星期六替家屬做工，星期日在可能范圍內(nèi)幫農(nóng)民做工”，廣大黨員干部和當?shù)厝罕娨黄饎趧樱黄饘W習，一起成長進步，親如一家人。這種唇齒相依、榮辱與共，同生死、共患難的團結(jié)精神，成為“雙洞”蘇區(qū)長期存在的民心基礎。
（節(jié)選自《湘鄂贛革命根據(jù)地瀏陽“雙洞”蘇區(qū)的歷史價值研究》，作者為孫家棟、王斌、羅柱、張立雄、劉瑞瓊）
END
來源：瀏陽市融媒體中心·瀏陽日報
編輯：梁文娟
審核：劉美成 李永伯 朱健
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