湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂：中國近代教育的先聲 | 時(shí)務(wù)學(xué)堂創(chuàng)辦120周年
作為湖南大學(xué)重要的近代起源，時(shí)務(wù)學(xué)堂標(biāo)志著湖南教育由舊式書院制度向新式學(xué)堂制度轉(zhuǎn)變，既是湖南近代化教育的肇始，也是中國近代高等教育的開端之一，與北洋大學(xué)堂、京師大學(xué)堂等成為了中國近代教育最早的弄潮兒。
湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂：中國近代教育的先聲
? 湖南大學(xué)岳麓書院 鄧洪波
湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂誕生在維新變法的浪潮之中，其存在不過短短一年，只是曇花一現(xiàn)，卻在中國教育史上書寫了璀璨一頁。誠如毛澤東指出，“湖南之有學(xué)校,應(yīng)推原戊戌春季的時(shí)務(wù)學(xué)堂。時(shí)務(wù)以短促的壽命，卻養(yǎng)成了若干勇敢有為的青年。”著名文史大家楊樹達(dá)亦言，“以一短命之學(xué)堂而能有如此事業(yè)者，古今罕見也?！?/p>
中日甲午戰(zhàn)爭之后，維新變法思潮勃然興起，求新變革與救亡圖存成為時(shí)代的主題。在一批地方官紳和維新志士的共同努力下，湖南新政風(fēng)生水起，被譽(yù)為全國“最富朝氣的省份”。1897年1月，由岳麓書院山長王先謙領(lǐng)銜，正式呈報(bào)湖南巡撫陳寶箴，在湖南長沙小東街創(chuàng)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂。1899年2月改為求實(shí)書院。1902年3月，求實(shí)書院改制為省城大學(xué)堂。1903年2月，省城大學(xué)堂正名為湖南高等學(xué)堂。1903年11月，岳麓書院改制為高等學(xué)堂，原湖南高等學(xué)堂并入其中，組建成新的湖南高等學(xué)堂。1912年，湖南高等學(xué)堂改名為湖南高等師范學(xué)校。1917年，湖南高等師范學(xué)校改為湖南公立工業(yè)專門學(xué)校。1926年，湖南工專、法專、商專合并，正式定名為湖南大學(xué)。
作為湖南大學(xué)重要的近代起源，時(shí)務(wù)學(xué)堂標(biāo)志著湖南教育由舊式書院制度向新式學(xué)堂制度轉(zhuǎn)變，既是湖南近代化教育的肇始，也是中國近代高等教育的開端之一，與北洋大學(xué)堂、京師大學(xué)堂等成為了中國近代教育最早的弄潮兒。1895年天津設(shè)立中西學(xué)堂團(tuán)，后改名為北洋大學(xué)堂。僅僅兩年之后，1897年湖南“時(shí)務(wù)學(xué)堂”接踵而至,1898年北京籌設(shè)京師大學(xué)堂，這幾所學(xué)堂都是中國近代教育最早的探索，為中國高等教育轉(zhuǎn)型做出了重要貢獻(xiàn)。從洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期的“救急之需”到戊戌維新時(shí)期確定為“立國之本”,近代高等教育自我定位的調(diào)整,集中體現(xiàn)了近代高等教育趨向成熟。從北洋大學(xué)堂到天津大學(xué)，從京師大學(xué)堂到北京大學(xué)，從岳麓書院、時(shí)務(wù)學(xué)堂到湖南大學(xué)，它們都是中國高等教育發(fā)展的活化石，也是中國高等教育近代化值得深入研究的個案。
今年恰逢時(shí)務(wù)學(xué)堂創(chuàng)辦120周年，此刻回望時(shí)務(wù)學(xué)堂，緬懷先賢貢獻(xiàn)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展其優(yōu)秀文化教育傳統(tǒng)，這對于推進(jìn)中國特色世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育，具有重要意義。
一
教學(xué)宗旨
時(shí)務(wù)學(xué)堂堅(jiān)持以“報(bào)國、御侮、創(chuàng)新”為宗旨，“提倡新學(xué)，鼓吹維新”，“以政學(xué)為主義”，培養(yǎng)“學(xué)通中外，體用兼賅”的新人才。
其辦學(xué)宗旨有別于傳統(tǒng)書院服務(wù)科舉的教育目的，而是培養(yǎng)抵御外辱、救國強(qiáng)國的新式人才。時(shí)務(wù)學(xué)堂培養(yǎng)出來的學(xué)生都特別關(guān)心時(shí)政，都“意氣風(fēng)發(fā)”，“或談學(xué)術(shù)，或論政治，或研討國內(nèi)外時(shí)事”，“皆自期許有慨然以天下為己任之志”。這既是湖湘源遠(yuǎn)流長的愛國主義傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)，也與岳麓書院“心憂天下”、“經(jīng)世致用”思想一脈相承。戊戌變法后，時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)生林圭、李炳寰、秦力山、唐才質(zhì)、朱茂蕓等參加了唐才常領(lǐng)導(dǎo)的自立軍起義，投身反清斗爭；時(shí)務(wù)學(xué)堂頭班學(xué)生中年紀(jì)最小的蔡鍔后來成為辛亥革命中反袁護(hù)國的主帥，再造共和。這些都與時(shí)務(wù)學(xué)堂貫徹“以政學(xué)為主義”的教育分不開。時(shí)務(wù)學(xué)堂揭開了湖南近代學(xué)校登上政治舞臺的序幕，成為近代中國“以政學(xué)為主義”的典范。
二
啟蒙教育
時(shí)務(wù)學(xué)堂的啟蒙教育促進(jìn)了湖南思想界的大解放，推動了湖南乃至全國社會風(fēng)氣的大開放。
湖南為中國中部內(nèi)陸省份，三面環(huán)山，北有洞庭湖，環(huán)境相對閉塞，洋務(wù)運(yùn)動對湖南的影響也有限，直到維新運(yùn)動給湖南帶來了新的風(fēng)氣。有人曾說，“湖南是中國最保守的省份之一，其最明顯的表現(xiàn)就是拒絕接受西方先進(jìn)文化”。維新運(yùn)動興起后，時(shí)務(wù)學(xué)堂推波助瀾，湖南學(xué)習(xí)西方新學(xué)興起，對外開放風(fēng)氣明顯；與此同時(shí)，時(shí)務(wù)學(xué)堂講新學(xué)，開民智，促進(jìn)了湖南的思想解放；移風(fēng)易俗，推動了湖南社會風(fēng)氣的開放。特別是時(shí)務(wù)學(xué)堂宣傳民權(quán)政治，反對封建專制，啟發(fā)人們懂得要救中國必須維新變法。其中，民權(quán)平等、國會議院等思想是湖南近代最早的革命性的啟蒙教育。這些學(xué)說不但在學(xué)生中反應(yīng)強(qiáng)烈，在社會上也如一枚重磅炸彈，引起了前所未有的震動。后來的自立軍起義、辛亥革命、五四運(yùn)動、留日留法勤工儉學(xué)、農(nóng)民運(yùn)動等，湖南都走在全國的前列，這都與時(shí)務(wù)學(xué)堂中的啟蒙教育等密切相關(guān)。
三
教育體制改革
時(shí)務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)辦為湖南乃至全國書院的改革以及新式學(xué)堂的創(chuàng)辦樹立了榜樣，是變革近代書院教育體制為學(xué)堂教育體制的一次成功嘗試。
湖南巡撫陳寶箴在《招考新設(shè)時(shí)務(wù)學(xué)堂示》中表示，辦此學(xué)堂能促使“各府廳州縣官紳士庶聞風(fēng)興起，各集捐款，設(shè)立學(xué)堂鄉(xiāng)塾，為國家造就有用之材?！睍r(shí)務(wù)學(xué)堂創(chuàng)辦后，湖南各地書院紛紛效仿時(shí)務(wù)學(xué)堂進(jìn)行課程改革，各地新式學(xué)堂也紛紛建立，如瀏陽士紳將縣城6所書院合并為一所規(guī)模較大的致用學(xué)堂；郴州士紳創(chuàng)辦了經(jīng)濟(jì)學(xué)堂；寧鄉(xiāng)則開辦了算學(xué)堂。這些改革后的書院和新辦的學(xué)堂在教學(xué)上也效仿時(shí)務(wù)學(xué)堂“中西并重”的教法，全省學(xué)風(fēng)也為之一振，使新興教育出現(xiàn)了勃勃生機(jī)。20世紀(jì)20年代初，湖南的教育事業(yè)也走在全國前列，這與維新時(shí)期時(shí)務(wù)學(xué)堂的教育改革分不開。
四
近代高等教育轉(zhuǎn)型探索
時(shí)務(wù)學(xué)堂自創(chuàng)辦到改制，雖然時(shí)間短暫、歷程曲折，但它將中國傳統(tǒng)書院的人格教育與近代西方大學(xué)的知識教育結(jié)合起來，以培養(yǎng)出既有士大夫精神人格、又擁有西方社會科學(xué)、自然科學(xué)等知識和思想的近代知識分子，影響近代中國，彪炳史冊。時(shí)務(wù)學(xué)堂前后僅招考學(xué)生200余人，但培養(yǎng)出了蔡鍔、方鼎英、楊樹達(dá)、范源濂、李復(fù)幾等一大批杰出人才，推進(jìn)了近代中國政治改革和社會進(jìn)步，影響了一代又一代人。青年毛澤東在長沙創(chuàng)辦新民學(xué)會時(shí)，數(shù)次談到長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂，談起對他影響很大的時(shí)務(wù)學(xué)堂中文總教習(xí)梁啟超時(shí)，他曾深情地說：“時(shí)務(wù)雖倒，而明德方興”。
毋容置疑，120年前轟轟烈烈的救亡圖存運(yùn)動中誕生的時(shí)務(wù)學(xué)堂，為中國高等教育近代轉(zhuǎn)型做出了可貴探索。其教育教學(xué)特點(diǎn)和人才質(zhì)量提升方略恰如梁啟超所言：“欲兼學(xué)堂、書院二者之長，兼學(xué)西文者為內(nèi)課，用學(xué)堂之法教之；專學(xué)中學(xué)不學(xué)西學(xué)者為外課，用書院之法行之?！?時(shí)務(wù)學(xué)堂不僅僅是湖南和湖南大學(xué)的精神財(cái)富，更值得今日中國教育改革回望借鑒、傳承和發(fā)展。
Ⅰ 高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是核心。
大學(xué)不在于大樓，而在于大師。教師是立教之本、興教之源。時(shí)務(wù)學(xué)堂雖辦學(xué)條件艱苦，但它擁有一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。如：中文總教習(xí)梁啟超，西文總教習(xí)李維格，學(xué)校管理人員包括熊希齡、王先謙、譚嗣同、蔣德鈞、李維翰等，教習(xí)唐才常、楊毓麟、韓文舉、歐榘甲、葉覺邁等都是學(xué)貫中西的大學(xué)者。老師們更是全心投入，梁啟超每天除上課四小時(shí)外,還要批改四十名學(xué)生的札記和課卷,每一札記或課卷都要寫批，有的長達(dá)上千言，為批改札記和課卷,常常徹夜不眠，以至病倒。有如此敬業(yè)的大師，培養(yǎng)造就一批名人志士也就不難理解了。
Ⅱ 創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育教學(xué)方法是關(guān)鍵。
大學(xué)是時(shí)代的瞭望者，要引領(lǐng)社會風(fēng)尚就應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育教學(xué)方法，培養(yǎng)的人才才能勇?lián)?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史使命，勇立時(shí)代潮頭。時(shí)務(wù)學(xué)堂在教育內(nèi)容、課程安排上，將中國傳統(tǒng)書院教學(xué)內(nèi)容與西方大學(xué)教育教學(xué)課程有機(jī)結(jié)合，包括溥通學(xué)與專門學(xué)，相當(dāng)于今天的通識教育與專業(yè)教育，強(qiáng)調(diào)對近代西方社會科學(xué)、自然科學(xué)的通識知識和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。在教育方法上，時(shí)務(wù)學(xué)堂將中國傳統(tǒng)書院教學(xué)方法與西方大學(xué)教育教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，采用講學(xué)制度，既有堂上講授，也有同學(xué)會講，還有札記冊、問答法和講學(xué)制度等教學(xué)方法，這些既植根于書院傳統(tǒng)，又讓人耳目一新，學(xué)生也“深造有得,旁通發(fā)揮”。
Ⅲ 優(yōu)質(zhì)生源是基礎(chǔ)。
“藥材好，藥才好”。優(yōu)質(zhì)的生源是培養(yǎng)一流人才的基礎(chǔ)。時(shí)務(wù)學(xué)堂有著嚴(yán)格的招生錄取、分類培養(yǎng)、甄別挑選制度。其招考審查和招錄的嚴(yán)格程度匪夷所思。第一次考試吸引了4000多名考生報(bào)考，結(jié)果只錄取了40名，僅為1％。這還不算完，到了第二年4月，時(shí)務(wù)學(xué)堂又根據(jù)學(xué)生平日功課分?jǐn)?shù)及性情舉動再度審查，第一班40名同學(xué)甄別完之后，正式學(xué)生只剩下27人。蔡鍔、范源濂、楊樹達(dá)等就是該班的學(xué)生，被世人稱為“天下第一班”。
知識點(diǎn)
關(guān)于時(shí)務(wù)學(xué)堂，你可能不知道的事
從書院到學(xué)堂，再到書院，再到學(xué)堂，這是一個輪回，但是是一個螺旋式的上升。湖南大學(xué)有古代和近代兩個源頭，一個是岳麓書院，有著一千多年的歷史；一個是我們今天紀(jì)念的時(shí)務(wù)學(xué)堂，120年了。他們代表著古代和近代兩個最高精尖、最高大上的教育源頭，現(xiàn)在在湖南大學(xué)匯聚，成了我們建設(shè)“雙一流”大學(xué)最寶貴的資源。這也是我們在這里紀(jì)念時(shí)務(wù)學(xué)堂120周年的邏輯起點(diǎn)。
時(shí)務(wù)學(xué)堂在1897年創(chuàng)辦，從開始籌備到開學(xué)、講學(xué)，并取得很大的成就，岳麓書院參與其中，當(dāng)時(shí)的山長王先謙是一個重要的參與者。如梁啟超所說，時(shí)務(wù)學(xué)堂它兼采書院和學(xué)堂兩者的長處，不僅有岳麓書院這樣的實(shí)體存在，也是兩種制度的結(jié)合，一個代表西方學(xué)校、一個代表中國傳統(tǒng)教育。至少當(dāng)初他們是這么設(shè)想和規(guī)劃的，前期也是這么實(shí)踐的。
1898年戊戌政變失敗后，其實(shí)時(shí)務(wù)學(xué)堂還堅(jiān)持了一段時(shí)間，但是伴隨改革新舊之爭和矛盾激化，在1899年改成了求實(shí)書院。學(xué)堂變書院，但它的課程、老師和學(xué)生都有明顯的繼承關(guān)系，并不是完全就割裂了。
最典型的個案就是算學(xué)教授許兆奎，他最早出場其實(shí)是在岳麓書院的算學(xué)課程里，他當(dāng)時(shí)是一個教習(xí)。從岳麓書院到時(shí)務(wù)學(xué)堂，到求實(shí)書院，再到湖南省城大學(xué)堂、湖南高等學(xué)堂，直至演變?yōu)楹洗髮W(xué)，他仍然是數(shù)學(xué)系的教授。他是一個非常前沿的參與者，見證了千年學(xué)府的演變，特別有意思。
我在這里想講的是，拋開政治因素，教育的變革在這所古老又充滿生氣的學(xué)校里，其實(shí)在有條不紊地進(jìn)行。我們過去對這一點(diǎn)關(guān)注不夠或者說有意屏蔽了，應(yīng)該充分把它顯露出來。
還有一個有意思的現(xiàn)象。《求實(shí)書院學(xué)規(guī)續(xù)抄》里，收錄了“撤職查辦，永不敘用”的陳寶箴在河南制定的《致用精舍學(xué)規(guī)》。當(dāng)然，這里面做了一些技術(shù)處理，唯獨(dú)這個章程沒有作者介紹。在大家的想象中，由時(shí)務(wù)學(xué)堂改成的求實(shí)書院應(yīng)該完全是保守的反動的，但事實(shí)上不是這樣。作為戊戌運(yùn)動在湖南的一個舵手，陳寶箴雖然受到革職查辦，但他在求實(shí)書院學(xué)規(guī)里還在發(fā)揮著作用。
這種細(xì)節(jié)還有很多，隨著更多材料的揭示，大家會發(fā)現(xiàn)一個特別有意思的現(xiàn)象，就是學(xué)堂和書院并不是那么嚴(yán)重對立，我們可能把問題看得簡單了。1903年初，由求實(shí)書院改成的湖南省城大學(xué)堂，改成湖南高等學(xué)堂。11月，岳麓書院改成湖南高等學(xué)堂，原高等學(xué)堂并入其中。也就是說，湖南大學(xué)承接了千年學(xué)府和時(shí)務(wù)學(xué)堂，古代和近代兩個最典型的教育機(jī)構(gòu)在這里匯流合并，就成了湖南大學(xué)的兩個源頭。
這樣一個有著古代和近現(xiàn)代資源合流的學(xué)校由湖南大學(xué)承載，它是一千多年來中國教育發(fā)展最完美、最完整的一個呈現(xiàn)。它的典型性在于，可以反映我們從宋代以來對教育、對社會、對學(xué)術(shù)的承接，而且它又不排除近代向西方學(xué)習(xí)這樣的洪流，正如湖大校歌里講的，“承朱張之緒、取歐美之長”。這是一個非常重要的傳統(tǒng)和資源，它既是湖南大學(xué)的資源，對于教育而言也是講好中國故事、堅(jiān)持中國文化自信的重要資源，這個要引起我們的重視。
*據(jù)鄧洪波教授在“時(shí)務(wù)學(xué)堂與中國近代高等教育”學(xué)術(shù)研討會上的發(fā)言整理。
作者簡介
鄧洪波
歷史學(xué)博士，二級教授，博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任教于湖南大學(xué)岳麓書院，兼任岳麓書院學(xué)術(shù)委員會副主任，湖南大學(xué)古籍整理研究所所長、中國書院研究中心主任、中國四庫學(xué)研究中心主任，中國書院學(xué)會副會長，湖南省書院研究會常務(wù)副會長，湖南省歷史學(xué)會常務(wù)理事，國際合作學(xué)術(shù)叢刊《中國書院》副主編兼編輯部主任，國家社科基金重大項(xiàng)目《中國書院文獻(xiàn)整理與研究》首席專家，《書院文化數(shù)據(jù)庫》首席專家，湖南省中國四庫學(xué)研究基地首席專家。
圖片：黃沅玲
編輯： 劉穎
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