遼寧葉茂臺(tái)發(fā)掘24座遼墓，證實(shí)遼國大事蕭氏說了算
2017年9月21日，沈陽市法庫縣葉茂臺(tái)又發(fā)現(xiàn)一座遼代中后期墓葬，經(jīng)考證，墓主人為遼代蕭氏家族中普通的一員。至此，葉茂臺(tái)已發(fā)現(xiàn)24座蕭義家族墓。如此繁盛的家族足以證明，蕭氏在遼國歷史上起著舉足輕重的作用，其中，16號(hào)墓主人蕭義官至北府宰相，直接促成遼國與西夏聯(lián)盟。
蕭義墓志
新發(fā)現(xiàn)的遼墓為蕭氏家族中的普通人
從1953年在法庫縣葉茂臺(tái)村北山上發(fā)現(xiàn)第一座遼墓開始，到2017年9月，在葉茂臺(tái)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了24座遼墓。在這60多年間我省考古專家馮永謙曾多次參與了葉茂臺(tái)遼墓的考古發(fā)掘。
最新發(fā)現(xiàn)的這座遼墓，馮永謙一直在關(guān)注。他初步判斷，認(rèn)為是一座遼代晚期的普通百姓墓葬。
馮永謙說：“通過墓的外觀，可以明顯地看出這是座規(guī)模較小的八角形石墓，而這種八角形的墓是遼代中后期的墓葬結(jié)構(gòu)形式，再根據(jù)墓中出土的文物特征判斷，這是一座遼代晚期的墓葬，時(shí)間大約是在遼道宗或天祚帝時(shí)期。”
這次考古發(fā)掘出來的綠釉注壺、黃釉碗等文物都是遼代中后期很流行的物品。馮永謙表示，因沒有發(fā)現(xiàn)墓志或文字資料，所以對(duì)于這座墓更加準(zhǔn)確的絕對(duì)年代不能輕易下結(jié)論。
不過馮永謙告訴記者，可以肯定的是，這座墓的主人一定是遼代后族蕭氏的成員。
記者查閱資料得知，遼代一個(gè)家族的墓地，埋葬的都是同一家族的人，不埋外人，古人對(duì)這一點(diǎn)十分重視。這次發(fā)現(xiàn)的遼代墓的位置，在葉茂臺(tái)北山東端的陽坡下面，這個(gè)位置在遼代是蕭氏家族墓地的范圍。1953年葉茂臺(tái)發(fā)現(xiàn)的第一座遼墓的位置，就是在這座新發(fā)現(xiàn)遼墓的東面山坡處，那座遼墓也是八角形石墓。
馮永謙說：“在葉茂臺(tái)村北山、西山發(fā)現(xiàn)很多遼墓，各有特點(diǎn)，從不同角度反映了遼代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，但能夠確認(rèn)這是遼代后族蕭氏家族墓地的關(guān)鍵就是16號(hào)遼墓。16號(hào)墓出土了墓志，墓主人是大名鼎鼎的遼代北府宰相蕭義，他是國戚，是天祚皇帝的老丈人。而在葉茂臺(tái)已發(fā)現(xiàn)的所有墓中，只有這一方墓志出土，只有這一座墓確定了墓主人，所以我們也習(xí)慣把這里叫做蕭義家族墓地。”
那么，這座新發(fā)現(xiàn)的墓葬和遼代北府宰相蕭義有什么關(guān)系呢？
馮永謙分析后認(rèn)為，蕭義墓發(fā)現(xiàn)于葉茂臺(tái)西山偏西處的陽坡上，而新發(fā)現(xiàn)的墓在葉茂臺(tái)北山東端陽坡下面，中間相隔較遠(yuǎn)，且有不同墓葬在中間，可以判斷蕭義和這座墓的主人雖然都是蕭氏族人，但并不是很近的直系親屬，應(yīng)該是同族中的另一個(gè)支系。另外，馮永謙判斷，雖然他們生活的年代相近，但社會(huì)地位不同。蕭義曾當(dāng)過北府宰相，而這座新發(fā)現(xiàn)的墓主人應(yīng)該是一個(gè)普通族人，名聲不顯赫，很可能并沒有做過官，所以墓中沒有墓志，墓中隨葬品也不多。
1974年，盜墓賊留下了16號(hào)墓的墓志
在葉茂臺(tái)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的24座遼墓中，有哪些最具代表性呢？
“7號(hào)墓和16號(hào)墓。”馮永謙說。他進(jìn)一步解釋道：“我曾參加發(fā)掘7號(hào)墓。那是1974年，當(dāng)時(shí)這座墓保存完好，出土的隨葬品豐富，很多都是國寶，像絹軸畫、雙陸棋等，而且還出土了保存千年的酒。16號(hào)墓出土了墓志，證明了墓主人為遼代北府宰相蕭義，為葉茂臺(tái)遼墓確定了族屬，意義十分重大。”
馮永謙向記者回憶起第一次進(jìn)入7號(hào)墓的情景：墓室未塌，墓內(nèi)的溫度很低，剛一進(jìn)入，有一種濕潤但又涼颼颼的感覺，這是里外溫差不同給人的一種直接感覺，其實(shí)并不是很冷，這應(yīng)該是墓室內(nèi)千年封閉，常年濕潤造成的。地下幽靜，沒有灰塵飄落，千年時(shí)間，猶如昨日。我們進(jìn)入墓內(nèi)沒有進(jìn)行任何打掃，墓里寧謐極了。
7號(hào)遼墓棺床小帳及石棺
7號(hào)遼墓木門
7號(hào)遼墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)
進(jìn)入墓門，甬道兩側(cè)墻壁中間能看到兩個(gè)耳室門。東耳室地上放置著瓷器，有白瓷碗、雞冠壺、長頸蓋壺等，西耳室地上放置著鎧甲、馬具等兵器與生活用具，有鎏金銀鞍橋、鐵馬鐙、鐵馬銜等全套馬具及鐵锨、鐵斧等生產(chǎn)工具。甬道盡頭是墓室門墻，兩側(cè)墻上繪有契丹男女人像。
在主墓室內(nèi)，看到一具木制棺床，棺床上面有一座大石棺。棺前地上是木供桌。
在發(fā)掘的第一天，馮永謙等考古工作者就發(fā)現(xiàn)了寶貝，在墓里東南墻角的木椅底下，發(fā)現(xiàn)兩件白瓷壺，其中一個(gè)壺中發(fā)現(xiàn)了千年的“遼酒”。馮永謙說：“遼墓中出土千年古酒，此前從未曾有過，這是我國考古史上一次非常重要的發(fā)現(xiàn)，而且，為了準(zhǔn)確判斷，大家讓我當(dāng)時(shí)喝了一口，我也是第一個(gè)喝‘遼酒’的人。”
除了千年古酒，7號(hào)墓最為重要的發(fā)現(xiàn)就是兩幅絹畫——設(shè)色《深山棋會(huì)圖》和設(shè)色《竹雀雙兔圖》。
既然有如此多的重要發(fā)現(xiàn)，那么7號(hào)墓的主人一定很不一般。對(duì)此，馮永謙表示，這座墓的主人是一位老年女性，不過在墓中并未發(fā)現(xiàn)墓志等任何文字，所以這個(gè)人是誰，一直是個(gè)謎。
馮永謙說：“這樣的情形與16號(hào)墓正好相反。16號(hào)墓由于很久以前就被盜掘，所以沒有出土什么隨葬品，但是對(duì)于考古工作者來說，值得慶幸的是，雖然16號(hào)墓早已被盜掘一空，但是盜墓賊留下了他們認(rèn)為最不值錢的墓志卻恰恰是我們最希望找到的，通過墓志，我們知道了很多信息，才讓我們對(duì)葉茂臺(tái)遼墓有了定性?！?/p>
蕭義達(dá)成遼國與西夏聯(lián)盟
根據(jù)墓志，人們知道葉茂臺(tái)遼墓是遼代后族蕭義的祖塋。據(jù)墓志記載，那里在遼代叫做圣跡山，蕭義葬于圣跡山之陽坡。
大多數(shù)人對(duì)蕭義都很陌生，《遼史》中對(duì)這位北府宰相也很少記載。通過這次出土的1800多字的墓志，蕭義走入了人們的視野。
蕭義，字子常，又名常哥，生于遼國興宗皇帝耶律宗真重熙八年(公元1039年)，卒于遼天祚帝天慶元年（公元1111年）農(nóng)歷十一月十八。
結(jié)合《遼史》和蕭義墓志記載，記者還原了這位遼代末期的政治家。
蕭義30多歲時(shí)擔(dān)任了“祗候郎君”官職。盡管“祗候郎君”僅為部族下級(jí)官員，這卻是蕭義人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他從此踏上仕途。
遼道宗大安七年(公元1091年)，道宗皇帝耶律洪基命皇孫燕王耶律延禧為“天下兵馬大元帥”，確立了耶律延禧繼承皇位的地位。這時(shí)，蕭義先后擔(dān)任了“本族將軍”“松山州刺史”等官職。1095年，蕭義又擔(dān)任了“南女直都監(jiān)”一職，被授予“東京四軍副都指揮使”。從此，蕭義開始官運(yùn)亨通。
1096年，蕭義次女師姑入宮，嫁給燕王耶律延禧，被封為燕王妃，就是后來的贊瑞德妃。
遼道宗駕崩后，耶律延禧繼承皇位，被尊為天祚皇帝，也就是遼國的末代皇帝。這時(shí)，蕭義進(jìn)一步奠定了在遼國的政治地位，乾統(tǒng)元年(公元1101年)，天祚帝加封蕭義為“太子太師”“國舅詳穩(wěn)(將軍、長官統(tǒng)稱)”，第二年授蕭義為遼興軍(平州，河北盧龍)節(jié)度使，第三年，授蕭義“平章事”。
乾統(tǒng)五年(公元1105年)春，耶律延禧拜蕭義為北府宰相，掌控遼國軍政大權(quán)。據(jù)《遼史》記載，蕭義擔(dān)任北府宰相僅僅3個(gè)月時(shí)，便促成了遼國與西夏國聯(lián)姻大事。在蕭義主張下，加封耶律延禧的族女南仙為成安公主，下嫁給西夏國王李乾順為妃。翌年，西夏國遣使來到遼國答謝，達(dá)成遼國與西夏國永結(jié)秦晉之好盟約。
但天祚帝沉迷于游獵，生活荒淫奢侈，不理朝政。同時(shí)，女真完顏部落迅速崛起。面對(duì)這種局面，蕭義憂心忡忡，多次冒死進(jìn)諫，告誡天祚帝不要縱情于聲色、安逸和田獵，天祚帝對(duì)此置若罔聞。雖身居北府宰相，卻無法扭轉(zhuǎn)遼國的危機(jī)，古稀之年的蕭義倍感力不從心，生出讓賢之心，三次辭官，天慶元年(公元1111年)得到天祚帝應(yīng)允，返回家鄉(xiāng)。當(dāng)年農(nóng)歷十一月十八，蕭義便病死在家中，享年73歲。
蕭義墓志記載，遼天慶二年(公元1112年)農(nóng)歷三月十三，蕭義葬在遼河北面的“圣跡山”陽坡上。
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