清徐堯舜故地考察記
上古時(shí)候的堯、舜、禹是中華民族五千年文明史上有著不同凡響，影響深遠(yuǎn)的三位賢人，是開啟中華文明繼炎黃之后的三位圣賢，是三皇五帝之一，被后世稱作“帝”，稱為“王”， 在全國(guó)各地到處都有三位圣賢留下的遺跡和傳說，影響最大的當(dāng)屬臨汾堯都、永濟(jì)舜都、夏縣禹都等。但在離太原南面的清徐孟封鎮(zhèn)也同樣是三位賢人駐足過的地方，并留有大量文物遺跡和民間故事，為了進(jìn)一步了解圣賢故里，在晉祠文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張澤民老師的相約下，農(nóng)歷九月十九赴孟封鎮(zhèn)鵝池、堯城參觀考察。
清徐是一個(gè)山青水秀的好地方，人杰地靈名人輩出，以葡鄉(xiāng)醋都聞名于世，不但是文豪巨匠羅貫中故里，更是堯、舜、禹三位圣賢早年創(chuàng)業(yè)立國(guó)之地，帶著崇敬的心情與張會(huì)長(zhǎng)相約共同瞻仰“堯舜故里”。上午九點(diǎn)時(shí)分約好在張會(huì)長(zhǎng)辦公室見面，為了路上有個(gè)伴，與我朝夕相處的老郝慶生和他的老伴也一同前往，經(jīng)過不到兩小時(shí)的路程就來到目的地，一下車受到了孟封鎮(zhèn)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和鵝池村村長(zhǎng)和副主任的親切接待，由于我們主要是考察堯舜文化及醋都文化，當(dāng)?shù)責(zé)嶂晕幕芯康拿戏怄?zhèn)歷史文化研究會(huì)的會(huì)長(zhǎng)楊晉，喜歡文史研究的王玲燕、程樹梅等同志一起陪隨考察。
九月十九是觀音菩薩成道日，正好也是鵝池村南廟的廟會(huì)，大家在會(huì)上轉(zhuǎn)了一圈，參觀了南廟也就快中午了，在樹梅和玲燕的安排下在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)家吃了一頓具有本地特色的午餐，為了傳承堯舜忠孝文化，我們特請(qǐng)家中老人坐正席，大家依次排序就坐，在進(jìn)餐中一邊聽老人講當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，一邊講堯舜在鵝池村一帶留下的傳說故事，之后老人又講述了戰(zhàn)爭(zhēng)中為革命英勇獻(xiàn)身的革命英烈及健在的老革命家等與鵝池、堯城相關(guān)的事情，經(jīng)過老人精彩動(dòng)人的講述，我們更進(jìn)一步了解了孟封鎮(zhèn)一帶的人文歷史和堯舜文化。
吃過午飯?jiān)跅顣x、玲燕、樹梅的陪同下先參觀了楊房村寶源老醋坊景區(qū)和現(xiàn)場(chǎng)釀醋流程。一開始剛到景區(qū)，是寬敞的大門，醒目水塔醋業(yè)的大字映入眼簾，卻聞不到一點(diǎn)醋味，心想一到清徐地界就應(yīng)聞到醋香，怎么來到釀醋加工基地也聞不到醋味，心里正存疑惑之時(shí)，在導(dǎo)游的指引下進(jìn)入景區(qū)，頓覺一股淡淡的醋香悠然飄來，這時(shí)才體會(huì)到醋文化的魅力！整個(gè)景區(qū)將釀醋的全部過程用實(shí)物展現(xiàn)出來，并由工人穿著明代古裝進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地操作，展區(qū)內(nèi)擺放著上千個(gè)大小不等的醋甕和展示著農(nóng)耕民俗用具，讓游客能更進(jìn)一步了解山西的醋文化和農(nóng)耕民俗文化，此時(shí)醋香由淡變濃沁人心扉，簡(jiǎn)直是在做免費(fèi)保健醋體驗(yàn)，特別是在展區(qū)內(nèi)還供奉著釀醋始祖堯王，用現(xiàn)代燈光技術(shù)加以裝飾，仿佛讓人走進(jìn)了上古時(shí)代與賢人零距離接觸，之后在導(dǎo)游的引領(lǐng)下參觀了寶源老醋坊和水塔陳醋的不同產(chǎn)品，并品嘗了原汁原味的清徐老陳醋，在導(dǎo)游的配合下大家在立有“中華第一醋坊”的巨石前與景區(qū)“寶源老醋坊”門口合影拍照，以資留念！
參觀完寶源老醋坊，第二站來到了鵝池村舜王廟，本以為此廟應(yīng)是一個(gè)高大雄偉，氣勢(shì)恢弘的古建筑，但通過當(dāng)?shù)嘏笥岩I(lǐng)，穿過一個(gè)長(zhǎng)滿雜草的水塘，來到舜王廟門口，令人大吃一驚，沒想到世人崇敬的一代帝舜古廟盡如此破敗，山門早失原貌，曾一度是鵝池學(xué)校所在地，東西配殿屋倒墻歪，正殿已坍塌多年，整個(gè)院里長(zhǎng)滿了一人高衰草，墻上當(dāng)年學(xué)校因材施教的標(biāo)語仍清晰可見，大家?guī)е锵У男那檎郎?zhǔn)備出廟門時(shí)，抬頭望見廟門額上反安裝的牌匾，上書楷體四個(gè)大字“大舜帝廟”，原來是做學(xué)校前將牌匾倒過來做了鵝池學(xué)校牌的緣故。在鵝池村有“早賢地”等與舜王相關(guān)的地名，并且在古廟西邊有一個(gè)大水塘，據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗儌髡f是舜王耕田養(yǎng)鵝之所，“鵝池”一名也由此而來。
從舜王廟出來就前往離鵝池村一步之遙的堯城村參觀考察，不到幾分鐘就來到堯城村，一進(jìn)村口就是一條寬約四五丈的“護(hù)城河”，當(dāng)?shù)匾卜Q“護(hù)村堰”，是昔日為防水患兵災(zāi)保衛(wèi)堯城的防御設(shè)施。進(jìn)村沒走幾步就來到全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位堯廟，只見四柱歇山頂牌樓式山門口坐著五六個(gè)老人，一聽我們是專門參觀考察堯廟的，一位頭扎紅毛巾的大爺主動(dòng)與我們搭話，并說是省文物局專派雇用的文管員，老人見了大家很熱情，一邊講述堯廟歷代修繕情況，一邊講述堯城歷史傳說。堯廟歷史可上溯到上古時(shí)候的五千年前，據(jù)傳堯王最先在此筑城，因地勢(shì)底潮，不宜久居，才攜朝臣遷都臨汾，后人為紀(jì)念堯王惠澤群生的功德，就在此建廟立村，經(jīng)過多年的發(fā)展形成今天的堯城村。
堯廟位于堯城村北部，主體建筑帝堯殿是重檐歇山頂無梁古建筑，是鄉(xiāng)人為祭祀堯王在此立國(guó)建都而修。始建年代無考，元至正年重建，明正統(tǒng)年間重修，歷代均有修繕，基本保持了原有風(fēng)格，令人稱奇的是大殿斗拱碩大向中心收攏，頂部形成一個(gè)圓形太極八卦藻井，不用梁架做支承，故名無梁殿，殿中神臺(tái)有堯王補(bǔ)溯神像和侍臣站像，是當(dāng)?shù)卮?a href='/minhe/' target=_blank>民和愛心人士捐資重塑。隨著文管大爺?shù)囊I(lǐng)拾階而上，上了圣母殿，是供奉堯、舜、禹三位賢王母親的廟宇，前方并有卷棚頂樂樓，是逢時(shí)過節(jié)給三位圣母酬神唱戲的場(chǎng)所，樂樓里面懸有“昭格樓”巨匾，字體雄厚筆力超凡，為上乘書法杰作。在圣母殿西側(cè)還有狐仙廟、財(cái)神廟、火神廟、藥王廟、九蓮洞等古建筑，高底參差風(fēng)格不同，僅頂部的瓦當(dāng)就有不同種類，這充分體現(xiàn)了歷朝歷代修繕堯廟古建筑的實(shí)物載體，是研究古建歷史的最好依據(jù)，其中古廟能在地勢(shì)潮濕的環(huán)境中竟能完整保留有大量古壁畫，也實(shí)屬奇跡！可喜的是近日有關(guān)部門計(jì)劃投資保護(hù)堯廟，更有一方熱衷文物保護(hù)的鄉(xiāng)民在日夜守護(hù)，相信不久的將來孟封鎮(zhèn)堯城村堯廟、鵝池村舜廟、吳村禹廟定會(huì)引起政府相關(guān)部門和有識(shí)志士的關(guān)注，把堯、舜、禹的歷史遺跡重現(xiàn)輝煌，把圣賢精神發(fā)揚(yáng)光大昭示后人！
參觀完畢已快天黑，大家握手道別，并互贈(zèng)文化交流禮物，這次有意義的堯舜故地考察游在依依不舍中圓滿結(jié)速，在此感謝清徐孟封鎮(zhèn)的文化友人和鄉(xiāng)親們的熱情招待及大力支持！
贊清徐
唐堯虞舜夏禹王
圣賢足跡留晉陽
開啟中華文明史
堯城鵝池顯圣光
清徐是個(gè)好地方
葡鄉(xiāng)醋都米糧川
堯舜故地傳千載
德澤百姓世人夸
游廟會(huì)
九月十九趕大會(huì)
物資交流大薈萃
樹梅玲燕巧安排
老鄉(xiāng)家中把餐聚
菜肴豐盛美酒香
推杯換盞嘮家常
挖掘傳承文明史
堯舜故事代代傳
游醋園
釀醋始祖溯堯王
萬民敬仰建廟堂
功在千秋創(chuàng)偉業(yè)
惠澤群生佑家邦
中華第一老醋坊
傳統(tǒng)工藝久名揚(yáng)
水塔陳醋寶源坊
旅游開發(fā)醋飄香
游舜廟
舜帝古廟歷滄桑
滿院衰草冷凄涼
屋倒墻塌殘斷瓦
雜草叢生繞廟傍
悠悠古廟千載史
舜王耕田養(yǎng)鵝池
開發(fā)旅游須保護(hù)
依托文物興家鄉(xiāng)
游堯廟
堯廟歷史溯源長(zhǎng)
追根先民祭古唐
國(guó)寶建筑真文物
無梁飛架一奇葩
承載千年文明史
泱泱古國(guó)大中華
一帶一路繼發(fā)展
堯天舜日贊輝煌
孟志宏
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