這座牌坊上的四個字，原來是出自海外貢使之口

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走近南海神廟，第一眼看到的就是“海不揚波”麻石牌坊，它建于清代，游客來訪時大多會在牌坊前駐足良久，心中也會不住地思索，這四個大字中蘊含了什么樣的深刻含義。

▲ “海不揚波”牌坊

據(jù)考證，牌坊的起源可追溯到原始社會，是氏族社會村落入口的門型建筑，稱之為“衡門”。到了漢代，“衡門”稱為“坊”。南海神廟的“海不揚波”牌坊是裝飾用的建筑。因簡潔恢宏，字體剛勁，使人肅然起敬，成了南海神廟的標(biāo)志性建筑。

“海不揚波”的來歷

從字面上來說，“海不揚波”通常比喻太平無事，出自《韓詩外傳》卷五。

據(jù)史料記載，周成王時，周公攝政，有三棵禾苗共同貫穿桑樹，共同長出一支禾花，花開很大，幾乎塞滿了一大車，周成王覺得這樣的事聞所未聞，便問周公那是什么，周公回答說：“那是禾花呀，三棵禾苗共同長出一支禾花，莫非是天下要統(tǒng)一了？！”

▲ 周成王畫像

過了三年，越裳國派使者來周朝進貢，說：“我國距離中國路途遙遠，中間有高山大河阻隔，交通很不方便，很少和天朝通使。又因為語言不通，恐怕使者不能表達意思，所以我這次來朝貢，特意帶了幾個傳譯同行，天朝不會見怪吧？”

周公看到南海外邦來朝，并且送他禮物，非常高興，稱謝說：“我有何德何能，怎么敢接受貴國的禮物呢？”

▲ 周公畫像

越裳國使者對周公非常敬佩，對周公說：“奉獻給您的一點點小禮物，只是用來表達我們的仰慕心意，您實在可以當(dāng)之無愧。我們越裳國的國王說：‘國泰民安已經(jīng)很久了，上天不刮狂風(fēng)，不下暴雨，南海也不揚起洶涌的波濤，已經(jīng)有三年了。大概是因為中國出了圣明的君主，有圣人出現(xiàn)于世才會這樣。為什么我們不派人到中國朝見一下圣君呢？’因此就派遣我前來朝貢。來到天朝，果然見到了圣君，還見到您這位圣人。真的是中國有圣人，海不揚波?！?/p>

因為他們不辭辛苦，萬里跋涉，從南海到中國進貢，周公很欣慰，他熱情地款待了來使和從人，還贈送他們很多禮物。

此后，“海不揚波”，變成一句成語，比喻天下太平，國運昌盛，百姓健康。

明朝文學(xué)家梅鼎祚《玉合記·枯?！穼懙溃骸?吾聞太平之世，海不揚波，安有今日?！?a href='/qingchao/' target=_blank>清朝詩人陳恭尹《饒歌》也曾書：“ 海不揚波萬國通，三吳閩浙各乘風(fēng)。”

海不揚波千年夢

現(xiàn)在立于南海神廟前門廣場的“海不揚波”牌坊是清代道光二十九年（1849）建筑，由時任兩廣總督的葉名琛主持建設(shè)，1986年重修。

唐宋時，廟的牌坊在章丘岡西北角，明代沒有牌坊。據(jù)明郭棐編撰的“南海廟志”中插圖，廟頭門外是匾門，上書“南海神祠”，門的東西是圍墻相連。清代拆去“南海神祠”匾門，在緊靠門址的后方建了“海不揚波”牌坊。

“海不揚波”牌坊規(guī)格為三間四柱二樓，四柱前后均有水紋暗石鼓支撐。既可固定石柱，又美觀得體。東西邊柱頂端各置壽桃一個，中介兩柱端立石獅一對，互相對視，笑口常開，迎接賓客。

“海不揚波”四個大字，是上乘楷書，粗看有力穩(wěn)重，細看像海綿吸水，充滿柔情。清初，平南王尚可喜修葺南海神廟時，題詩中有四海不揚波之句，后就取其意而成“海不揚波”書寫于牌坊上。從此，“海不揚波”就名揚四海。

千百年來，大海上來來往往的人們都相信南海神廟能夠給人帶來幸福。而“幸福”又是什么？如果用一個簡單的詞語來概括，也許它就是鐫刻在南海神廟前石牌坊的那四個大字——“海不揚波”。

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