風景如畫、湖湘經(jīng)典、詩意滿滿......這個古村有故事
陽山村
陽山村是全國十大古村之一，被列入第四批中國傳統(tǒng)村落。陽山村位于桂陽正和鎮(zhèn)境內(nèi)，距縣城13公里。因地處出騎田嶺余脈之陽，故名陽山。
陽山古村坐東北朝西南，三面環(huán)山，前依流水。據(jù)《何氏宗譜》記載：“明嘉靖十三年（1534年）何天祿中舉，補廣東增城知縣?！庇謸?jù)《桂陽直隸州志》記載：“何天祿，州人也，嘉靖甲午年（1534年）試應天，為舉人，補廣東增城知縣”。何天祿在增城做官期間，拜當時著名學者湛若水為師，專門研究靜學的理學思想。明嘉靖二十五年（1546年），何天祿辭官回鄉(xiāng)，從桂陽城藍衫巷遷入陽山開莊立戶，創(chuàng)辦艮所書院。因此，陽山村至今有近五百年的歷史。
陽山古村的古屋大門
陽山村現(xiàn)存古民居60棟，占地面積一萬平方米。古民居均為兩層樓，磚木結(jié)構(gòu)?？v布五巷、橫排四街，街道兩端有街門通村外。村前以磚砌圍墻，設牌樓式槽門一座。縱橫街巷皆鋪設青石板，平整潔凈。同時，因巷道分明，便于行人、防火。這壁挨壁、檐挨檐的古民居群布局就是一個科學體系，也是陽山人的杰作。房屋結(jié)構(gòu)嚴謹，錯落有致，飛檐翹角?；_一律以堅硬的片石砌成，高出地面五十公分，既牢固，又防潮，地下還有排水暗溝，這就使得房屋能保持干燥。陽山古村布局上講究“天地人和”的境界，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)了儒家的“中和”思想，是民俗文化與建筑史的完美結(jié)合。
梅閣
陽山村內(nèi)有幾棟古宅，是四合院式建筑，為兩進三間廳堂，為磚木結(jié)構(gòu)，以磚墻承檐，穩(wěn)重耐用。據(jù)學者彭德馨先生考究，正堂左右山墻呈“山”字形，高過屋頂，可防風防火。兩開大門，鑲獸面銜環(huán)，磨制青條石門檻，兩柱支撐在雕有花紋的方石礅上。上門檻置有兩個圓柱形木門簪，上刻陰陽太極圖，周圍鏤雕有龍鳳等吉祥圖案。前墻樓層及房內(nèi)窗欞，皆為木格，木格上雕有蓮花。蝙蝠等圖案。上下兩廳有天井，下面有用青條石砌成的落水井池，宜于采光、通風、排水。中廳后墻有神龕，兩邊刻有各種人物及吉祥物，雕工精美。廳中擺設的八仙桌、鴛鴦桌、太師椅均為清代家俱，古香古色，這無不顯示往昔名門望族的輝煌。
柏臺
陽山村處處散發(fā)著古風清韻，處處給人以文化氛圍。房屋正堂掛有“佩印堂”、“研經(jīng)第”、“魁元”、“學海淵源”、“孝廉方正”、“繼美東閣”、“進士”、“聲震驃騎”等金字黑底的匾額，文化造詣很高。這里的對聯(lián)四處可見，正堂大廳有：“寬容誠重，和氣致禎祥”、“三高宏進業(yè)，四友振家聲”；佩印堂有：“柏臺新氣象，梅閣舊家風”；習文館有：“開窗明月白，洗硯石泉香”、“云草尋徑石，留云補斷山”；研經(jīng)第有：“松風開云鶴，春雨夜鳴琴”等等。這里還保存有晚清重臣曾國藩、左宗棠、李鴻章、陳士杰的詩文，更沒有想到的是大文人何紹基也在此留下佳作，也跟何氏家族的淵源有關(guān)。
研經(jīng)第
陽山村先人以耕讀為本，所以特重視兒孫的文化教育，他們以培養(yǎng)讀書人為出發(fā)點。據(jù)《何氏宗譜》記載，全村先后出七品以上官員十余人,有明代舉人何佃、清代武舉人何煌、何魁等人。他們不以望族自居，助弱扶貧，自發(fā)設立了重九會（敬老）、義學會（助學）、女兒會（扶孺）、禁戒會（自律）、救嬰會、保路會等，形成了“寬容誠厚重，和氣致禎祥”的百年家風，是我國古代民俗風情的“活化石”。
太極第
村旁的陽山古道延伸在群峰山巒間。據(jù)《桂陽州志》記載，西漢時期桂陽郡在陽山設有驛站，位于陽山村口。古代文化名人韓愈、劉禹錫、周敦頤、顧憲成等人走陽山古道，都在驛站休息或住宿過。
栓馬石
陽山古村不僅為游人提供了品味湖湘經(jīng)典的文化場地，也為桂陽深厚的歷史底蘊找到了注腳。
文：雷曉明 圖：雷曉明提供 編輯：蓉小妹
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