元代官服最時(shí)尚：頭戴“太陽帽”，身著“百褶裙”……
元朝，不像其他朝代為我們所熟知，多數(shù)人只是粗略知道它的版圖很遼闊。
《元史》記載，元朝的版圖“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”。
一般來說，元朝最北邊在嶺北行省，疆域越過了貝加爾湖，一直到達(dá)了北冰洋；最南邊到達(dá)了南海諸島，控制區(qū)域深入到了今天的緬甸、泰國、越南等地；最東邊，到達(dá)了今天的韓國。
疆域遼闊、民族眾多，加上忽必烈“近取金宋，遠(yuǎn)法漢唐”的包容精神，這使得元朝的服飾，不僅有蒙族傳統(tǒng)特色、前朝特色，還有其他民族甚至異域特色。
文官：承襲前朝
文官戴的帽子，就是大家認(rèn)知中的“烏紗帽”，衣服也學(xué)宋朝，按顏色區(qū)分品級，一至五品官穿紫袍，六七品官穿緋（紅）袍，八九品官穿綠袍。這些袍服袖口窄小些，不是漢家傳統(tǒng)的那種寬大袖子。
具體品級，再以腰帶材質(zhì)和圖案來區(qū)別?！对贰ぽ浄尽酚涊d，一品從一品帶以玉或素，二品次花犀，三品、四品以黃金為荔枝，五品以下烏犀。圖案的分級，就更細(xì)致了。
武官：蒙漢混搭
跟文官完全不同，武官是“鈸笠冠”（詳見后文）配“答忽”（皮襖），武官主要是蒙古人，有的也愿意穿中原官袍，但頭上戴的仍是鈸笠冠。
此外還有皇帝護(hù)衛(wèi)軍。護(hù)衛(wèi)軍蒙古話“怯薛”，是成吉思汗打天下時(shí)建立的傳統(tǒng)部隊(duì)，地位較高。
在朝堂上，護(hù)衛(wèi)軍頭上戴的是漢式官帽（帽子邊上的硬翅膀變成后頭垂下的軟布條），有的戴頭盔，蒙式漢式都有。衣服有絲袍，也有皮襖，外罩副皮甲。腿纏絲絹綁腿，腳穿高腰皮靴…
此外，在元代大宴活動(dòng)中，天子百官要穿統(tǒng)一顏色的服裝，稱為“質(zhì)孫服”（詳見后文）。
蒙族袍服兩大款式
一是質(zhì)孫服，二是辮線襖。
元代《元史·輿服志一》：“質(zhì)孫，漢言一色服也，內(nèi)庭大宴則服之。冬夏之服不同，然無定制。凡勛戚大臣近侍，賜則服之?！?/p>
質(zhì)孫服講究顏色，是清一色的，所以叫“一色服”，也意指華麗的衣服。造型有點(diǎn)像現(xiàn)在的百褶裙。
質(zhì)孫服原本是便于騎馬的戎服，初為皇帝專用，后成百官、侍衛(wèi)禮服，這種服式，上下級的區(qū)別體現(xiàn)在質(zhì)地粗細(xì)的不同上。
據(jù)記載，天子的質(zhì)孫服款式繁多，冬服有 11 種，夏服有 15 種。百官的冬服有9個(gè)等級，夏季有14個(gè)等級，同樣也是以質(zhì)地和色澤區(qū)分。
蒙古服還有辮線襖。辮線襖為交領(lǐng)窄袖，常在腰間打成細(xì)褶，穿時(shí)腰間緊束，便于騎射。主要用于狩獵時(shí)候穿著，也是武官常服。
極具特色的帽子和發(fā)型
蒙古人認(rèn)為：帽子和頭顱同等重要?！岸诵?，長者為上，一人行，帽子為上”，所以，元代服飾中比較重要的便是帽冠。
男人冬天戴棲鷹冠，也稱暖帽。鷹是蒙古的族靈神，也是游牧民族英武吉祥的象征，棲鷹冠蘊(yùn)含著蒙古人對鷹的特殊情感以及對鷹所擁有的力量的崇拜。
夏天時(shí)多戴鈸笠冠。因形狀像鈸，故得名。這類帽本來無前檐，因忽必烈射獵時(shí)感到日光刺眼，察必皇后特意為他改制，加了前檐，功能相當(dāng)于現(xiàn)在的太陽帽。
鑲珠玉的瓦楞帽，形制與蒙古包類似，帽冠可以區(qū)別等級。比如，蒙古官員多戴“四方瓦楞帽”，帽式有高低寬窄，往往鑲珠戴玉，以體現(xiàn)統(tǒng)治階層的優(yōu)越。
元代的發(fā)式也很有特色，男子“上至成吉思汗，下及國人，皆剃婆焦”。所謂“婆焦”，一般是將頭頂部分的頭發(fā)全部剃光，只在兩鬢或前額部分留少量余發(fā)作為裝飾，有的在耳邊披散著鬢發(fā)，也有將左右兩綹頭發(fā)修剪整理成各種形狀，然后下垂至肩。
貴族婦女
元代貴族及皇族的已婚女子，常戴著一頂高高長長的帽子，這種帽子叫做“姑姑冠”，高二尺左右，戴時(shí)多有不便，出入廬帳須低頭，并且十分忌諱他人觸碰。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個(gè)婢女在后面幫她們拉著袍角。
元代末年，元順帝的奇皇后——這位從宮女爬到皇后位置的高麗女子，把高麗服飾帶到宮中，并慢慢深入到尋常百姓家。有趣的是，此時(shí)的高麗國上下卻彌漫著一股蒙古風(fēng)，冠帽加長袍的風(fēng)尚一直保留到元代滅亡。
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