呂祖文化發(fā)源地,竟然在邯鄲縣南呂固

古城邯鄲,是馳名華夏的“成語之都”。距市主城區(qū)10公里的黃粱夢(mèng)便是成語“黃粱美夢(mèng)”的發(fā)生地。覓仙蹤,尋仙跡,吸引了無數(shù)的中外游客慕名前來,流連忘返。世人多知呂仙祠,卻鮮有人知呂祖墓。呂祖墓就在黃粱夢(mèng)東北5公里,邯鄲縣南呂固鄉(xiāng)南呂固村東呂翁祠內(nèi)。

山形天矯蒼精劍,

日氣曈曚紫磨丹。

度盡世人人不識(shí),

青煙起處是邯鄲。

這是700多年前元朝詩人陳孚(1259—1309)在游覽邯鄲縣南呂固村所做《呂翁祠》的詩作。

南呂固村位于中華大街北端,南呂固鄉(xiāng)北部,與永年縣接壤,全村1087戶,共計(jì)5280人。南呂固地名中的“呂”,是指呂洞賓?!肮獭敝C音“故”,是指墳冢。在南呂固村東北,有邯鄲市重點(diǎn)文物保護(hù)單位---道教建筑呂翁祠,祠內(nèi)現(xiàn)有傳說中的呂洞賓衣冠冢遺跡,故名呂固。明朝洪武年間曾建呂固社。村北八里處有一李固村,因“李”、“呂”音近,為與李固區(qū)別,呂固改為南呂固。

呂翁祠,群眾俗稱“呂祖大廟”。是一處古建筑群,座北朝南,據(jù)考古推測(cè),呂翁祠始建于唐,擴(kuò)建于宋,定局于明。廟前是西起紫山,東經(jīng)廣府城,貫通永年、邯鄲、曲周三縣的運(yùn)煤古道。

呂翁祠,是邯鄲市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,為三進(jìn)道教建筑,原為清代嘉慶年間建筑,目前建筑為現(xiàn)代復(fù)建。呂翁祠中軸線由南向北依次是大門,呂祖大殿,呂祖墓,三清殿。祠大門是重檐歇山頂建筑,紅墻黃瓦,壯觀靜穆。關(guān)于呂翁祠的山門,這里有一個(gè)小故事。舊時(shí),一個(gè)南呂固人到曲周辦事,和一個(gè)當(dāng)?shù)厝伺势鹪捔?,二人聊得很投機(jī)。曲周人問呂固人:呂祖大廟山門頂有多少個(gè)椽子頭?呂固人不知,反問曲周人,其準(zhǔn)確地答了上來。問其故,原來其經(jīng)常到紫山拉煤,途徑呂祖大廟打尖休息,躺在山門下經(jīng)常數(shù)椽子頭解悶,所以記得很準(zhǔn)確。

呂祖仙師,八仙之一。姓呂諱巖,字洞賓,號(hào)純陽子,自稱回道人,寶誥孚佑帝君。其籍貫民間傳說不一致,普遍認(rèn)為是蒲州河中府(今山西芮城永樂鎮(zhèn))人。唐德宗真元丙子(公元796年)四月十四日生。百余歲而童顏,卒年不祥。咸通三年(公元862年)進(jìn)士及第,后因黃巢起義,為避兵亂而一家歸隱。拜鐘離權(quán)為師學(xué)道。游廬山,遁終南,三醉岳陽城,留跡黃鶴樓,度柳仙,著全集。邯鄲道上遇盧生,點(diǎn)化后被后人寫成名揚(yáng)天下的《黃粱夢(mèng)》。以救人苦難為己任,世人尊其為呂祖,到處立廟以祀之。民間傳說其游歷到邯鄲縣南呂固村,升天成仙,后人為其筑有衣冠冢。

呂祖殿是祠內(nèi)主建筑,拾階而上,可以看到堪稱奇文的對(duì)聯(lián),之所以這么說,是因?yàn)樵谶@里能看到聞所未聞、見所未見的字。上聯(lián):(三個(gè)云,兩個(gè)云,音:咕嘟)云中神仙府,下聯(lián):(三個(gè)山,兩個(gè)山,音:參差)山上道人家。這四個(gè)字恐怕只有去《康熙字典》中去查吧。大殿墻壁上彩繪著八仙過海的神話故事。正上方懸掛著一幅橫匾,上書五個(gè)乩書大字“天地葫蘆玉”,意即天地混沌之時(shí),遇到道教的玉清世界。相傳,呂祖大殿落成后,缺少牌匾,制匾匠人苦思無計(jì),恍然進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)中見一道士,道士告知他不必發(fā)愁牌匾,第二天他正常做伙計(jì)就行。第二天,匠人在家繼續(xù)篩糧食,篩出“天地葫蘆玉”五個(gè)字形狀,而篩糧食所在的木板恰巧就是匾的尺寸,再看五個(gè)字,下方都有兩個(gè)口,就是“呂”字的形狀!匠人恍然大悟,原來道人就是呂洞賓。據(jù)村里老人回憶,“天地葫蘆玉”匾額就是流傳下來的字的形狀,五個(gè)字融合了蒙、回、藏、滿、漢等民族語言的特點(diǎn),頗有情趣。

呂祖殿供臺(tái)前有一簽筒,內(nèi)裝120根竹簽,分上上、大吉、中平、下下四類,每類30根。

有游客有胸懷不解之事,慕名前來求簽問卜,求呂祖指點(diǎn)迷津。據(jù)說張學(xué)良將軍放棄東北,奉蔣命調(diào)防西安,途徑邯鄲,由于心中苦悶,曾到呂祖殿扶乩問卜,呂祖曾降詩一首:“勸君何必苦追求,功名利祿旦夕休,真主出在平原地,西北群雄保八?!?。這對(duì)張學(xué)良拒絕剿共,堅(jiān)決抗日,發(fā)動(dòng)西安事變起了一定作用。

呂祖殿居中,上首為鐘離殿,下首為盧生殿。兩廂陪殿分別為蓬萊島,仙人洞,煉劍坊。

盧生殿內(nèi),盧生側(cè)臥榻上,酣然入睡。四壁彩繪黃粱美夢(mèng)的故事。唐沈既濟(jì)《枕中記》記述,盧生郁郁不得志,騎著青駒穿著短衣進(jìn)京趕考,結(jié)果功名不就,垂頭喪氣。邯鄲道上遇呂祖,訴說衷腸。呂祖賜盧生一偈云:“勸君何必苦追求,功名富貴亦無憂,借爾青囊且須許,位列三公子封侯?!奔窗亚嗄艺碇?,盧生亦入夢(mèng)中。醒后米飯未熟,盧生嘆曰:“夢(mèng)醒方覺世荒唐,宦海沉浮本無常,邸余青囊玄機(jī)悟,留于后人話黃粱。”即隨呂祖修道去矣。

從呂祖大殿兩旁穿過二門,來到二進(jìn)院子,呂祖墓就映入眼簾。說呂祖墓之前,先說透靈碑。

史料記載,透靈碑于元至大三年(公元1310年)石碑立,因其石料晶瑩透亮,光滑能照人影,故曰透靈碑。村民回憶,原透靈碑文記載,一日有一道士跪在祠前哭師傅,村民問其故,答曰,吾師純陽仙翁之墓距此三十步,如不挖則移之。村民聽從后開挖后,見內(nèi)有一八卦形石墓。再看道士已無蹤影。四鄉(xiāng)村民一時(shí)嘩然,隨即動(dòng)手重修呂祖墓和墓道。自此原呂家鎮(zhèn)更名為呂故。此碑在上世紀(jì)六七十年代還存在,可惜的是,歷經(jīng)文革,透靈碑無故遺失,碑亭被毀。村民們說,是與呂祖的機(jī)緣未到,合適的機(jī)會(huì),透靈碑還會(huì)重回出現(xiàn)。

呂祖墓為地上為藍(lán)灰磚建筑,墓頂上建有八卦形圍墻,并留有八門,俗稱“老眼的”。民間傳說凡鉆老眼的的人都會(huì)眼明長壽,幼兒鉆門心靈手巧。八卦形圍墻外門上分別鐫刻有“乾坎艮震,巽離坤兌”字樣,而墻內(nèi)壁則對(duì)應(yīng)刻有“玄之又玄,眾妙之門”。個(gè)中含義,只有為我們解說的淳樸的村民才能說清楚。

墓墻正前上方有一塊橫匾,上書“山如可”三個(gè)大字,乃扶乩所求得。為何是“山如可”三個(gè)字?陪同我們游覽的村民告訴我們,山同巖,“如”字和“可”字都帶口字,是一個(gè)“呂”字,“如”字和“可”字拆分后,“女”字和“丁”字(意同“子”字)組成“好”字,就是“呂巖好”。墓前方有一塊呂祖百字碑,碑文乃北京白云觀道士所留。

地宮于1986年因村民澆地時(shí)偶然發(fā)現(xiàn),在文物部門指導(dǎo)下成功挖掘,但墓已經(jīng)已經(jīng)被盜掘。墓高3.3米,中高3.3米。墓頂其形狀為八卦,全墓是大青石條砌成,墓底是尺余厚的石灰、沙、木炭混合夯成。墓門正對(duì)大殿后門,有墓道相通。經(jīng)省文物專家鑒定為唐代形制建筑。墓門前的石雕別具一格,門楣上的石雕椒圖已被盜。門墩僅余兩具造型古樸厚重的石雕螭龍。令人稱奇的是,隨著觀者前后移動(dòng),螭龍愈遠(yuǎn)愈大,愈近愈小,與視覺感受完全相反。還有,從墓道進(jìn)入墓室,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,感覺自己能夠昂首進(jìn)去,但是直到跟前,才發(fā)現(xiàn)需要躬身低頭進(jìn)入,低首致敬的設(shè)計(jì)意味著對(duì)逝者和神仙的尊重。凡此種種現(xiàn)象,令人不得不欽佩古人智慧,精巧設(shè)計(jì)也令人流連沉思,百思而悟。

呂祖墓的后方原有墓道遺址,現(xiàn)復(fù)原為九宮八卦迷宮。各宮室之間俱是通道相連,墻上壁畫都是呂祖?zhèn)髡f的故事情節(jié)。整座迷宮占地不到1000平方,既有尋幽探古之內(nèi)涵,也有現(xiàn)代娛樂之趣,迷宮曲折迂回,千回百轉(zhuǎn),令人興趣盎然。

呂翁祠中軸線最北就是新復(fù)建的“三清殿”,整座建筑氣勢(shì)宏偉,令人贊嘆。

呂翁祠西100米外就是千年楊樹王舊址。千年楊樹王俗稱大楊樹,乃呂祖親手所栽。歷經(jīng)千年,根深葉茂。樹身需12個(gè)人手拉手合圍,約18米,直徑約6米,樹高18層,約45米。樹冠最大徑36米,占地面積2畝有余。樹下可避二指雨。站在紫山頂上遙遙可見大楊樹。指向東南方有一枝約一摟粗,葉片發(fā)紫,和其他枝葉截然不同,令人嘆為觀止。解放后修建107國道輸元河大橋,大楊樹被伐。一木之料修造了一座宏偉的大木橋。令人稱奇的是,建設(shè)之后,工程一點(diǎn)也不余木料。大楊樹的南邊為呂祖故居舊址,毀于戰(zhàn)亂。

為方便游客到呂翁祠觀光,邯鄲縣政府2015年投資1400萬元修建了從中華大街旅游專線直通呂祖大廟。依托呂翁祠的道教文化,在獲得“2015河北美麗鄉(xiāng)村”稱號(hào)的同時(shí),南呂固村繼續(xù)深入打造南呂固“夢(mèng)”文化,發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游。走進(jìn)村內(nèi),文化墻都是呂祖為主題的故事傳說,引人駐足流連。你可以到“時(shí)光印記”村吧坐坐。泥墻,木窗,磚漫地,舊檁條,古樸的掉了渣兒的裝飾,這是村民俗街里的“時(shí)光印記”村吧。市里來呂翁祠休閑度假的人們走進(jìn)村內(nèi)小憩,來此喝杯咖啡,小坐片刻,驚喜不斷?!氨摇笔呛惪h鄉(xiāng)村第一家國防教育主題館。民藝館是南呂固的文化地標(biāo)。上世紀(jì)六七十年代村演藝隊(duì)老藝人馬現(xiàn)良掛銜主演,在民藝館表演國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永年西調(diào),正是:聽曲行雅事,藝高做善人。“玉梭織經(jīng)緯絲絲生動(dòng),純棉造表里件件襯心”,土布紡織館,請(qǐng)出織娘亮出最得心應(yīng)手的技藝,織出人們喜愛的純棉粗布。

在呂翁祠東墻外側(cè)是淤泥河故道遺址。淤泥河自西北方向曲折蜿蜒順東南而下直達(dá)廣府古城,1963年特大洪水基本淤平,部分河床依稀可見。淤泥河畔有許多歷史傳說,相傳唐初名將羅成馬陷淤泥河遇難于此,鄉(xiāng)村也正在規(guī)劃保護(hù)遺址。流轉(zhuǎn)土地110余畝,本著“倡導(dǎo)有機(jī),追求綠色,健康生活”的原則,在村東北建有邯飛家庭農(nóng)場。家庭農(nóng)場為游人提供一個(gè)享受農(nóng)耕樂趣,體驗(yàn)田園生活的去處。建有綠色生態(tài)餐廳,掩映在百果園中,在采摘收獲而歸后可以直接進(jìn)行烹飪,盡享農(nóng)耕樂趣。

橫貫千年,聯(lián)通古今,人文氣息濃厚、生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村---南呂固村正在向人們走來,呂祖文化小鎮(zhèn)的明天一定會(huì)更好!

作者:馬謙杰 靳正興

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