萬(wàn)安山麓秋高氣爽,古居、古跡、古道獨(dú)樂(lè)
空山新雨后
幾場(chǎng)雨秋意慚至,天也涼爽起來(lái),雨后天空格外通透潔靜,也正是周末閑適尋游大好時(shí)光。
“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”,萬(wàn)安山下、玄奘路及南側(cè)各鄉(xiāng)道寬闊平坦,觀賞樹(shù)木繁多,色彩繽紛小花沿道鋪灑,滿山遍野的玉米地郁郁蔥蔥,新雨空山,清涼濕潤(rùn),騎行是最好的休閑方式了。
無(wú)論尋古和觀景,作為洛陽(yáng)的后花園是再好不過(guò)的地方了。
白龍?zhí)?/a>尋找司馬光游萬(wàn)安山摩崖石刻
上午從南宋村向萬(wàn)安山白龍?zhí)杜实?,根?jù)某公眾號(hào)中一條簡(jiǎn)單的信息去尋找記載北宋司馬光尋游萬(wàn)安山的摩崖石刻,這無(wú)疑是大海撈針、深山找棒槌。天空時(shí)雨時(shí)停,穿行在濕漉漉雜草叢與亂石溝中。氣喘吁吁一步一滑,衣服被雨水與汗水浸透卻樂(lè)此不疲,也許感動(dòng)天意,竟然大海撈到針,當(dāng)看到石刻的一剎那,興奮喜悅與成就感早已把一路的艱辛拋之腦后,這也是游玩的樂(lè)趣吧。
白龍?zhí)端抉R光摩崖石刻
上午從南宋村向萬(wàn)安山白龍?zhí)杜实牵鶕?jù)某公眾號(hào)中一條簡(jiǎn)單的信息尋找記載北宋司馬光尋游萬(wàn)安山的摩崖石刻,這無(wú)疑是大海撈針、深山找棒槌。天空時(shí)雨時(shí)停,穿行在濕漉漉雜草叢與亂石溝中。氣喘吁吁一步一滑,衣服被雨水與汗水浸透卻樂(lè)此不疲,也許感動(dòng)天意,竟然大海撈到針,當(dāng)看到石刻的一剎那,興奮喜悅與成就感把一路的艱辛拋之腦后,這也是游玩的樂(lè)趣吧。
摩崖石刻
經(jīng)過(guò)仔細(xì)辨認(rèn),讀出“司馬光君實(shí)王尚恭安之閔交如仲孚同至此處。元豐元年八月癸丑”
大概意思是:司馬光字君實(shí)、王尚恭字安之、閔交如字仲孚,同游至此處。
北宋神宗趙頊元豐元年(公元1078年)八月癸丑。
北宋熙寧年間(公元1068)宋神宗任用王安石變法。司馬光與王安石政見(jiàn)不同兩個(gè)好朋友分道揚(yáng)鑣,成為勢(shì)不兩立的政治宿敵。司馬光因此堅(jiān)辭樞密副使引退洛陽(yáng),在郊外買地20畝,建起著名的“獨(dú)樂(lè)園”一住就是15年,在獨(dú)樂(lè)園中埋頭撰寫《資治通鑒》。
據(jù)記載獨(dú)樂(lè)園遺址在今龍門東偃師市諸葛鎮(zhèn)司馬街的一所小學(xué)院內(nèi),而此塊摩崖石刻文字從時(shí)間推測(cè)是在隱居洛陽(yáng)期間與好友尋游萬(wàn)安山時(shí)所記。
許多正公御賜匾額
在白龍?zhí)稄R核實(shí)了曾經(jīng)參觀白草坡村許文正家祠時(shí),許家后人介紹說(shuō)清代乾隆御賜匾額存于白龍?zhí)栋垙R之說(shuō)。
匾額落款民國(guó)二十六年制,清代匾額估計(jì)仍未保存下來(lái)。
再探漢魏皇家祭壇
午后雨霽天睛,舉目景色水洗般清新透徹,湛藍(lán)的天空白云朵朵,舉步重登圜丘。
圜丘,當(dāng)?shù)厝私杏硭薰榷?,原本是東漢、曹魏、北魏、西晉等時(shí)期的皇家祭壇。前些年曾經(jīng)多次登萬(wàn)安山時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到這一獨(dú)立的石柱不明緣由。
這里原本是座小山丘,北面對(duì)著漢魏故城的南北中心線,后當(dāng)?shù)厮鄰S在此取石,石柱頂部有一座石窟,內(nèi)供孔子、老子、釋迦牟尼。因有傳說(shuō)觸動(dòng)神靈會(huì)招至災(zāi)禍且的確發(fā)生一些事被證實(shí),于是只敢在周邊取石而逐漸挖成環(huán)形山狀,獨(dú)留下一座欲傾的石柱,嘆息復(fù)嘆息。
沿鄉(xiāng)道至南宋村很遠(yuǎn)便可看到一柱摯天,可以想像原來(lái)山的輪廓。
天似蒼穹,籠蓋四野,藍(lán)天白云下的山頂更顯靜謐。
傷痕累累的石柱仍在默默祭天祀地保佑風(fēng)調(diào)雨順。
石柱頂部一孔北魏風(fēng)格佛龕,山勢(shì)陡立數(shù)十米高無(wú)法攀登。
重游倒盞民俗文化村
偶然了解到民俗村信息后第一時(shí)間找到這里,消息發(fā)布后大批騎行者蜂涌而至,又是一個(gè)騎行的好去處。
這次與同行者在回程的路上再次來(lái)到民俗村。
據(jù)洛陽(yáng)理工學(xué)院教授李煥友介紹,“倒盞”來(lái)源于乾隆巡幸中岳途經(jīng)這里,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)坤準(zhǔn)備了自釀美酒,乾隆皇一飲而盡,隨從怕皇上喝醉把酒杯倒放于桌上,于是此地改為“倒盞”,后演變?yōu)榈揽按?,緊鄰諸葛鎮(zhèn)東,龍顧路北。
現(xiàn)道湛村東南的奶奶廟的洞壁內(nèi)仍可看到“倒盞”二字。
圖文:沐伊原創(chuàng),歡迎分享、評(píng)論
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