弘福寺懷仁大和尚是如何完成李世民為玄奘法師譯作所寫序文的
玄奘法師翻譯完成六百五十七部佛教典籍后李世民甚是歡喜，連聲贊揚道：“引慈云于西極，注法雨于東垂，蒼生可罪而還福！”遂欣然為這六百五十七部經(jīng)書寫序，洋洋灑灑千余言道盡玄奘法師乘危遠邁杖策孤征的取經(jīng)之歷和光耀千古的偉大功績，并令中書侍郎李義府等人為此序潤色，李義府等人數(shù)易其稿經(jīng)千百次推敲究研，并最終讓李世民滿意而完成定文。
在中國，壯舉與好文一定要讓鐵鉤銀畫的線條來表現(xiàn)才能讓意義得以永久延續(xù)，這篇序文記敘了玄奘法師前無古人后無來者的壯舉一定要勒碑上石的，請誰來寫著實讓李世民傷透了腦筋。李世民細細斟酌當時全國著名書法家，他們的書法風(fēng)格都不大適合寫這篇序文。無奈之下李世民只好請付直弘文館的書法家褚遂良來寫，褚遂良深感責(zé)任重大并沒有包攬這項“大工程”，而是謙虛的說：“臣字卑微，不足以擔(dān)此千古書寫重任！”
褚遂良的推辭讓李世民深感遺憾，這時一個和尚走進了李世民的視野，他就是弘福寺僧人懷仁大和尚。
懷仁在當時以行草書法而聞名于世，李世民就把懷仁宣進宮中商斟序文書寫一事，懷仁的最初回答也和褚遂良的說法一樣，就是事件重大，關(guān)系千年過往而臣字卑微，如是等等……。但懷仁接著對李世民說：“臣可請王羲之來書寫?！?，這句話另李世民大為不解王羲之是東晉時期人，現(xiàn)在是我大唐盛世，人都過世幾百年了怎么還能請他來寫這篇序文呢？李世民正疑惑不解時懷仁接著說：“就是用王字留下的墨跡利用雙鉤填摹法集字而成，但這需要時間！”。李世民聽了懷仁的這句話半信半疑的問：“需要多長時間？”，懷仁答道：“少則十幾年多則二十幾年！”。李世民既震驚又欣喜，遂命懷仁照此法完成此事。
隨后李世民就把皇宮內(nèi)珍藏的王羲之手札、簡片、扇面等王字墨跡悉數(shù)交于懷仁，又著令在全國范圍內(nèi)張?zhí)拾袷占豸酥淖郑灿腥四芴峁┩豸酥E的，經(jīng)懷仁鑒定為真跡以后大給酬金，重賞之下，王羲之的字象雪片一樣飛向弘福寺落在懷仁手里。懷仁是當時全國研究王羲之并精通王字書法的極少數(shù)人之一，早年對王字的精悉研究使他輕而易舉就能辨別搜集來的王字的真假，就這樣，懷仁和尚掌握了第一手豐富的詳實的王羲之書法資料。
掌握大量資料以后，懷仁和尚以至上的嚴謹和對千古過往高度負責(zé)任的態(tài)度投入到工作中，選字后用細如發(fā)絲的筆雙鉤填摹，百萬分的精細保證了對王字的精度高仿，效果形同現(xiàn)在的影印機毫不夸張。單字摹好后再逐字拼接，處理章法中懷仁又讓單字互相揖讓又相互顧盼，可謂遒麗天成。懷仁經(jīng)過二十四年的殫精竭慮，終將王羲之的楷、行、草匯在《圣教序》一爐之內(nèi)，垂垂暮年的李世民看到懷仁集完的序文之后驚為天工！大喜過望，并撥巨資為懷仁重修弘福寺，命文林郎諸葛神力親自為序文選料勒石，命最好的能工巧匠武騎尉朱靜藏鐫字上石。經(jīng)過滿朝文武的努力，經(jīng)過懷仁二十四年的殫精竭慮，李世民的美好心愿才得以了卻！
懷仁不朽！?。?/p>
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