洛陽洛寧：兵部右侍郎張鼎延妻廉夫人的傳說
兵部右侍郎張鼎延妻廉夫人的傳說
張金生 張結實 張守林 張滿周 張文林講述
德里張氏四門二十一世孫張澤武 整理
洛寧縣南金門川德里張氏是豫西地區(qū)的名門望族，德里張氏家族十世祖張鼎延，是明朝萬歷年間舉人，天啟壬戌科進士，官至兵部右侍郎，世稱張兵部。張兵部娶妻廉氏，是永寧縣底張里奎陽川上高村（今洛寧縣底張鄉(xiāng)上高村）人，后世稱為廉夫人，是上高村廉氏始祖廉養(yǎng)心的女兒。廉養(yǎng)心是明朝萬歷年間歲貢生，歷官河南陳州府太康縣儒學訓導。廉夫人生于萬歷己未（1595年）六月十五日子時，歿于順治丁酉（1657年）七月二十九日午時，享年六十有三。關于廉夫人，在民間流傳著一個神奇的傳說故事。
話說明朝萬歷年間，德里村四門九世祖張論，也就是張兵部的父親。張論中了秀才后，屢次參加鄉(xiāng)試，皆落榜而歸。張論因家境貧寒，為謀生計，到褲子峪（今底張峪）奎陽川上高村廉氏家塾當教書先生。有一年夏天，他經常到河灘洗澡。一天午后，當他上岸后，經過村莊附近，在路旁一塊莊稼地里見到一個大腳姑娘，臉又黑又丑，這姑娘無論走到哪里，天空中總有一塊云彩能遮住太陽光，使太陽照不到她身上。一連數(shù)天，張論多次觀察，都是如此。
有一天，張論準備回老家德里，出了上高村，當他走到離村不遠的地方，發(fā)現(xiàn)天空中有一朵云彩，又望望遠處的莊稼地，那一朵云彩下，正好有一姑娘在鋤谷子，那朵云彩正好為她遮陽。當張論走進一看，還是上次見到的那位廉家女，張論心中暗暗拿定了主意。
后來張論到上高村打聽這位姑娘的家世，人們都說：這是廉家女，是本村廉養(yǎng)心老先生幺女，家教極嚴，十分賢惠，知書達理，不過相貌很丑。
張論回學校后，一日張論設宴邀請當?shù)剜l(xiāng)紳和村中德高望重者，在宴席上張論說：“愚弟有一事相求，還需在座的各位，玉成其事?！北娙私詰Z。張論說：“鄙人不才，家有犬子，名叫鼎延，正在進學，雖天資平庸，卻也勤奮好學，希望在座各位為我兒說門親事?！崩相l(xiāng)紳問：“張先生，你可有中意人家？”張論回答說“久聞上高村廉養(yǎng)心老先生有一幺女，聰慧異常，知書達理。我有意訂下這門親事，想讓諸位做個證見，為我兒提媒，促成百年之好！”眾人大驚說：“廉家女臉黑，這個姑娘人才不俊，此地好姑娘多的是，你干嗎看中她，非要向廉家提親？”張論說：“我兒長相也不英俊，這樣他倆才比較般配。”眾人說：“你們張家是大戶人家，只要張家不嫌棄廉家女人丑就行！”于是張論派當?shù)赜忻泥l(xiāng)紳前去提親，這門親事一說就成，一切進行得十分順利。廉養(yǎng)心老先生飽讀詩書，自然是見過世面之人，客套一番，便應允了這門親事。德里張家挑選了良辰吉日，交換生辰八字，下了聘禮，就這樣張廉兩家訂下了婚約。
轉眼之間，已過數(shù)年，張廉兩家婚期已到。到了迎親那天，正值仲春時節(jié)，天氣晴朗，張家用八抬大轎前往上高村廉家迎親。到了廉家，那里是高朋滿座，盛情款待，廉家一切準備得妥妥當當，順順利利，廉家人打發(fā)廉家女上了花轎。
卻說廉家女乘上八抬大轎離了上高村，一路上正值春暖花開，風光無限好。當張家迎親隊伍走到大陽村北小河邊，轎夫們用八抬大轎抬著廉家女，忽然覺得轎子十分沉重，八個人被壓得東倒西歪，前走走， 后退退，無法前進，徘徊不前，無奈之際，他們只好在河邊停轎歇腳。這時迎面刮來一陣旋風， 風吹花轎，轎簾被吹起，連新娘的紅蓋頭也吹落在轎內。廉家女臉上落了厚厚一層灰塵，眼也睜不開。這時廉家女雖是新娘，也顧不得害羞，慌忙下轎去河邊洗臉。廉家女不知臉上灰塵有多少，這一洗可不大要緊，竟然連奎陽河水都變得渾濁不堪，廉家女洗臉后，容顏大變，卻變成了一個十分漂亮的姑娘。從此，這條河一直渾濁不清，人們便稱它叫“渾水河”，至今當?shù)匕傩杖苑Q這條河為“渾水河”。
當張家迎親隊伍八抬大轎抬著廉家女過了 “渾水河”，一路上非常順利，正午時分，回到了金門寨。當花轎來到張府大門前，剛一落轎，犬吠雞鳴，張家院中雞飛狗跳，公雞飛到房頂上鳴叫，狗跳到墻頭上狂吠，這時正好有一只山羊受到驚嚇撞到開道的傳鑼上，正所謂：“雞上房，狗上墻，羊敲鑼！”氣象異常。那真是人歡馬叫，滿院喜慶，鳳凰和鳴，吉祥如意！
婚后，張鼎延與廉氏少年夫妻，琴瑟和好，夫唱婦隨，相敬如賓。張家人稱廉氏為廉孺人。從此以后，張家家運亨通，人丁興旺。張鼎延，先后考中舉人、進士，官至兵、刑、工三部侍郎。廉孺人也因為丈夫張鼎延官居兵部，夫貴妻榮，被誥封為二品誥命夫人，因此人們便稱廉孺人為廉夫人。
張鼎延與廉夫人生有二子：長子張琯，時有“永寧才子”之譽，順治二年拔貢，官至山東兗州府知府、江蘇淮安府知府；次子張璿，順治時先后考中舉人、進士，官至兵科都給事中、禮科都給事中、分巡江南廬風道、廣東嶺南道、湖廣長沙道。張家官宦輩出，仕途亨通，政績卓著，子賢孫孝，家業(yè)興旺，鄉(xiāng)親們都說這是廉夫人帶來的好福氣。廉夫人聰明賢惠，勤勞能干，孝事翁姑，慈愛有加，治家嚴謹，教子有方。張鼎延三弟張世延夫婦死于戰(zhàn)亂，遺留有二子一女，侄子張瑊、張琿及侄女，都是廉夫人收養(yǎng)，視如親生，撫養(yǎng)成人，為之嫁娶，成家立業(yè)，有口皆碑，受到世人贊頌。張瑊為邑增廣生，例授納監(jiān)。張琿為順治十七年（1660年）庚子科武舉。張世延的女兒嫁給了懷慶府河陽縣（今孟縣）禮部左侍郎薛所蘊的次子恩蔭官生薛葳生，從六品，因其子琳聲官至長沙府知府，薛葳生誥贈為中憲大夫長沙府知府，張世延的女兒張氏也被誥贈為恭人。
世傳廉家祖塋是一穴鳳地，站在上高村南西嶺山口遠望廉家墳，其山形猶如一頭大象，廉家祖塋就在象頭之下，世人都說“上高村廉家出女黛（美女）”，竟然應驗在廉夫人身上。
有關歷史文獻關于廉夫人的記載：
據(jù)清朝戶部左給事中嚴沆《誥封夫人張?zhí)噶蛉诵袪睢酚涊d：
1. “廉夫人出自廉父太康訓導介石公①，母李孺人，伯姊諸娣凡十人，而夫人最少。始司馬公之父大中丞葆一公②與介石公同硯席，交甚歡，為子擇婚，介石公以少女應之，若顏息之嬪于孔也。夫人年十七來歸，中丞公已官大行，門第稍貴?！?/p>
2. “性至孝，事舅姑敬謹有加，奉段太夫人先意承志。及病焚香告天，愿以身代，日夜侍湯藥，衣不解帶，服喪哀毀骨立，古孝婦莫或踰此?！?/p>
3. “叔玉繩公③暨姒氏同時殉難，遺孤子瑊、琿，孤女一，夫人鞠育過所生，為謀嫁娶，皆盡禮，既畢，乃喜，乃吾可以慰九泉矣!”
4.“廉夫人生于萬歷己未④（1595年）六月十五日子時，歿于順治丁酉（1657年）七月二十九日午時，享年六十有三。適玉調公諱鼎延，原任兵部右侍郎，以大理寺正卿加工部左侍郎，仍加一級。用夫貴，覃恩誥封夫人?！?/p>
注釋：
①【廉父太康訓導介石公】：指廉夫人的父親廉養(yǎng)心，號介石，以歲貢生任河南陳州府太康縣訓導。
②【司馬公之父大中丞葆一公】：司馬公：指張鼎延，字慎之，號玉調，官至兵部右侍郎，兵部侍郎通常稱少司馬，故稱司馬公。大中丞葆一公：指張論，字建白，號葆一，官至四川巡撫。明清時期稱通常巡撫為大中丞。
③【叔玉繩公】：指張鼎延的三弟張世延，號玉繩，邑廩生。
④【萬歷己未】：萬歷己未，此處錯誤，應為萬歷乙未年，即萬歷二十三年，公元1595年。萬歷己未是萬歷四十七年，公元1619年。據(jù)廉夫人“歿于順治丁酉（1657年）七月二十九日午時，享年六十有三?！蓖扑?，廉夫人生于萬歷乙未年，公元1595年。
清乾隆五十五年《永寧縣志》中《兵部右侍郎張公神道碑》中關于廉夫人的記載
《張兵部原配廉夫人的傳說》
流傳地區(qū)：洛寧縣陳吳鄉(xiāng)、底張鄉(xiāng)以及豫西地區(qū)。
口述者：張金生，金門寨村人，男，80歲，農民。德里張氏四門十九世孫，四門九世張講后裔，德里張氏文化傳承人。
張結實：陳吳老寨人，男，70歲，農民。德里張氏四門二十世孫，四門九世張誦后裔。
張守林：東磨頭村人，男，64歲，農民。德里張氏四門二十世孫，四門九世張講后裔，德里張氏文化傳承人。
張滿周：東磨頭村人，男，65歲，農民。大門樓張氏二十一世孫。磨頭村大門樓支派張氏文化傳承人。
張文林：東磨頭村人，男，40歲，教師。大門樓張氏二十二世孫。磨頭村大門樓支派張氏文化傳承人。
記錄者:張澤武，金門寨村人，男，20歲。德里張氏四門二十一世孫，學生。
采錄時間、地點：1987年3月20日，金門寨村。
1987年4月10日，磨頭村。
《張兵部原配廉夫人的傳說》采錄于1987年春，這次刊發(fā)時對文中語句和情節(jié)做了補充和完善。
作者簡介：張澤武，洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村人，2003年發(fā)起并組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會，任常務副會長兼秘書長。2006年參與組織籌備成立洛陽姓氏文化研究會，任副秘書長。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會會長。
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