九峰山上，它的丹霞地貌從何而來
來到金華不可錯(cuò)過的就是行走這里的九峰山，最早這里稱之為婦人巖，芙蓉山。由于這里充滿了丹霞地貌，加上有大小馬峰，芙蓉峰等九大奇峰，所以被稱為九峰山。
九峰山歷史非常悠久。東晉時(shí)期的葛洪仙，宋菩提達(dá)摩，唐徐安貞，元黃公望等名流高士均在此留下了足跡。特別是東晉陶淵明游浙之西湖，雅愛山水之秀，自新安而睦而金而九峰，后歸攜眷屬而居于九峰之麓，地隸浙之東陽(yáng)又號(hào)東陽(yáng)隱士之后，金華九峰山名聲更是大振。
在景區(qū)的入口的道路兩旁還有一些時(shí)間久遠(yuǎn)的老建筑，由于時(shí)光的遷徙，九峰山景區(qū)慢慢的增加了擴(kuò)建的面積，遺留下來的這些老宅子也就成為了這里除過風(fēng)景之外的看點(diǎn)。
告別城市里的喧鬧，這里清晨的空氣非常清新，翠綠的樹枝，鳥兒的鳴叫聲一路相伴走在山間的小道上。相望對(duì)面的山峰間猶如一道道口子，奇特的山峰，讓人感受到了大自然的神奇力量。
九峰禪寺建于南朝天監(jiān)年間，已有1500余年。樓房依山傍洞，不施椽瓦而風(fēng)雨莫及，巍然聳立。自古名山多僧居，九峰山有大雄寶殿，胡公殿，鐘鼓樓，觀音閣，天王廟等建筑和佛像百多尊。方圓幾百里的游人香客慕名而來，傳說農(nóng)歷八月初一到九峰游覽，能見天門洞開。
據(jù)資料介紹，中國(guó)佛教禪宗創(chuàng)始人菩提達(dá)摩，在面壁九年以后，從嵩山達(dá)到浙江烏傷（今天的義烏），之后到湯溪建了龍丘巖寺（今天的九峰禪寺），達(dá)摩圓寂后，湯溪村民按當(dāng)?shù)亍?a href='/jingdian/36164' target=_blank>懸棺葬”風(fēng)俗，在九峰禪寺前最高峰的巖壁山開巖縫，將其遺體置于其中，為表達(dá)對(duì)達(dá)摩的無比尊重，村民將九峰山的主峰命名為“達(dá)摩峰”。九峰禪寺，達(dá)摩像，達(dá)摩亭等景點(diǎn)都與這個(gè)傳說有關(guān)。
相傳南朝梁天監(jiān)元年，東土禪宗第一始祖嵩陀僧達(dá)摩始建九峰禪寺，九峰中有一主峰就以其取名達(dá)摩峰。唐徐安貞自幼讀書于九峰山，神龍二年中進(jìn)士，官至吏部尚書，棄官隱居于此，山下建有“安正書堂”。后人于九峰寺建“三賢堂”，合祀供奉，與胡公祠一樣，香火長(zhǎng)盛不衰。
九峰禪寺修建在這里其實(shí)對(duì)于寺廟里的僧人是非常好的清修之地。任何人的信仰之物都是有所不同，或許只有在這里才能讓他們的精神得到最大的升華吧。
沿著小路一直步行到山頂便可以看到九峰山的部分面貌，相信很多去過丹霞山的朋友一定會(huì)有非常深刻的印象，其實(shí)九峰山的山貌和丹霞山非常相似，都是屬于屬于那種紅色碎屑巖，都是受垂直或高角度節(jié)理切割，并在差異風(fēng)化、重力崩塌、流水溶蝕、風(fēng)力侵蝕等綜合作用下形成的有陡崖的城堡狀，柱狀，方山狀或峰林狀的地貌特征。
九峰山的道路其實(shí)在眾多名山里面還是算比較好走的，雖然是修建在山腰之中，但也正是因?yàn)檫@樣的原因，走在這里可以欣賞到完美的山川之間的風(fēng)景。當(dāng)你站在這里大聲吶喊一聲時(shí)，山谷里就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的回蕩著你的聲音，登山顧然很累，但當(dāng)你行走到山頂看到最美的風(fēng)景時(shí)，相信你一定會(huì)覺得再多的辛苦和付出都是值得的。
如果來到九峰山能趕上雨后天晴的時(shí)機(jī)那絕對(duì)是最美的，那個(gè)時(shí)候這里的空氣不但清新，在群山如黛之中，或許還能欣賞到水霧積成飄忽不定的云海，不過此次之行對(duì)于我們沒有欣賞到如此的奇景，但藍(lán)天之間那一抹柔和的氣候也讓我們感受到了九峰山那獨(dú)特的魅力。
一路翻山越嶺，當(dāng)回頭相望之時(shí)，自己走過的這些山路原來是如此的險(xiǎn)峻。群山之中，狹窄的木橋修建于山頭之上，站在這里欣賞著九峰山之美，當(dāng)一陣大風(fēng)吹過時(shí)，搖曳的樹枝發(fā)出陣陣響聲，仿佛在告訴自己此時(shí)已經(jīng)身處在巍巍的大山之中。
走過國(guó)內(nèi)的眾多地方，每到一處不會(huì)錯(cuò)過的便是當(dāng)?shù)氐?a href='/shandi/' target=_blank>山地名川，而每一處山川都有屬于它們的故事和文化，而當(dāng)你站在每一座山頂之上的時(shí)候，眼前的美景也會(huì)讓你感受到自然力量的存在。登山有道，徐行則不困。
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