現(xiàn)代嫘祖孫文龍?jiān)谒骂^的故事
現(xiàn)代嫘祖孫文龍?jiān)谒骂^的故事
燕福彬
寺頭鄉(xiāng)，歷史悠久，文化燦爛，紅色蘊(yùn)染，人杰地靈。勤勞的寺頭人民在這塊古老的土地上繁衍生息，奮發(fā)圖強(qiáng)，培育了一代代的英雄兒女，尤其創(chuàng)造的光輝燦爛的蠶桑文化就是萬(wàn)紫千紅的農(nóng)耕文化花園中的一朵鮮艷的奇葩。今天，我講的就是這片歷史厚重土地上的《現(xiàn)代嫘祖孫文龍?jiān)谒骂^故事》。
古代的嫘祖，就是現(xiàn)在人們供奉的“蠶姑爺”。
而被譽(yù)為“現(xiàn)代嫘祖”的，就是為蠶桑事業(yè)而鞠躬盡瘁死而后已的已故縣委書(shū)記孫文龍。
孫文龍，陽(yáng)城縣孤堆底村人，1931年出生，1949入黨，同年參軍，1957年主動(dòng)申請(qǐng)從省直機(jī)關(guān)回家鄉(xiāng)陽(yáng)城支援農(nóng)村建設(shè)。1958—1982年，先后擔(dān)任固隆、寺頭、潤(rùn)城三公社的主任、書(shū)記，陽(yáng)城、武鄉(xiāng)、屯留三縣縣委書(shū)記。1982年3月因長(zhǎng)期超負(fù)荷工作、久勞成疾，病逝于屯留縣委書(shū)記的崗位上，年僅51歲。因他一生傾注蠶桑，興桑富民深得群眾的尊敬，人們都親切地稱他為“蠶桑書(shū)記”“太行山上的焦裕祿”和“現(xiàn)代嫘祖”。
蠶桑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“農(nóng)”字的繁體“農(nóng)”字，上方曲字代表彎曲的養(yǎng)蠶竹篾，說(shuō)文解字說(shuō)：曲，蠶薄也，下方的“辰”代表龍，上古時(shí)期“龍”實(shí)為蠶的化身，古人用龍圖騰來(lái)表現(xiàn)對(duì)蠶的崇敬就可見(jiàn)一斑。古代的嫘祖，是五千年前的中華民族的祖先黃帝之元妃。據(jù)傳，嫘祖不辭勞苦地奔走在古昆侖析城山下的濩澤大地教民栽桑養(yǎng)蠶，抽絲織帛。她有南北兩個(gè)蠶?！霸囼?yàn)田”，一個(gè)是云蒙山下的人參埌花石溝，一個(gè)就是仙翁山下的張家莊。古時(shí)的張家莊一帶溝前溝后、灣里灣外到處桑田層層故叫桑樹(shù)灣。嫘祖在這里教民積桑植樹(shù)，捉蛾坐種，摘桑喂蠶，煮繭抽絲，捻線織帛，并以這里優(yōu)厚的綠野桑樹(shù)資源，通過(guò)灶王爺引來(lái)了天牛下界和天蠶下凡，成就了人世間“農(nóng)桑并舉、男耕女織”的美好生活。如今，天蠶下凡桑樹(shù)灣時(shí)落腳的第一棵桑樹(shù)成為桑樹(shù)之王，雖經(jīng)幾千年雨雪風(fēng)霜而依然屹立在張家莊，見(jiàn)證著寺頭的歷史滄桑，成為古今蠶桑事業(yè)崛起的歷史文化之魂！
而歷史竟有如此的穿越巧合，當(dāng)歷史老人的腳步邁入1958年3月的時(shí)候，孫文龍來(lái)到了人少地多，耕作粗放，聽(tīng)天由命，廣種薄收的窮鄉(xiāng)僻壤寺頭公社。一上任，孫文龍就一頭扎在村村莊莊深入調(diào)查研究，嚴(yán)謹(jǐn)提出了“改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式；改變落后的飼養(yǎng)方法；突破舊思想，試種蘋(píng)果闖新路；突破舊框框，大植地塄桑，發(fā)展大蠶?！钡膬蓚€(gè)“改變”和兩個(gè)“突破”，他為此想得絞盡腦力，干得發(fā)瘋破命，急得如風(fēng)似火，累得眼紅牙疼。很快，他就創(chuàng)造了幾個(gè)第一個(gè)，即：第一個(gè)把東北蘋(píng)果引進(jìn)了寺頭，結(jié)束了陽(yáng)城人民沒(méi)吃過(guò)蘋(píng)果的歷史；第一個(gè)讓寺頭的糧食總產(chǎn)躍居全縣第一；第一個(gè)對(duì)禽畜品種進(jìn)行了全面更新改良，使畜牧數(shù)量名列全縣第一，被當(dāng)時(shí)的《山西日?qǐng)?bào)》多次報(bào)道表?yè)P(yáng)。尤其是他認(rèn)定，栽桑養(yǎng)蠶是一條最適合寺頭人民的富裕之路。因此，他在公社門前試種了7棵桑樹(shù)，通過(guò)7棵桑樹(shù)的實(shí)驗(yàn)提振信心。他和董家?guī)X的土專家成興安結(jié)成忘年之交學(xué)習(xí)蠶桑，老成告訴他“戶養(yǎng)一張蠶，一年花不完，一畝三株桑，種地不納糧，桑樹(shù)長(zhǎng)在地塄上，不占地，不遮陽(yáng)，不與莊稼爭(zhēng)水分，天旱圪針旺、桑條冒一丈”。從此他迷上了蠶桑，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入蹲點(diǎn)，刻苦實(shí)驗(yàn)，全面推廣。1963年，寺頭公社的桑樹(shù)由2400株發(fā)展到31萬(wàn)株，增漲了130倍，寺頭從此奠定了支柱產(chǎn)業(yè)?！八骂^蠶桑甲天下，一業(yè)興盛萬(wàn)民歡”，寺頭在一代代領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的不懈努力下，蠶桑業(yè)全面發(fā)展，成了名副其實(shí)的華北蠶繭第一鄉(xiāng)，蠶韻寺頭的金字招牌聞名遐邇。
1961年，老百姓敲鑼打鼓自發(fā)地為孫文龍贈(zèng)送“敢想敢干的好書(shū)記”的錦旗；1963年，當(dāng)他調(diào)離寺頭時(shí)，群眾前來(lái)歡送，幾個(gè)年長(zhǎng)的老農(nóng)卻要他脫鞋。眾人莫明其妙，老農(nóng)說(shuō)：“這是我們祖宗定下的規(guī)矩，叫做“清官脫靴，贓官摘帽”，你就是現(xiàn)代的“嫘祖”呀，你為人民辦了這么多好事，自要脫下穿過(guò)的舊鞋給我們作個(gè)永遠(yuǎn)的留念，穿上我們做的新鞋，走上新的崗位，也給你作個(gè)永遠(yuǎn)的留念?！边@就是剛而有志，勇而有謀，干而有成，忠而有情的孫文龍；這就是孫文龍用心血和汗水凝鑄的“勤政廉潔的公仆精神、勇于創(chuàng)新的改革精神、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神、心系百姓的奉獻(xiàn)精神”！
如今的寺頭，田野里桑園綠海蕩波，翩翩起舞；河谷里桑海翻浪，波濤滾滾；村莊旁桑樹(shù)列隊(duì)，迎賓歌唱；婆娑綠葉下，桑果累累；甘甜桑椹汁，醉人心房；桑園深處，養(yǎng)蠶大棚繁星點(diǎn)點(diǎn)；商貿(mào)市場(chǎng)，蠶桑系列產(chǎn)品琳瑯滿目；禹珈豪里，現(xiàn)代農(nóng)民工人笑聲飛揚(yáng)；蠶桑研學(xué)基地里，童聲嘹亮，歌聲和笑語(yǔ)在幸福寺頭的天空蕩漾......
這正是：老牛拓荒遠(yuǎn)，血汗鑄忠誠(chéng)；
古有嫘祖神，今有文龍銘；
春蠶吐絲盡，唯留蒼桑情！
作者簡(jiǎn)介 ：燕福斌，筆名燕福彬，男，漢族，中共黨員，大專學(xué)歷，出生于1957年10月8日，山西省陽(yáng)城縣次營(yíng)鎮(zhèn)北次營(yíng)村人。1973年8月參加工作，先后擔(dān)任團(tuán)支部書(shū)記、團(tuán)委書(shū)記、廠報(bào)編輯、工會(huì)主席、總經(jīng)理、黨支部書(shū)記、董事長(zhǎng)等職?，F(xiàn)為陽(yáng)城縣趙樹(shù)理文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、陽(yáng)城縣老年人體育協(xié)會(huì)副主席、陽(yáng)城縣孫文龍精神研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、陽(yáng)城縣作家協(xié)會(huì)聯(lián)合黨支部書(shū)記、晉城市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、晉城市國(guó)學(xué)研究會(huì)會(huì)員、晉城市民間文藝家協(xié)會(huì)理事、晉城市趙樹(shù)理研究會(huì)常務(wù)理事、山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員等。
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編輯：柳雨珍
責(zé)編：郝燕妮
監(jiān)制：馮紅波
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