成都西門寶藏多

在城市的各個(gè)角落有不少與我們有著“深情厚誼”的地標(biāo),甚至有些上千年之久。

城市是歷史的固體記憶,有的橋門巷弄屹立千百年,有的市井聲鼎沸亙古不變。歷久彌新的城市地標(biāo),為蓬勃生長(zhǎng)的城市保留著舊日的光景,也跨越時(shí)間默默地伴隨著成都人走向未來(lái)。

老成都人喜歡說這座城的方位為東南西北門,今天我們就一起走到西門地界,更具體的點(diǎn)位就是成都地鐵重要一站“中醫(yī)大省醫(yī)院”周邊,看看這里的一塊小三角是怎么成為了成都文化自信的一個(gè)重要來(lái)源:

神仙駕到青羊?qū)m、求醫(yī)問藥中醫(yī)大、革命崢嶸十二橋。三個(gè)地標(biāo)無(wú)數(shù)個(gè)知識(shí)點(diǎn),建設(shè)一環(huán)路市井生活圈,這幾個(gè)地方一直默默在發(fā)光。

青羊?qū)m (視覺中國(guó)

青羊宮的誕生有歌謠概括:“青羊官,青羊?qū)m,太上老君坐當(dāng)中。銅羊治百病,青牛顯神通。”

這個(gè)著名景點(diǎn)最常見的文化標(biāo)簽是“川西第一道觀”和“西南第一叢林”,靜立于南河之旁,今日青羊?qū)m外的車水馬龍,多為繁忙的上班族和來(lái)往中醫(yī)大省醫(yī)院看病的人,行色匆匆之間是焦慮和緊迫感。

而古時(shí)的青羊肆,在唐朝甚至更早的時(shí)候卻是有名的市集,是“全國(guó)第一個(gè)舉辦博覽會(huì)的地方”,盛況一直延續(xù)到八零九零年代。

20世紀(jì)初,路得·那愛德所拍攝的成都青羊?qū)m外集市

作為老子的降生處,這里不但有盛大的廟會(huì)每年還會(huì)舉辦一次熱鬧的“趕花會(huì)”,每到這時(shí)花卉繽紛,演出、美食構(gòu)成人間煙火,1962年,第一屆官辦的燈會(huì)也在這里舉行,彩燈縈繞,花香滿衣,是一副現(xiàn)在早已不見的別樣景象。

“每年一到‘趕花會(huì)’,全城老的少的便紛紛擁出城來(lái),沿著城墻根、錦江河,經(jīng)柳蔭街一路行至青羊?qū)m。 ”

“竹林樹叢間搭起的小吃攤是花會(huì)上一大亮點(diǎn),一排竹棚,一溜木桌條凳,招牌幌子一掛,引得‘趕花會(huì)’的食客們蜂擁而至。除了花會(huì)間號(hào)稱‘食之霸’的張涼粉、糖油果子、三大炮外,還有總府街的賴湯圓、荔枝巷的鐘水餃、打金街的韓包子、白家的肥腸粉、軍屯的酥鍋盔、皇城壩的肺片、懷遠(yuǎn)葉兒粑、新都桂花糕、灌縣的丁丁糖等各色小吃,數(shù)之不盡。 ”---《尋城記 成都》

歷史的車輪變了青羊?qū)m幾番模樣,這座道觀從籍籍無(wú)名到香燭不絕,經(jīng)歷過唐朝繁榮的提攜,走過60年代的動(dòng)蕩,還在80年間為保存文化遺產(chǎn)做出過重要貢獻(xiàn)——重印大型道教叢書《道藏輯要》,使之得以留存于世。

深秋初冬的青羊?qū)m (視覺中國(guó))

現(xiàn)在的青羊?qū)m比起文殊院、大慈寺好像低調(diào)許多,沒有被貼上網(wǎng)紅標(biāo)簽的廟觀,還保留著一份寧?kù)o。對(duì)于本地人而言,與其稱它為旅游景點(diǎn), 不如說青羊?qū)m更像是成都人精神文化生活的一個(gè)據(jù)點(diǎn),沿著它再往西就到了送仙橋的古玩市場(chǎng)和四川博物院,成都的風(fēng)土人情、舊日云煙從這個(gè)小點(diǎn)繼續(xù)向外發(fā)散。

而這一片區(qū)觀看歷史、留住歷史的力量還在不斷地延續(xù)。

順著青羊?qū)m往一環(huán)內(nèi)走,不到十分鐘竟有一處歷史遺址和博物館“隱身”于此。就在大名鼎鼎的省醫(yī)院正對(duì)面,很多人經(jīng)常從此經(jīng)過,但絕不知道,還有這樣一個(gè)“神奇”的地方。

今年五月重裝后正式開放的博物館承載的歷史異常厚重。

博物館里的院子,靜謐、清幽,古色古香。圖片來(lái)源隋唐窯址博物館

跨進(jìn)窯址博物館的大門,醫(yī)院前的人生百態(tài)、一環(huán)路的馬不停蹄就像開啟了靜音模式一般被拋在腦后,博物館的前身是成都考古隊(duì)的辦公樓,老式的庭院結(jié)構(gòu)讓這里獨(dú)享一份綠色心情,院子里的老銀杏也讓浮躁的心能馬上靜下來(lái)。

博物館雖然整體規(guī)模不大,卻收納著一套完整的成都平原制窯史,也是一副古蜀人的生活畫卷。

在古代,燒窯的作坊一般沿河而設(shè)方便取水,于是青羊?qū)m外的浣花溪便滋養(yǎng)了此處的青羊?qū)m窯。成都平原的歷史產(chǎn)物不止有蜀錦,從生活器皿、建筑部件再到殉葬俑具,發(fā)達(dá)的制陶業(yè)也塑造著古時(shí)蜀人生活的方方面面。

院子里有青羊?qū)m窯址中發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早,保存較完整的秦漢饅頭窯,是省級(jí)文物。

青羊?qū)m窯是成都平原迄今發(fā)現(xiàn)最早的窯場(chǎng),于20世紀(jì)50年代開始發(fā)掘,現(xiàn)在遺址內(nèi)保護(hù)較完整的有秦漢陶窯、隋短龍窯與唐代饅頭窯7座窯,還有各種鎮(zhèn)館之寶的小物件反映著古人絕不平庸的生活品味。

造型獨(dú)特、細(xì)節(jié)滿滿的青瓷虎子,胖墩墩的身體和短短的四肢神似女王的柯基犬,其真實(shí)身份竟然是衛(wèi)生器皿——夜壺。

多足瓷硯——無(wú)論是這個(gè)物件本身還是它的設(shè)計(jì)理念都凝練著古蜀人的文化素質(zhì),多足的設(shè)計(jì)源于一種建筑造型:辟雍,是西周天子為教育貴族子弟設(shè)立的大學(xué),取四周有水,形如璧環(huán)為名,用它來(lái)設(shè)計(jì)硯臺(tái),是文人的浪漫。

喜歡家居物品的人看到這里可能要驚艷了,這個(gè)綠彩白瓷杯跟當(dāng)下的審美趨勢(shì)完全重疊,白綠的淡雅配色和略帶粗糙的質(zhì)感,美學(xué)在傳承也在輪回。

也許正是青羊?qū)m當(dāng)日的繁盛,才使得這些陶瓷器具的制售形成了良好的商業(yè)氛圍,不難想象青羊?qū)m集市上的熱鬧場(chǎng)面,吃的耍的用的玲瑯滿目,行人熙熙攘攘,成都生活熱火朝天。

現(xiàn)在隋唐窯址博物館還在免費(fèi)開放參觀,這個(gè)鬧市藏寶的小眾博物館在一方小角落等你來(lái)看成都平原上人民生活的發(fā)展史縮影。

從隋唐窯址博物館出來(lái)再往前走五分鐘,就來(lái)到了成都現(xiàn)在最具人氣的交通地標(biāo)—— 中醫(yī)大省醫(yī)院地鐵站,一共10個(gè)出站口打敗了城市心臟天府廣場(chǎng)地鐵站,成為了目前出口最多的站點(diǎn),作為2、4、5號(hào)線的交匯處這里也是市內(nèi)中轉(zhuǎn)人流最大的站點(diǎn)之一。

地鐵站內(nèi)腳步匆匆,地鐵站外川流不息,守著兩大醫(yī)院、遙望青羊?qū)m香火,這個(gè)片區(qū)“醫(yī)身”又“醫(yī)心”。

回望成都中醫(yī)藥大學(xué),也有一段不平凡的歷史,建校于1956年,是新中國(guó)最早建立的四所中醫(yī)藥高等院校之一,中醫(yī)大附屬醫(yī)院也是四川省中醫(yī)治療最重要的醫(yī)院。這所大學(xué)建校之初就從四道街遷到了現(xiàn)在的位置,多年來(lái)學(xué)校培育人才、附屬醫(yī)院治愈病人,學(xué)府周邊的蓬勃朝氣也一直縈繞在周圍的小街小巷中。

成都中醫(yī)學(xué)院最初的幾幢建筑之一。 圖片來(lái)源成都中醫(yī)藥大學(xué)官方網(wǎng)站

中醫(yī)大省醫(yī)院站D出口是1978年底建立的四川廣播電視大學(xué),現(xiàn)改名為四川開放大學(xué)。

升級(jí)改造后的棗子巷

中醫(yī)大的后門即是棗子巷,棗子巷前面不遠(yuǎn)就是寬窄巷子,在七零后八零后的眼中,中醫(yī)大的周邊也有一大把的兒時(shí)回憶。

咖啡店還沒興起的時(shí)候,這里三五步就會(huì)有一家當(dāng)時(shí)最時(shí)髦的約會(huì)場(chǎng)所——水吧,菜單上基本都是洋盤的果茶或者甜膩的咖啡;在淘寶網(wǎng)購(gòu)還沒出現(xiàn)的時(shí)候,這里也早就誕生了一批當(dāng)時(shí)最潮的外貿(mào)店,李維斯與滑板鞋打造了一代時(shí)尚青年。

穿上新外衣的棗子巷

巷子里平平無(wú)奇的鐘表店和雜貨店都有幾十年歷史

改造后的棗子巷免不了也被貼上一些網(wǎng)紅標(biāo)簽,統(tǒng)一規(guī)劃和設(shè)計(jì)后的建筑外墻與道路可能帶來(lái)了一絲陌生的氣息,但是小學(xué)時(shí)開起來(lái)的那家最前衛(wèi)的理發(fā)店還在,甚至連名字都沒換,店鋪還升級(jí)換代了。

為上一代年輕人剪非主流發(fā)型的理發(fā)店,這一代年輕人還在光顧。

巷子中段某截矮墻外曾經(jīng)是那個(gè)令童年心驚膽戰(zhàn)的醫(yī)院太平間,現(xiàn)在抬頭看上面換了嶄新雪白的白色十字標(biāo)志,恐懼毫無(wú)蹤影,取而代之的是寬窄巷子踱過來(lái)的游客和為了進(jìn)中醫(yī)大后門停車的長(zhǎng)龍。

棗子巷里還有一處有點(diǎn)歷史的社會(huì)主義學(xué)院,常常被簡(jiǎn)稱為“社院兒”,著名的書畫家、詩(shī)人、學(xué)者黃稚荃晚年就居住在這里。而這條不長(zhǎng)的巷子里文化名人還不止這一位,學(xué)者劉子華生前也住在棗子巷,還有一位蔣介石的主要謀士——戴季陶去世后則葬在這里。

一條小巷鏈接世代人的生活,這里的古往今朝也是無(wú)數(shù)成都巷子生活的寫照。

通惠門、十二橋舊景

回到中醫(yī)大的前門再往市中心方向走,馬上就到了通惠門與十二橋,只看名字就知道又是有歷史積淀的地方。

而十二橋的得名確實(shí)有一個(gè)說法,傳聞宋育仁來(lái)到新建的十二橋,看到橋的欄桿是十二格,再看周圍的風(fēng)景十分愜意,于是想到了杜牧的那句“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”覺得這里的美和揚(yáng)州美景可以平分一半,于是建議命名為“十二橋”。

現(xiàn)在十二橋頭還保留著一塊地標(biāo)紀(jì)念歷史事件和革命英烈

歷史有詩(shī)意浪漫的地方,也會(huì)有悲壯嘆息的片段,通惠門見證了成都革命歷史上不少流血流淚的事件,這里曾經(jīng)樹立的“十二橋死難烈士紀(jì)念碑”是為了紀(jì)念成都解放前夕慘遭國(guó)民黨殺害的共產(chǎn)黨員和革命進(jìn)步人士。

另一邊的橋頭,怪味面也開了幾十年

十二橋遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),圖片來(lái)源中國(guó)考古網(wǎng)

十二橋還一直有個(gè)隱藏景點(diǎn),就是1985年發(fā)掘的商代建筑遺址,規(guī)模在1萬(wàn)平方米以上,學(xué)者后來(lái)將十二橋考古文化類型命名為十二橋文化,道路幾經(jīng)拓寬,在如今寬闊的蜀都大道下埋藏著的古代蜀文化還在發(fā)揮著重要的價(jià)值。

十二橋下流淌著的南河支流,一路串聯(lián)起它與青羊?qū)m、中醫(yī)大省醫(yī)院,剛好形成一個(gè)三角形。三個(gè)西門的重要地標(biāo),前世今生有太多可談可憶的地方,小到十二橋頭的怪味面、青羊?qū)m門口的韓包子,大到中醫(yī)大對(duì)面的溫哥華廣場(chǎng),一些過去好像永遠(yuǎn)不會(huì)變,比如成都人鐘愛的市井生活方式,一些變革又在蠢蠢欲動(dòng)。

與十二橋緊臨的琴臺(tái)故徑

老西門的這個(gè)三角據(jù)點(diǎn)牢牢守著“一環(huán)路市井生活圈”,快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒有使它們面目全非,城市升級(jí)改造的節(jié)奏它們也在迎頭趕上。

一邊是歷史和文化賦予的難以復(fù)刻的街道巷陌,另一邊是新商業(yè)新社區(qū)的意氣飛揚(yáng),成都的新容舊貌慢慢重疊,未來(lái)在挑戰(zhàn)中呼嘯而至。

——漫成都.城市——

文字|梅時(shí)玉

編輯 | Penny

圖片|漫成都、由受訪者提供、視覺中國(guó)

監(jiān)制丨王紅

漫成都小編:manchengdu2019(微信)

內(nèi)容策劃及合作:jinshanmama2014(微信)

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