傳承國(guó)畫(huà)大師美學(xué) 基因府河源頭 張大千故居變身“時(shí)尚聚集地”
5月29日，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、四川張大千研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任邱笑秋、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、著名藝術(shù)家韓云朗等眾多藝術(shù)大家和大千再傳弟子高峰、劉林寶、周玥岐等齊聚成都市郫都區(qū)，開(kāi)展“丹青憶大師·妙筆繪郫都”采風(fēng)活動(dòng)，由此拉開(kāi)“大千精彩?情系郫都”張大千誕辰120周年紀(jì)念活動(dòng)的序幕。據(jù)悉，在此次紀(jì)念活動(dòng)中，郫都區(qū)還將舉行張大千120周年紀(jì)念展，屆時(shí)眾多美術(shù)愛(ài)好者將有幸欣賞到張大千大量精品真跡。
張大千先生是從四川走出去的國(guó)畫(huà)大師，在抗戰(zhàn)期間，舉家搬遷至郫縣太和場(chǎng)蔡家碾(現(xiàn)郫都區(qū)團(tuán)結(jié)街道永定村)鐘家大院居住，在這里不僅成就了他的一段美好姻緣，也為他在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的藝術(shù)創(chuàng)作找到一處零時(shí)安靜場(chǎng)所。雖然離開(kāi)此地后沒(méi)有再回來(lái)過(guò)，但是，他曾經(jīng)居住的鐘家大院，從半個(gè)多世紀(jì)以前一直保留至今。近年，隨著群眾文化生活水平的不斷提升，這座位于府河源頭的名人舊居，也吸引了越來(lái)越多的藝術(shù)家和市民前往瞻仰。
田園生活為大師創(chuàng)作創(chuàng)造良好環(huán)境
鐘家大院由前后兩個(gè)四合院構(gòu)成，有房數(shù)十間。房屋全是小青瓦蓋頂，粉白墻壁；房架及門(mén)窗都是用上等柏木構(gòu)造。前后兩院的壩子上，都筑有花壇，種植著各種花草。大院左右兩側(cè)及后邊，都有一片幽深的林子。林中除了慈竹還有柏家竹、斑竹及一些高大樹(shù)木。整個(gè)院子四周，是由就地取材的竹子枝椏，編織成比土墻更結(jié)實(shí)耐久的生態(tài)籬笆墻。這種典型川西竹林院落，為大千先生的居住和藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造了絕佳環(huán)境。
國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、四川張大千研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任邱笑秋表示，“現(xiàn)在的團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)，是心馳神往的地方。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，大千先生住在此處，于艱難的環(huán)境之下創(chuàng)造出大量?jī)?yōu)秀作品?！?/p>
四川西蜀張大千藝術(shù)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)楊詩(shī)云著有《張大千軼聞趣事》一書(shū)，此前曾來(lái)團(tuán)結(jié)進(jìn)行資料收集，調(diào)查。 “張大千前前后后在這里居住了七八年，當(dāng)時(shí)的他時(shí)而在青城山，時(shí)而在成都，時(shí)而在此處。在艱苦的環(huán)境之下，創(chuàng)作出了很多大尺幅作品。藝術(shù)創(chuàng)作之外，他還與和鄰里鄉(xiāng)親相處的非常融洽。在古場(chǎng)鎮(zhèn)上，這位大畫(huà)家被鄉(xiāng)人尊稱(chēng)為‘八老師’?！?/p>
他還手書(shū)“古太和鎮(zhèn)”四個(gè)大字，刻匾置于場(chǎng)口。在這竹林相依的鄉(xiāng)間院落中，大千先生創(chuàng)作了大量佳作，其中款署“沱水村居”“寂笑齋”就是這一時(shí)期的作品。在此期間，四川各界名流，如楊孝慈、余中英、嚴(yán)谷聲、羅文謨、林思進(jìn)、謝無(wú)量等名家都曾至此與大千先生談藝，品賞大師用郫縣豆瓣烹制的鰱魚(yú)等佳肴，鐘家大院一時(shí)之間成為文人雅集之地。
兩位大師在郫都的穿越對(duì)話
郫都區(qū)是3000年古蜀故都，人杰地靈，大哲學(xué)家、文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家揚(yáng)雄就誕生于此，并在此創(chuàng)造了輝煌的文學(xué)藝術(shù)成就。
或許藝術(shù)都是相通，或許郫都本來(lái)就是滋養(yǎng)藝術(shù)的沃土，激發(fā)創(chuàng)造藝術(shù)靈感的鐘靈毓秀之地。誰(shuí)能想到，1899年出生的書(shū)畫(huà)大師張大千，和公元前53年出生的藝術(shù)大家揚(yáng)雄，在1942年有一次穿越時(shí)空的對(duì)話。這就是大千先生所作《揚(yáng)雄讀書(shū)圖》，該圖墨筆畫(huà)楊雄伏案讀書(shū)，后一小童侍立，案旁一梧桐。左上題七絕一首：“楊雄投閣動(dòng)微塵，庚信江南白發(fā)新。何必文章驚海內(nèi)，稍憐林壑念閑身?！?，款署：“壬午秋日寫(xiě)并題，張大千爰”。下鈐白文“張爰之印”、朱文“大千”印。壬午—1942年。
該圖無(wú)論畫(huà)作還是詩(shī)歌意境，均能體會(huì)出大千先生對(duì)揚(yáng)雄田園閑適生活向往，表達(dá)了他在當(dāng)時(shí)郫縣鄉(xiāng)間生活的喜愛(ài)。這不僅是兩位藝術(shù)大師穿越時(shí)空對(duì)話，觸景生情的描繪與感情抒發(fā)，更是凸顯出郫都最具川西田園生活景象的贊美。
張大千女兒張心玉在她的《先父和他的庭院》還能清晰地回憶起：“先父把家安置在成都附近的郫縣太和鄉(xiāng)，租農(nóng)家院一角，房屋雖然簡(jiǎn)樸，但有一庭院。院內(nèi)種有花木，還有一個(gè)小魚(yú)池。房后面是一片竹林，周?chē)詾檗r(nóng)田，頗有古樸淡雅的田園風(fēng)味。先父甚喜，又按自己的構(gòu)思，在房后竹林的空地中引水渠、設(shè)花壇?！?/p>
兩位大家與郫都有著深厚的淵源，曾經(jīng)都將這里作為躲避亂世紛擾寄居地。一位是千年前的大哲學(xué)家、文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，一位是近代國(guó)畫(huà)大師。張大千與揚(yáng)雄跨時(shí)空對(duì)話，留下大千先生《揚(yáng)雄讀書(shū)圖》的墨寶，為今天郫都鄉(xiāng)村振興、文化發(fā)展猶如錦上添花。
大師舊居變“時(shí)尚聚集地”
時(shí)過(guò)境遷，張大千在郫都區(qū)團(tuán)結(jié)街道居住過(guò)的故居已沒(méi)有當(dāng)年的歡聲笑語(yǔ)，但這座建筑的一磚一瓦，一草一木無(wú)不勾起廣大藝術(shù)愛(ài)好者和市民對(duì)大師的懷念。近年，隨著人文郫都、書(shū)香郫都加快建設(shè)，也讓它成為了成都一個(gè)新的文化地標(biāo)。
府河悠悠，郫都區(qū)新農(nóng)村美麗如畫(huà)，大學(xué)城年輕時(shí)尚，活力迸發(fā)。今天的郫都區(qū)團(tuán)結(jié)街道生態(tài)休閑旅游產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，擁有多所高校近10萬(wàn)大學(xué)生，活動(dòng)時(shí)尚成為這座小城鎮(zhèn)鮮明特質(zhì)。2017年，成都科技影視文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)功能區(qū)在團(tuán)結(jié)街道規(guī)劃13平方公里啟動(dòng)建設(shè)，依托鳳凰衛(wèi)視、戴德梁行和四川傳媒學(xué)院技術(shù)資源優(yōu)勢(shì)，建設(shè)國(guó)家級(jí)影視文創(chuàng)公共技術(shù)平臺(tái)、國(guó)家級(jí)產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)園和國(guó)家級(jí)超高清視聽(tīng)研制基地，打造世界級(jí)影視時(shí)尚藝術(shù)生態(tài)圈和時(shí)尚藝術(shù)旅游度假目的地。未來(lái)，這里將建設(shè)全球最大的攝影棚群落，每年可以完成10部院線電影、20部網(wǎng)絡(luò)大電影、100部VR電影、1000集電視劇制作；數(shù)千部數(shù)字微電影和新媒體微視頻、上萬(wàn)部短視頻的創(chuàng)作、拍攝、后期制作、出品發(fā)行，將成為全國(guó)最時(shí)尚、最潮流的地區(qū)之一。
傳承是最好的紀(jì)念。為紀(jì)念張大千誕辰120周年，郫都區(qū)將以張大千文化藝術(shù)IP為核心，打造大千世界藝術(shù)高地，即：大風(fēng)堂藝術(shù)館&藝界121坊。
大風(fēng)堂藝術(shù)館：在張大千舊居原有建筑基礎(chǔ)上，融合當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)元素及手法，成為區(qū)域內(nèi)文化地標(biāo)建筑。藝術(shù)館內(nèi)計(jì)劃設(shè)立張大千舊居展示、張大千生平事跡介紹、大風(fēng)堂藝術(shù)展示交流空間、千墨藝術(shù)研學(xué)教育基地等公共活動(dòng)空間，用于舉辦文化展覽、會(huì)議、培訓(xùn)、文化藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)等，具有藝術(shù)教育、文化交流、文創(chuàng)產(chǎn)品制作等功能。
藝界121坊（大師工坊區(qū)）：打造郫都藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，聚集創(chuàng)新藝術(shù)工作室、民族藝術(shù)匠人、傳統(tǒng)工藝大師、當(dāng)代手工技藝者、現(xiàn)代文化藝術(shù)大家等，成為藝術(shù)家創(chuàng)作、研教、交流聚集區(qū)。
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