他一襲佛衣，成就了黑白年代不朽的藏地傳奇！

▲德木活佛

德木·丹增加措又稱第十世德木仁布欽洛桑絳白隆多丹增加措，1901年出生于西藏工布江達(dá)縣阿沛村。

德木·丹增加措的父親魯定頓珠旺杰系阿沛后裔，母親倫珠群宗出身于西藏名門朗頓家族，德木·丹增加措是十三世達(dá)賴?yán)锏挠H表弟，是十世德木仁布?xì)J（活佛），佛位很高，他是西藏著名上層愛國人士，還是第一位藏族攝影人。

▲1942年十世德木活佛所拍攝的拉薩全景。

德木活佛屬于藏傳佛教活佛系統(tǒng)中相當(dāng)重要的一支，所謂“拉薩四大呼圖克圖”之一，其六世、七世和九世均擔(dān)任過舊西藏的攝政王，十世德木活佛還是十三世達(dá)賴?yán)锏奶玫堋?/p>

▲1956年拉薩北京東路

1925年，在拉薩郊外山洞里閉關(guān)修行的十世德木活佛幫助了一位落難的尼泊爾人。作為回報(bào)，尼泊爾人教他攝影，并送給他一臺(tái)木制相機(jī)。這位由清王朝冊(cè)封的西藏四大林呼圖克圖之一的高僧有了另一個(gè)身份：第一個(gè)藏族活佛攝影師。

那一年，德木活佛25歲，在隨后將近四十年的攝影生涯中，他拍攝了大量的僧俗人物、社會(huì)風(fēng)情等與生活息息相關(guān)的圖片，其中大部分已毀壞和遺失，留下為數(shù)不多的珍貴圖片，從側(cè)面記錄了1925年至1959年拉薩人的面貌及社會(huì)生活。

▲十世德木活佛拍攝的舊西藏人民

▲十世德木活佛拍攝的十三世達(dá)賴?yán)锏膶櫵旁黝D珠（騎車人）

郎頓旺堆（中）、及平康公子（右、戴帽者）。

▲十世德木活佛拍攝的拉薩朵森格路。

▲德木活佛在1935年拍攝的15世紀(jì)的強(qiáng)巴佛像，后毀于上世紀(jì)60年代的文化大革命。

▲達(dá)賴警衛(wèi)團(tuán)的士兵在拉薩姜斯夏路

▲德木寺的管事們（1946年攝）

1956 與妻子去印度參加佛的誕辰日紀(jì)念活動(dòng)?；貋砗?，加入西藏佛教協(xié)會(huì)，同年被打成右派。1960，他參加西藏人民大會(huì)。同年停止了拍照。只拍攝一些家庭照片和為友人拍攝了一些紀(jì)念合影照片。

1964年后，他再也沒有拍攝過照片了。1967年夫人逝世。1973年5月16日德木圓寂。1980-81年，平反，建立德木靈塔。

據(jù)他的兒子德木·旺久多吉講，德木·丹增加措一生拍攝了上萬張照片，但由于“文革”十年浩劫，只留下382張底片，而且有不少底片劃傷和畫面受損。這不能不說是件非常令人痛心的事情。

▲德木夫人

父親不再拍照了，我不知道他不再拍照以后心里是怎么想的。但我記得1973年的5月1日，我當(dāng)時(shí)在玻璃廠工作，那天放假，我借了一個(gè)135相機(jī)跟幾個(gè)朋友去羅布林卡玩，回家時(shí)看見父親坐在家門口曬太陽，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)病得很重了。

他說，你給我拍一張吧。我心里一酸，推托說，這個(gè)相機(jī)不太好，下次吧，我找一個(gè)好一點(diǎn)的相機(jī)給您拍。父親說恐怕不一定有機(jī)會(huì)了。我也沒有太在意他的這句話，只是趕緊給他拍了一張。我父親又說，5月4日是“五四青年節(jié)”，廠里應(yīng)該會(huì)放假，你記住去洗照片。我答應(yīng)了。

可是“五四”那天沒有放假，我也就沒有回家。5月6日是星期六，可以回家，晚上我回到家一看父親已經(jīng)病得很重，在病榻上他問我要照片。第二天一大早我就去照相館洗照片，然后趕緊拿回家給他看，他看著照片上的自己說，哦，確實(shí)老了。

就這么一句話，再啥也沒說。5月16日他就去世了。這是他一生中最后一張照片。也可以說是父親放下相機(jī)不再拍照后，差不多有八九年的時(shí)間里看見的最后一次照片上的自己。那張照片現(xiàn)在還在。

▲笑起來和藹可親的德木活佛。

【后記】

他的作品不是用來反映社會(huì)或評(píng)論時(shí)代，他享受這恰巧出現(xiàn)在身邊的一項(xiàng)時(shí)代發(fā)明，用其釋放內(nèi)心人性的渴望，在父親充滿智慧的凝視里，在那些無功利的拍攝中，帶有更多的自然和自由，因而才留下了關(guān)于西藏的20世紀(jì)上半葉的各種社會(huì)寫真影像。

也許這才是攝影的真諦吧。

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