探秘西藏最大尼姑寺——雄色寺

雄色寺,西藏最大的紅教尼姑寺,也是不可多得的觀鳥圣地。

千年古寺傳說多

傳說1000年前雄色寺有一片茂密的松樹林,林中有口甘甜的泉眼,泉水旁邊棲息著許多珍禽異鳥,吸引了附近村莊的百姓前來朝拜、敬香。由此,這里逐漸成為著名的佛教圣地。

現(xiàn)在已經(jīng)見不到傳說中的松林了,但是雄色寺周圍的山上依然綠意盎然,那口聲名遠(yuǎn)播的泉眼還是那么清亮、幽靜,寺里的尼姑們總是喜歡在清涼的泉水下浣洗衣服。在這里,耳邊時(shí)時(shí)響起清脆的鳥鳴聲,一切仿佛和一千年前絲毫沒有差別。

18世紀(jì)初,新疆準(zhǔn)噶爾蒙古部落首領(lǐng)次仁頓多率騎兵入侵西藏,聲言扶持格魯派,極其殘忍地摧毀紅教和白教寺院。雄色寺首先遭到蒙古鐵騎的踐踏,經(jīng)書、佛像洗劫一空,僧人遭到剎戮,剩下的四處逃亡,自此,雄色寺成為一片廢墟。

后來有一位女乞丐,她走遍雅隆河谷、雅魯藏布江邊,到處化緣乞討,發(fā)誓要從廢墟上重建被毀的雄色寺。相傳,這位偉大的女性,出生在喜瑪拉雅山以南的白瑪措(蓮花湖)畔。父親是藏族人,母親是尼泊爾人。

她從小虔信佛法,研習(xí)藏經(jīng)。等到年紀(jì)足夠大的時(shí)候,她只身翻越喜馬拉雅山,進(jìn)入藏地朝佛。當(dāng)她懷著重整雄色寺的志愿出現(xiàn)在拉薩河谷時(shí),她儼然已經(jīng)成為了一位具有高深佛學(xué)知識的密宗大師了。

經(jīng)過數(shù)年艱苦努力的奮斗,一座荒廢百多年之久的著名寺院,又在古柏產(chǎn)生、巖洞櫛比的圣山上矗立,寺院規(guī)模超過以往。隨著雄色寺的發(fā)展,越來越多的尼姑來此學(xué)習(xí),這位拯救了雄色寺的偉大女性被眾多信徒擁立為“吉尊仁波切”,即“女活佛”。這種活佛并非是前世轉(zhuǎn)世而成,而是靠著自身刻苦修煉形成的。

去雄色寺朝拜,如果運(yùn)氣好趕上絕魯誦唱一定是難忘的回憶。絕魯音樂是僅在藏傳佛教寧瑪派和噶舉派部分寺院中流傳的一門獨(dú)特的音樂藝術(shù)形式。雄色寺絕魯音樂是雄色寺女僧在進(jìn)行絕修習(xí)儀軌時(shí)唱誦的絕音樂,也是西藏尼姑寺院中具有代表性的絕魯音樂。

對于寺院的尼姑們來說,早上喝一碗酥油茶,聽著誦經(jīng)聲,這一天就正式開始了。

每天清晨,幾百名尼姑盤腿坐在大殿內(nèi)誦讀經(jīng)書,每個(gè)人面前都擺放著厚厚的一沓經(jīng)書。早課期間,寺院德高望重的尼姑會帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)佛教典籍,也會以問答的方式檢查往日所學(xué)?;卮鹩姓`的會被要求補(bǔ)課。

尼姑們白天主要是跟著有學(xué)識的尼姑學(xué)佛,晚上回到僧舍后,她們各自根據(jù)自身學(xué)習(xí)情況復(fù)習(xí)。部分尼姑還要利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)天文、歷史、藏醫(yī)等基礎(chǔ)知識。

雄色寺地處深山之間,周圍棲息著珍貴禽類。每年4-10月,眾多游客和信教群眾都會慕名前往。據(jù)說,運(yùn)氣好的人能夠巧遇灰腹噪鹛、花彩雀鶯以及藏雪雞等珍貴禽鳥。

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