邱桑溫泉古人類手腳印因何入選2021年世界十大考古發(fā)現(xiàn)？發(fā)現(xiàn)者之一章典揭秘
雖然2021年還未過完，但全球最權(quán)威的考古學(xué)術(shù)期刊《考古》雜志已經(jīng)胸有成竹地評出了今年的“世界十大考古發(fā)現(xiàn)”。
備受矚目的埃及“失落的黃金城”——位于帝王谷盧克索的古城遺址阿頓（Aten）位列榜單第一。緊隨其后的便是由我國學(xué)者、廣州大學(xué)教授章典等人在西藏邱桑溫泉發(fā)現(xiàn)的古人類手腳印，也是迄今為止世界發(fā)現(xiàn)的最早的古人類藝術(shù)遺跡。
同時，這也是2021年度世界十大考古發(fā)現(xiàn)中唯一入選的中國考古成果。
邱桑遺址新發(fā)現(xiàn)的手足印化石的顏色渲染3D模型
12月6日傍晚，章典告訴紅星新聞記者，他自己也是直到前一天才知道該成果入選世界十大考古發(fā)現(xiàn)的事情?！绑@喜是有一點的，在微信群里發(fā)了紅包?！彼χf。“至于這項發(fā)現(xiàn)本身，其實之前很久就已經(jīng)在國際上轟動一時了。”
33年前，最初的偶然發(fā)現(xiàn)
章典的學(xué)術(shù)背景并非考古，而是地質(zhì)地理，他長期從事地貌及自然環(huán)境研究，曾在香港大學(xué)地理系任教多年。他告訴記者，1988年他在青藏高原考察的時候，就在邱桑村現(xiàn)代溫泉附近發(fā)現(xiàn)了一組距今約1~2萬年左右的古人類手腳印。
“最初發(fā)現(xiàn)那組手腳印純粹是偶然的。”章典說，“邱桑村那一帶（位于拉薩市堆龍德慶區(qū)）有很多由于地?zé)嵩蛐纬傻臏厝?。我當時在那里是進行地質(zhì)考察，在溫泉的泉華上發(fā)現(xiàn)了許多手腳印。”
泉華是溫泉水中所含的礦物質(zhì)如碳酸鈣等在地表長期沉淀而形成的疏松多孔硬質(zhì)地貌。那這么硬的泉華，手腳印是怎么印上去的呢？
“這些碳酸鈣一開始是以軟泥的形式沉淀在泉口周圍，并且隨著泉水的涌出越積越厚。”章典說，“高原上的古人類就在這些軟泥上壓下了自己的手腳印。當軟泥漸漸固結(jié)成巖后，這些印記就永久保存了下來?！?/p>
18～20萬年前，迄今最準確的測年
2018年，章典來到廣州大學(xué)任教后，仍念念不忘這些古老的印記。2018年10月，他與王蕾彬博士和研究生王曉晴在第二次青藏科考的過程中，有了新發(fā)現(xiàn)：在邱桑村雄曲河附近的古泉華沉積上，一組包含了5個手印和5個腳印的“巖面藝術(shù)”暴露在地表。泉華沉積早就脫水并固結(jié)成巖，但古人類的手腳印作品經(jīng)歷了歲月的洗禮，被幾近完整地保存了下來。
研究人員對這些手腳印進行了一系列模擬分析和形態(tài)定量分析，確認它們并非后期刻畫而成，就是在泉華沒有成巖之前由古人類壓出形狀的，并且當時距今年代應(yīng)該遠不止一兩萬年。
為了得到這件古老藝術(shù)作品的準確測年，西安交通大學(xué)同位素實驗室的程海教授和他的研究小組與章典帶領(lǐng)的廣州大學(xué)團隊通過多次取樣和反復(fù)檢驗，最終確定：這塊“藝術(shù)巖版”的表層年代為距今16.9～22.6萬年之間，這其中包含了一個手指印的直接測年年齡（18.7~20.7萬年）。
孩童水邊戲耍，與藝術(shù)何緣？
“這些具有藝術(shù)創(chuàng)作萌芽的巖面藝術(shù)顯示，這一古老人種具有形象思維能力。并能通過在軟泥上壓制的形式表現(xiàn)出來，這是人類區(qū)別于其他動物的重要標志之一。”章典說，“另外，在軟泥上塑型也是一種新發(fā)現(xiàn)的古人類藝術(shù)創(chuàng)作形式?！?/p>
此外，根據(jù)手掌印的大小，他們推測這組手印是兩個小孩留下來的，“都是很小的手印。當然也不排除是身材極為矮小的古人類的可能性?！?/p>
邱桑遺址位置及古人類手、腳印化石標本圖
兩個孩子可能出于好奇或頑皮而在溫泉軟泥上印了幾個手印，能夠稱之為藝術(shù)嗎？
“古老的藝術(shù)大多就地取材，題材多是創(chuàng)作者熟悉的事物，比如他們馴養(yǎng)的動物或獵物，當然也包括人類自身。”章典說，“除了人形雕塑外，手印也是洞穴藝術(shù)中很常見的一種符號。事實上，手印不僅是一種古老的藝術(shù)形式，這種形式一直延續(xù)至今——好萊塢星光大道上的明星手印，難道不是一種藝術(shù)留痕嗎？”
超越了生存需求的行為，意義重大
章典告訴記者，藝術(shù)產(chǎn)生的時間很早，“從藝術(shù)史的角度講，藝術(shù)幾乎與人類歷史一樣悠久?！?/p>
這些古老的藝術(shù)大多保存在隱秘的洞穴或相應(yīng)地層中。有些以繪畫的形式呈現(xiàn)，比如南非布隆博斯洞穴中礫巖上，就有距今7.3萬年的抽象網(wǎng)紋巖畫藝術(shù)；有些則以雕刻的手段實現(xiàn)，比如南非的巖洞中距今約6萬年鴕鳥蛋殼雕刻等。
“當然也有非常有創(chuàng)意的方式，比如將手掌放在巖壁上，把顏料吹上去，得到一個個手印輪廓等?！闭碌湔J為，這些手腳印之所以可以被視為藝術(shù)，因為它是人對其肢體的印像模仿，并存在有意的圖案組合。
“藝術(shù)的出現(xiàn)是人類演化的里程碑，哪怕只是幾個刻意而為的手印，也意味著這樣的行為已經(jīng)超越了僅為生存而不得不完成的動作?！?/p>
通過這組手腳印，研究者們可以大致還原約20萬年前的那個場景：兩個孩童在溫泉邊的軟泥中嬉戲，他們覺得軟泥中自己的印跡非常有趣，便就地取材，積極“創(chuàng)作”：用力按壓軟泥后，再小心翼翼地挪開手/腳掌……
這兩個頑皮小孩的身影，早已消失在歷史長河中，但他們的作品卻被后來的泉水沉積掩蓋，并保存下來，直到被科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，讓他們成為人類最早的一批“藝術(shù)家”。
他們受到膜拜，但并非我們的祖先
章典發(fā)現(xiàn)的第一批手腳印大約有50個，而當他2002年故地重訪的時候，遺憾地發(fā)現(xiàn)：那批手腳印只剩下不到20個了——當?shù)厝说弥鞘沁h古人類按壓的手印后，將其視為祖先留下的印跡，時常去膜拜和撫摩，一些印跡就這樣漸漸被磨沒了（2018年找到的10個手腳印是另一批）。
然而，這些“藝術(shù)家”卻并非我們真正的祖先。
“邱桑溫泉附近的手腳印創(chuàng)作的年代，要大大早于智人走出非洲的年齡，因此該巖面藝術(shù)是由未知古老人種所創(chuàng)作的?！闭碌浣忉尩?，“這一發(fā)現(xiàn)可能顛覆目前認為智人是最聰明的看法，因為同時代在非洲的智人并沒有發(fā)現(xiàn)有這種藝術(shù)創(chuàng)造能力?！?/p>
章典寫給20萬年前古人“藝術(shù)家”的詩
盡管如此，對于那些創(chuàng)作了這些“藝術(shù)”的“藝術(shù)家”們，章典仍頗感抱歉，為此他還特意寫下一首詩，遙寄心意。
紅星新聞記者｜喬雪陽
編輯｜段雪瑩
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