歷史的見證——東關清真大寺！
東關清真大寺歷史悠久，與西北地區(qū)著名的西安化覺寺、蘭州橋門寺、新疆喀什艾提卡爾清真寺并稱為西北四大清真寺。據(jù)現(xiàn)存寺內的《重建西寧大寺碑記》(1914年5月立)和《重建西寧東關大寺碑記》(1948年8月立)兩塊碑文記載，可以看出這座大寺已經具有600多年的歷史。
東關清真大寺始建于公元1380年左右的明洪武年間，在青海省內規(guī)模最大，它是一座融塔、墻、殿為一體的伊斯蘭建筑，正中的禮拜大殿為全寺最大的建筑物,占地1102平方米。整個建筑式樣別致，結構分明，每逢禮拜、三大宗教節(jié)日，數(shù)以萬計的穆斯林匯集在此舉行隆重的聚禮活動。
東關清真大寺是伊斯蘭經學研究的最高學府，在海內外享有盛譽。民國以來，伊斯蘭教伊赫瓦尼教派的創(chuàng)始人及其繼承人，將該寺作為海乙寺(即中心寺)。培養(yǎng)造就了一大批伊斯蘭教學者。甘青近千座清真寺的開學阿訇，由該寺選派或認可，因而在海內外享有聲譽。
現(xiàn)在讓我們一起來回顧下東關清真大寺的坎坷命運：
始建于明洪武年間，據(jù)寺內《重建西寧大寺碑記》記載:西寧清真寺，"創(chuàng)自明代，毀于兵整。"另《重建西寧東關大寺碑記》記載:"西寧清真大寺，創(chuàng)自明代，屢經兵資，其地送廢。"《西寧市志搞》載:"西寧東關清真大寺，建于明洪武年間，由明將軍西平侯沐英，表奏朝廷出資建筑。
大寺初建時，規(guī)模狹窄，結構簡陋，后歷經滄桑，曾幾度拆毀，幾度修復才具現(xiàn)在之規(guī)模。 乾隆四十六年(1781年)，蘇四十三、韓二個領導回族、撒拉族人民起來反清。清統(tǒng)治者在鎮(zhèn)壓蘇四十三起義時，將西寧東關清真大寺折毀。
清咸豐末年至同治初年，陜西一帶的數(shù)10萬回族人民，在白彥虎等人的領導下，因不滿清廷統(tǒng)治，又揭竿而起，舉起反清大旗。清政府調遣湘軍左宗棠部和甘肅馬福樣部前去鎮(zhèn)壓、在重兵攻擊之下，起義軍節(jié)節(jié)引退，最后輾轉到西寧。此時，原起義軍出身的西寧府知府馬桂源和其兄西寧鎮(zhèn)總兵馬本源兩人對起義軍寄予同情，并和起義軍聯(lián)成一氣，并守西寧。同治十一年(1872年)，左宗棠部攻破西寧。次年(1873年)春，湘軍部將、西寧鎮(zhèn)總兵何作需將重新修建的西寧東關清真大寺再次拆毀。
清光緒二十一年(1895年)，甘青河煌地區(qū)的回族、撒拉族人民在韓文秀的領導下，武裝反清，清政府命甘肅馬福樣前去鎮(zhèn)壓。同年十二月至次年二月，"河惶起義"被清政府鎮(zhèn)壓，重建的西寧東關清真大寺又被清政府拆除。此次將大寺夷為平地，只剩下幾座柱石。清政府還派人監(jiān)督，不準在原地進行宗教活動。
辛亥革命以后，甘肅河州(今臨夏)的馬麒任甘邊寧海鎮(zhèn)守使。他到任不久即于民國2年5月，親自"捐資為倡"，募集白銀萬兩，重新在被毀的廢墟上動工修建清真大寺。一年后，民國3年(1914年)完工。
重建后的東關大寺一直沿用至今，看起來依然宏偉神圣，但歲月遺留下的這些痕跡時刻在向我們訴說，這不僅僅是一座穆斯林眼中的圣地，更是西北各民族那段歷史文化的見證。
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