北魏-257窟南壁：僧人守戒故事畫，附一則史傳

【敦煌石窟】北魏-257窟【4】南壁：僧人守戒故事畫，附一則史傳【高清大圖】

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【1】【目錄索引】（北朝各窟）：

【敦煌石窟】北朝概述與目錄【附：敦煌壁畫“人物黑眼圈”涉及的西域暈染】

文末附有：【敦煌石窟】所有連載的——總目錄索引。

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【2】【閱前重要提示：】

（1）本文有許多超大圖（圖下會注明尺寸，如【2300x1600】）；每張超大圖會有提示；

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【敦煌石窟】北魏-257窟【4】南壁：僧人守戒故事畫，附一則史傳【高清大圖】

257窟南壁下部是連環(huán)畫：沙彌守戒故事

7.1北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事（全幅，分段）（此外還有最后一個場景）【1118x1600】

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上圖是此故事全幅的大半部分，此外還有最后一個場景；

最后一個場景，如下圖：

7.1北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事（全幅，分段）（最后一個場景）【702x519】

7.1北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事（全幅，臨?。┏Ｉ衬扰R摹，63×598厘米【700x105】

257窟南壁依據(jù)《賢愚經(jīng)》所繪的沙彌守戒故事，是佛教戒律畫代表作之一。按故事發(fā)生的先后順序共包括七個情節(jié)：1、長者送子出家剃度為沙彌。2、老僧吩咐小沙彌乞食。3、小沙彌在長者家門口遇到他家女兒，少女強(qiáng)拉沙彌，欲行鴛鴦事。4、沙彌守戒，堅拒自毀，少女哀痛。5、少女向父親陳述事由。6、少女之父向國王陳述事由、繳納罰金。7、火化小沙彌，將小沙彌尸骨起塔供養(yǎng)。

分段綜覽：

7.1北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事1、2【1119x522】

上圖場景：1、長者送子出家剃度為沙彌。2、老和尚吩咐小沙彌乞食。

7.1北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事2、3、4、5【1120x522】

上圖場景：2、老和尚吩咐小沙彌去一長者家乞食。3、小沙彌在長者家門口遇到他家女兒，少女強(qiáng)拉沙彌，欲行鴛鴦事。4、沙彌守戒，堅拒自毀，少女哀痛。5、少女向父親陳述事由。

7.1北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事6、7【1118x528】

上圖場景：6、少女之父向國王陳述事由、繳納罰金；7、火化小沙彌、將小沙彌尸骨起塔供養(yǎng)。

7.1北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事7、8【702x519】

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【提示：】

北朝時期的敦煌壁畫，由于日久年深，人物多已暈染變色；這涉及“西域暈染”畫法。詳情可查閱本文開頭處的鏈接。

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說明：這組壁畫原是依據(jù)一則佛經(jīng)故事所繪，本文摒棄原故事，為其配上一則十分近似的真實歷史故事（因為原壁畫故事，其實是有違佛門宗旨的；而本文配的這則高僧真實事跡，其身世經(jīng)歷則令人感觸萬千）。

（以下所配故事，出自古代典籍：《太平廣記 卷九十四·異僧八》，原文獻(xiàn)引自：《紀(jì)聞》）

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下面分場景依次來看：

7.2北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事1：小沙彌剃度【3078x2336】【超大圖】

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下面是本文為其配上的真實歷史故事：

儀光禪師原本是大唐皇室子弟，他的祖父是唐太宗李世民的第八子越王李貞，父親是瑯邪王李沖。武則天當(dāng)政以后，瑯琊王與越王唯恐大唐江山易主，便聯(lián)合其他皇室諸王起兵勤王，可惜由于準(zhǔn)備不充分兵敗而亡。武則天下令將他們?nèi)艺D滅，不留一個活口。儀光禪師當(dāng)時正在襁褓之中，被奶媽抱著趁亂跑掉了，奶媽把他帶到了岐州，靠賣女工把他養(yǎng)大。

過了幾年，武則天聽說瑯琊王有個兒子還活著，便懸賞捉拿，想要斬草除根。此時儀光禪師已經(jīng)八歲了，他天資聰明，相貌俊朗，氣度出類拔萃，在人群中顯得特別出眾。奶媽見他如此優(yōu)秀，不但不高興反而非常擔(dān)憂，唯恐他的身份泄露。有一天她聽到消息說，郡府的差役正在挨家挨戶地搜查，便給儀光禪師做了套新衣服，又給他腰里放了二百個錢，帶著他來到荒郊野外，把事情來龍去脈，一五一十地都告訴了他。最后奶媽哭著對他說：“我?guī)е銝|躲西藏到現(xiàn)在已經(jīng)八年了，如今實在躲不過去了，我害怕事情敗露之后，咱們倆都得死。幸好你已經(jīng)長大又聰明過人，可以照顧好自己了，現(xiàn)在你趕快逃走，以后是生是死聽天由命吧?！闭f完丟下儀光禪師流著眼淚回去了，儀光禪師知道了自己悲慘的身世，唯一的親人現(xiàn)在又離他而去，不由得悲從中來，止不住地嚎啕大哭起來。

哭了很久之后，儀光禪師不知道自己應(yīng)該往何處去，于是就信步而行，碰巧來到了一家客店，見到有幾個小孩正在院子里興高采烈地玩耍，他便暫時忘記了煩惱與他們一起玩了起來。這幾個孩子都是一位郡守的孩子，他們跟著郡守夫人從家鄉(xiāng)趕赴郡守任職的地方團(tuán)聚，路上在這家客店休息。夫人見儀光禪師相貌不凡，非常喜歡他，把他叫到面前問道：“你家住在哪里？為什么獨自一個人來到了這里呢？”儀光禪師不敢說出實情，于是就撒謊說：“我家離這很近，就在旁邊的村子里，我平時總喜歡到這里來玩?！狈蛉司徒o了他一些吃的東西，又送給了他五百個錢。儀光禪師道謝后接過錢，把錢小心翼翼地放到了腰間，與夫人告辭后離開了客店。

儀光禪師沿著大路漫無目的地往前走，走著走著天慢慢地黑了下來，他心里有些害怕，想找個人家借宿一晚。正在這時一位老僧從后面趕了上來，老僧拍了一下他的肩膀問道：“小伙子，你現(xiàn)在孤身一人，已經(jīng)沒有家了，不如出家為僧吧，出家之人無憂無慮，悠閑自在，而且以后再也不用擔(dān)驚受怕了。”儀光禪師見這位老僧知道自己的秘密，又見他慈眉善目十分可親，就立即對他產(chǎn)生了一種信任感，于是回答說：“好吧，我愿意出家為僧跟您走。”老僧見他同意了，便領(lǐng)他來到一棵桑樹的下面，令他向十方諸佛行禮，又給他剃光了頭發(fā)，然后從自己的行囊里拿出一領(lǐng)袈裟，告訴他穿著的方法讓他穿上，儀光禪師接過袈裟很快就穿好了。老僧見儀光禪師熟練自如，就像以前穿過一樣，十分高興地說：“看來你還沒忘記多年的生活習(xí)慣，孺子可教啊?！闭f完不顧一頭霧水的儀光禪師往前便走，儀光禪師自然而然地跟在他的后面。不久他們到了一個岔路口，老僧指著東北方向說：“離這里不遠(yuǎn)有座寺院，你到那里去直接拜見寺里的住持，就說我讓你給他當(dāng)?shù)茏拥?。”說完轉(zhuǎn)眼就消失了。儀光禪師心知是遇到得道高僧了，就非常高興地按照他的吩咐來到了寺院。住持聽了他描述老僧的相貌后十分驚訝，原來這位老僧就是創(chuàng)建此寺的祖師，幾十年前就已經(jīng)圓寂了，住持心中暗想，看來這個孩子必有非凡的資質(zhì)，否則祖師不可能現(xiàn)身點化他，于是就把他收留在了寺里，并給他取了一個法名叫儀光。

7.2北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事1：小沙彌剃度特寫【690x1032】

7.2北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事1局部1：貴族長者合十特寫【1257x1121】

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（上圖右邊畫的是小沙彌的世俗父親，送子出家。這位長者穿著典型的漢裝——頭戴合歡帽，穿交領(lǐng)寬袖袍服，腰束帶。257窟建于北魏統(tǒng)一河西后，北魏雖是鮮卑族，但尊崇中原漢文化，穿漢裝。）

（下面是本文為其配上的真實歷史故事。接上文：）

從此儀光禪師就在寺里廣修佛法嚴(yán)持戒律，不出十年便已通曉了各種經(jīng)律，對佛法的理解十分深刻，就連一些修行了一輩子的僧人都趕不上他。他又能夠進(jìn)入長時間的禪定狀態(tài)，每次入定短則幾天，長則十幾天，出定之后往往神色喜悅，面帶奇異的光輝。到了武則天退位，李唐皇室重掌大權(quán)之后，中宗皇帝和玄宗皇帝多次派人尋找瑯琊王的后代，儀光禪師這才將自己的身世公之于眾。同為李唐宗室的岐州刺史李擇言得知了這個消息以后，便把儀光禪師接到了家里，同時向玄宗皇帝奏報了這個喜訊。

刺史有個女兒，年紀(jì)與儀光禪師相仿，生得貌美如花，可卻被父母嬌慣得無比任性。她見儀光禪師相貌英俊舉止脫俗，頓時就喜歡上了他，多次向他表白心意，一定要以身相許。儀光禪師百般推脫，始終也沒有答應(yīng)。有一天，趁著刺史夫婦外出，這個女子便盛妝打扮，叫來許多仆人逼迫儀光禪師與她舉行婚禮。儀光禪師堅決不肯就范，但架不住這些仆人一擁而上，強(qiáng)行扒掉他的僧袍，給他換上了禮服，草草行完禮后又把他與這個女子鎖在一個房間里。儀光禪師萬般無奈之下，謊稱要沐浴之后再從命，女子一見有回旋的余地便立即同意了他的要求。儀光禪師趁女子出去吩咐仆人準(zhǔn)備沐浴用具的時候，迅速在屋里把門鎖死，女子回來準(zhǔn)備親自伺候他沐浴，沒想到門怎么也推不開。于是她就扒著窗戶往里面看，只見儀光禪師手里拿著一把削發(fā)刀，回頭看著她說：“只因為有了這個禍根，才導(dǎo)致你苦苦相逼，現(xiàn)在我就除掉這個禍根，看你還逼不逼我了！”說完撩起衣服，一刀就把自己的男根砍斷了，狠狠地摔在地上，隨后疼的昏倒在地。

女子見狀嚇得大叫一聲就扭頭就跑，正好撞上剛剛回來的刺史與夫人，女子連忙把事情的經(jīng)過給他們講述了一遍。刺史顧不得教訓(xùn)女兒，立即命人砸開房門，火速請來當(dāng)?shù)刈钣忻尼t(yī)生。醫(yī)生叫人用火把地面燒紅，又澆上一大桶苦酒，把儀光禪師扶坐在上面，蒸熏了一會之后，又給他敷上藥膏。過了很久儀光禪師才蘇醒過來，又過了好幾個月傷口才慢慢地痊愈了。

7.4北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事2、3【3079x2212】【超大圖】

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7.4北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事3、4、5【臨摹線描】【1574x830】

【提醒：上圖為高清大圖，在圖片上點擊可查看原大圖】

7.4北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事3局部1：沙彌遇少女【1043x1639】

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小沙彌在長者家門口遇到他家女兒，少女強(qiáng)拉小沙彌，欲行鴛鴦事。

7.4北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事3局部1：沙彌遇少女特寫【584x443】

7.4北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事3局部2：少女逼迫沙彌出事后驚恐嚎啕【540x715】

7.5北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事3、4、5：沙彌在門口遇少女、少女逼迫沙彌出事后驚恐嚎啕、少女向父哭訴【張大千臨摹作】

7.5北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事4、5、6【3091x2200】【超大圖】

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7.5北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事5：少女向父哭訴【768x1024】

7.5北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事5：少女向父哭訴【1436x1600】

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7.6北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事5、6：少女向父哭訴、少女之父向國王陳述【982x636】

7.6北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事5、6與7：少女向父哭訴、少女之父向國王陳述、火化小沙彌【980x331】

7.7北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事6、7：少女之父向國王交罰金、火化【3082x2157】【超大圖】

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7.7北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事6：國王【768x1024】

這是一座比較有規(guī)格與身份的“雙闕殿堂”（即：殿堂兩側(cè)墻外各有一座單闕），殿堂為歇山頂，檐下懸掛帷帳。

殿堂里面是坐著的國王與侍從（上圖是特寫）；跪在國王面前的是少女之父。

7.7北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事6：少女之父向國王交罰金【1955x2020】【超大圖】

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7.7北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事6【臨摹線描】【991x817】

7.8北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事3、4、5、6【臨摹線描】【1551x549】

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7.8北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事7 之前的所有場景【臨摹】80cm×300cm【6171x1077】【超大圖】

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（下面是本文為其配上的真實歷史故事。接上文：）

后來玄宗皇帝看見了刺史的奏章，得知儀光禪師就是瑯琊王的兒子，于是敕命儀光禪師入京覲見。儀光禪師到了京都，玄宗皇帝親自接見，殷勤慰問厚加賞賜，又想讓他繼承父親的爵位。儀光禪師推辭說：“因為父祖死于非命，我的身體又殘缺不全，所以早已看破紅塵，于情于理都不可能還俗為王了，請陛下成全我修習(xí)佛法的心愿?！毙诨实塾谑墙抵?，令儀光禪師進(jìn)駐終南山興法寺，又為他在各處建造了多處寺廟，允許他廣招弟子。此后前來跟隨儀光禪師學(xué)習(xí)佛法的僧人和居士多達(dá)幾千人，每當(dāng)開法會的時候，前來聽講的人都把講壇圍得水泄不通。

儀光禪師不久就證得道果，經(jīng)常預(yù)言一些未來的事情，開元二十三年六月二十三日傍晚，儀光禪師告訴弟子，自己將在酉時三刻示寂，希望他們在少陵原的南面挖一個墓穴，把自己安葬在里面。說完之后便躺下擺出獅子臥的姿態(tài)，酉時三刻一到儀光禪師果然沒了呼吸。弟子們悲痛欲絕，按照他的遺愿挖好了墓穴，送葬的那天，靈柩剛要出發(fā)，儀光禪師的遺體忽然散發(fā)出一股濃郁的香氣，遠(yuǎn)處飛來幾百只白鶴，盤旋在靈柩的上空不停地飛舞悲鳴，隨后又飄來幾十朵大小不一的彩云久久不散，還有人隱隱約約地聽見有音樂聲響起。后來弟子們在儀光禪師的墓地旁邊，建起了一座寺廟，世世代代在那里守護(hù)著他。（此文 完）

7.8北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事7：火化小沙彌【1396x1600】

（▲提醒：看大圖的方式——在圖上點擊右鍵“在新標(biāo)簽頁中打開圖片”，下圖也是同樣看法▼）

7.8北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事7：火化與起塔供養(yǎng)【3081x2224】【超大圖】

7.9北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事7【臨摹】常沙娜臨摹【1872x775】【大圖】

7.9北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事7旁邊是另一個故事【1100x519】

上圖右半部分（即南壁西段）緊接沙彌守戒故事的是弊狗因緣故事畫，畫面已被煙熏。

上圖右半部分：一位行旅者卸下鞍具在樹下納涼歇晌，樹木高大，枝葉繁茂。

【最后再來看一下這面壁畫的所有場景：】

【提醒：這四幅圖皆為較大圖，看大圖的方式——在圖上點擊右鍵“在新標(biāo)簽頁中打開圖片”）

7.10北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事場景【1】【1024x633】

7.10北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事場景【2】【1023x612】

7.10北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事場景【3】【950x585】

7.10北魏-257窟南壁-沙彌守戒故事場景【4】【1024x617】

【小結(jié)：】

出家人被世俗人強(qiáng)逼去做一些違反修行戒律的事情，萬般無奈之下而被迫采取一些極端行為，這些極端行為是否合理，其是非曲直，我們今天就不去討論了；重要的是，我們看到：古時出家人把“守戒”當(dāng)成第一要事、當(dāng)成命根子的那種心情，可謂“生命誠可貴，戒律價更高”。

對于古時的僧人來說，戒律，是修佛的基本與核心要務(wù)；不嚴(yán)格遵守戒律，就不是佛家弟子。

戒律，是佛陀為了弟子修行而親自制定的種種規(guī)則。一般來說，佛教戒律最基本的是五戒：（1）不殺生，（2）不偷盜，（3）不邪淫，（4）不妄語，（5）不飲酒。

為什么戒律如此重要呢？——釋迦牟尼佛將入涅槃時，弟子曾提出“佛不在世之后，以誰為師”的問題，釋迦的遺訓(xùn)就是“以戒律為師”。

對于釋迦所說的“以戒為師”，《遺教經(jīng)》記載（白話譯文）：“在我離開以后，你們應(yīng)該尊重戒律，如同黑夜遇到光明，如同貧窮的人得到寶藏。應(yīng)該知道戒律是你們偉大的老師，就如同我住世教導(dǎo)一樣。”

《四十二章經(jīng)》則記載（白話譯文）：佛教導(dǎo)弟子們說：“弟子們！你們離我?guī)浊Ю铮灰袷匚宜频慕渎?，必定能證果。反過來說，在我身邊，雖然時常見我，但不遵守我制的戒律，永遠(yuǎn)不可能證果 ?！?/p>

此外還有《涅槃經(jīng)》（白話譯文）：要想明心見性，證入涅槃境界，必須至誠受持清凈戒律。如果不守戒律，是魔的眷屬，不是我的弟子。

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以上所配的歷史故事，出自《太平廣記 卷九十四·異僧八》（原文獻(xiàn)引自：《紀(jì)聞》）

在這里再完整地登載一遍：

【譯文：】

儀光禪師

儀光禪師原本是大唐皇室子弟，他的祖父是唐太宗李世民的第八子越王李貞，父親是瑯邪王李沖。武則天當(dāng)政以后，瑯琊王與越王唯恐大唐江山易主，便聯(lián)合其他皇室諸王起兵勤王，可惜由于準(zhǔn)備不充分兵敗而亡。武則天下令將他們?nèi)艺D滅，不留一個活口。儀光禪師當(dāng)時正在襁褓之中，被奶媽抱著趁亂跑掉了，奶媽把他帶到了岐州，靠賣女工把他養(yǎng)大。

過了幾年，武則天聽說瑯琊王有個兒子還活著，便懸賞捉拿，想要斬草除根。此時儀光禪師已經(jīng)八歲了，他天資聰明，相貌俊朗，氣度出類拔萃，在人群中顯得特別出眾。奶媽見他如此優(yōu)秀，不但不高興反而非常擔(dān)憂，唯恐他的身份泄露。有一天她聽到消息說，郡府的差役正在挨家挨戶地搜查，便給儀光禪師做了套新衣服，又給他腰里放了二百個錢，帶著他來到荒郊野外，把事情來龍去脈，一五一十地都告訴了他。最后奶媽哭著對他說：“我?guī)е銝|躲西藏到現(xiàn)在已經(jīng)八年了，如今實在躲不過去了，我害怕事情敗露之后，咱們倆都得死。幸好你已經(jīng)長大又聰明過人，可以照顧好自己了，現(xiàn)在你趕快逃走，以后是生是死聽天由命吧?！闭f完丟下儀光禪師流著眼淚回去了，儀光禪師知道了自己悲慘的身世，唯一的親人現(xiàn)在又離他而去，不由得悲從中來，止不住地嚎啕大哭起來。

哭了很久之后，儀光禪師不知道自己應(yīng)該往何處去，于是就信步而行，碰巧來到了一家客店，見到有幾個小孩正在院子里興高采烈地玩耍，他便暫時忘記了煩惱與他們一起玩了起來。這幾個孩子都是一位郡守的孩子，他們跟著郡守夫人從家鄉(xiāng)趕赴郡守任職的地方團(tuán)聚，路上在這家客店休息。夫人見儀光禪師相貌不凡，非常喜歡他，把他叫到面前問道：“你家住在哪里？為什么獨自一個人來到了這里呢？”儀光禪師不敢說出實情，于是就撒謊說：“我家離這很近，就在旁邊的村子里，我平時總喜歡到這里來玩。”夫人就給了他一些吃的東西，又送給了他五百個錢。儀光禪師道謝后接過錢，把錢小心翼翼地放到了腰間，與夫人告辭后離開了客店。

儀光禪師沿著大路漫無目的地往前走，走著走著天慢慢地黑了下來，他心里有些害怕，想找個人家借宿一晚。正在這時一位老僧從后面趕了上來，老僧拍了一下他的肩膀問道：“小伙子，你現(xiàn)在孤身一人，已經(jīng)沒有家了，不如出家為僧吧，出家之人無憂無慮，悠閑自在，而且以后再也不用擔(dān)驚受怕了。”儀光禪師見這位老僧知道自己的秘密，又見他慈眉善目十分可親，就立即對他產(chǎn)生了一種信任感，于是回答說：“好吧，我愿意出家為僧跟您走?！崩仙娝饬?，便領(lǐng)他來到一棵桑樹的下面，令他向十方諸佛行禮，又給他剃光了頭發(fā)，然后從自己的行囊里拿出一領(lǐng)袈裟，告訴他穿著的方法讓他穿上，儀光禪師接過袈裟很快就穿好了。老僧見儀光禪師熟練自如，就像以前穿過一樣，十分高興地說：“看來你還沒忘記多年的生活習(xí)慣，孺子可教啊?！闭f完不顧一頭霧水的儀光禪師往前便走，儀光禪師自然而然地跟在他的后面。不久他們到了一個岔路口，老僧指著東北方向說：“離這里不遠(yuǎn)有座寺院，你到那里去直接拜見寺里的住持，就說我讓你給他當(dāng)?shù)茏拥摹！闭f完轉(zhuǎn)眼就消失了。儀光禪師心知是遇到得道高僧了，就非常高興地按照他的吩咐來到了寺院。住持聽了他描述老僧的相貌后十分驚訝，原來這位老僧就是創(chuàng)建此寺的祖師，幾十年前就已經(jīng)圓寂了，住持心中暗想，看來這個孩子必有非凡的資質(zhì)，否則祖師不可能現(xiàn)身點化他，于是就把他收留在了寺里，并給他取了一個法名叫儀光。

從此儀光禪師就在寺里廣修佛法嚴(yán)持戒律，不出十年便已通曉了各種經(jīng)律，對佛法的理解十分深刻，就連一些修行了一輩子的僧人都趕不上他。他又能夠進(jìn)入長時間的禪定狀態(tài)，每次入定短則幾天，長則十幾天，出定之后往往神色喜悅，面帶奇異的光輝。到了武則天退位，李唐皇室重掌大權(quán)之后，中宗皇帝和玄宗皇帝多次派人尋找瑯琊王的后代，儀光禪師這才將自己的身世公之于眾。同為李唐宗室的岐州刺史李擇言得知了這個消息以后，便把儀光禪師接到了家里，同時向玄宗皇帝奏報了這個喜訊。

刺史有個女兒，年紀(jì)與儀光禪師相仿，生得貌美如花，可卻被父母嬌慣得無比任性。她見儀光禪師相貌英俊舉止脫俗，頓時就喜歡上了他，多次向他表白心意，一定要以身相許。儀光禪師百般推脫，始終也沒有答應(yīng)。有一天，趁著刺史夫婦外出，這個女子便盛妝打扮，叫來許多仆人逼迫儀光禪師與她舉行婚禮。儀光禪師堅決不肯就范，但架不住這些仆人一擁而上，強(qiáng)行扒掉他的僧袍，給他換上了禮服，草草行完禮后又把他與這個女子鎖在一個房間里。儀光禪師萬般無奈之下，謊稱要沐浴之后再從命，女子一見有回旋的余地便立即同意了他的要求。儀光禪師趁女子出去吩咐仆人準(zhǔn)備沐浴用具的時候，迅速在屋里把門鎖死，女子回來準(zhǔn)備親自伺候他沐浴，沒想到門怎么也推不開。于是她就扒著窗戶往里面看，只見儀光禪師手里拿著一把削發(fā)刀，回頭看著她說：“只因為有了這個禍根，才導(dǎo)致你苦苦相逼，現(xiàn)在我就除掉這個禍根，看你還逼不逼我了！”說完撩起衣服，一刀就把自己的男根砍斷了，狠狠地摔在地上，隨后疼的昏倒在地。

女子見狀嚇得大叫一聲就扭頭就跑，正好撞上剛剛回來的刺史與夫人，女子連忙把事情的經(jīng)過給他們講述了一遍。刺史顧不得教訓(xùn)女兒，立即命人砸開房門，火速請來當(dāng)?shù)刈钣忻尼t(yī)生。醫(yī)生叫人用火把地面燒紅，又澆上一大桶苦酒，把儀光禪師扶坐在上面，蒸熏了一會之后，又給他敷上藥膏。過了很久儀光禪師才蘇醒過來，又過了好幾個月傷口才慢慢地痊愈了。

后來玄宗皇帝看見了刺史的奏章，得知儀光禪師就是瑯琊王的兒子，于是敕命儀光禪師入京覲見。儀光禪師到了京都，玄宗皇帝親自接見，殷勤慰問厚加賞賜，又想讓他繼承父親的爵位。儀光禪師推辭說：“因為父祖死于非命，我的身體又殘缺不全，所以早已看破紅塵，于情于理都不可能還俗為王了，請陛下成全我修習(xí)佛法的心愿。”玄宗皇帝于是降旨，令儀光禪師進(jìn)駐終南山興法寺，又為他在各處建造了多處寺廟，允許他廣招弟子。此后前來跟隨儀光禪師學(xué)習(xí)佛法的僧人和居士多達(dá)幾千人，每當(dāng)開法會的時候，前來聽講的人都把講壇圍得水泄不通。

儀光禪師不久就證得道果，經(jīng)常預(yù)言一些未來的事情，開元二十三年六月二十三日傍晚，儀光禪師告訴弟子，自己將在酉時三刻示寂，希望他們在少陵原的南面挖一個墓穴，把自己安葬在里面。說完之后便躺下擺出獅子臥的姿態(tài)，酉時三刻一到儀光禪師果然沒了呼吸。弟子們悲痛欲絕，按照他的遺愿挖好了墓穴，送葬的那天，靈柩剛要出發(fā)，儀光禪師的遺體忽然散發(fā)出一股濃郁的香氣，遠(yuǎn)處飛來幾百只白鶴，盤旋在靈柩的上空不停地飛舞悲鳴，隨后又飄來幾十朵大小不一的彩云久久不散，還有人隱隱約約地聽見有音樂聲響起。后來弟子們在儀光禪師的墓地旁邊，建起了一座寺廟，世世代代在那里守護(hù)著他。

【原文：】

儀光禪師

長安青龍寺儀光禪師，本唐室之族也。父瑯琊王，與越王起兵，伐天后，不克而死。天后誅其族無遺。惟禪師方在襁褓，乳母抱而逃之。其后數(shù)歲，天后聞瑯琊王有子在人間，購之愈急。乳母將至岐州界中，鬻女工以自給。時禪師年已八歲矣，聰慧出類，狀貌不凡。乳母恐以貌取而敗，大憂之。乃求錢為造衣服，又置錢二百于腰下，于桑野中，具告以其本末。泣而謂曰：“吾養(yǎng)汝已八年矣，亡命無所不至。今汝已長，而天后之敕訪不止，恐事泄之后，汝與吾俱死。今汝聰穎過人，可以自立，吾亦從此逝矣。”乳母因與流涕而決，禪師亦號慟不自勝，方知其所出。乳母既去，師莫知其所之。乃行至逆旅，與諸兒戲。有郡守夫人者，之夫任處，方息于逆旅，見禪師與諸兒戲，狀貌異于人，因憐之。召而謂曰：“郎家何在？而獨行在此耶？”師偽答曰：“莊臨于此，有時而戲?！狈蛉耸持?，又賜錢五百。師雖幼而有識，恐人取其錢，乃盡解衣，置之于腰下。時日已晚，乃尋小徑，將投村野。遇一老僧獨行，而呼師曰：“小子，汝今一身，家已破滅，將何所適？”禪師驚愕佇立，老僧又曰：“出家閑曠，且無憂畏，小子汝欲之乎？”師曰：“是所愿也。”老僧因攜其手，至桑陰下，令禮十方諸佛已，因削其發(fā)。又解衣裝，出袈裟，令服之。大小稱其體，因教其披著之法。禪師既披法服，執(zhí)持收掩，有如舊僧焉。老僧喜曰：“此習(xí)性使之然?！逼渖畬⑿?，因指東北曰：“去此數(shù)里有伽藍(lán)，汝直詣彼，謁寺主云，我使?fàn)枮槠涞茏右??！毖援?，老僧已亡矣。方知是圣像也。師如言趣寺，寺主駭其所以，因留之。向十年，禪師已洞曉經(jīng)律，定于禪寂。遇唐室中興，求瑯琊王后，師方謂寺僧言之，寺僧大駭。因出詣岐州李使君，師從父也，見之悲喜。閔舍之于家，欲以狀聞，師固請不可。使君有女，年與禪師侔，見禪師悅之，愿致款曲，師不許。月余，會使君夫人出，女盛服多將使者來逼之。師固拒萬端，終不肯。師紿曰，身不潔凈，沐浴待命。女許諾，方令沐湯。師候女出，因之噤門。女還排戶，不果入。自牖窺之，師方持削發(fā)刀，顧而言曰：“以有此根，故為欲逼，今既除此，何逼之為?！迸畱?，止之不可。遂斷其根，棄于地，而師亦氣絕。戶既閉，不可開，女惶惑不知所出。俄而府君夫人到，女言其情。使君令破戶，師已復(fù)蘇。命良醫(yī)至，以火燒地既赤，苦酒沃之，坐師于燃地，傅以膏，數(shù)月疾愈。使君奏禪師是瑯琊王子。有敕，命驛置至京，引見慰問，賞賜優(yōu)給，復(fù)以為王。禪師曰：“父母非命，鄙身殘毀，今還俗為王，不愿也?！敝凶诮惦?，令禪師廣領(lǐng)徒眾，尋山置蘭若，恣聽之。禪師性好終南山，因居于興法寺。又于諸谷口，造禪庵蘭若凡數(shù)處，或入山數(shù)十里。從者僧俗常數(shù)千人，迎候瞻侍，甚于卿相。禪師既證道果，常先言將來事，是以人益歸之。開元二十三年六月二十三日，無疾而終。先告弟子以修身護(hù)戒之事，言甚切至。因臥，頭指北方，足指南方，以手承頭，右肋在下，遂亡。遺命葬于少陵原之南面，鑿原為室而封之。柩將發(fā)，異香芬馥，狀貌一如生焉。車出城門，忽有白鶴數(shù)百，鳴舞于空中，五色彩云，徘徊覆車，而行數(shù)十里。所封之處，遂建天寶寺，弟子輩留而守之。（出《紀(jì)聞》）

有關(guān)儀光禪師，古書記載還有另一則奇異故事：

【譯文】：

青龍寺禪師儀光，佛法修為非常的高深。

唐玄宗開元十五年，當(dāng)?shù)赜袀€朝士的妻子去世了，就請了儀光禪師到他家修福。

儀光師傅在他家住了幾天，住在廂房，大加供養(yǎng)。

當(dāng)時民間的百姓風(fēng)俗，是都要去拜問巫師，巫師就會推算“回煞”的日子，防止對生人有所侵害，而死者親屬也要去外邊暫時躲避，不能回家。

到了算好的這天夜里，這家人都從北門出去了，竟然忘了告訴住在客房的禪師。

禪師按照慣例就在正屋里點燈念經(jīng)，忽然出現(xiàn)兩個人站在旁邊侍奉他。

到了半夜時分，又隱隱聽到正屋里有人站了起來，穿衣服開門的聲音，不久見一個婦人從正屋走出來，徑直到了廚房，打水升火，像是在做飯。

禪師以為是這家中的主人，就繼續(xù)念經(jīng)，并不在意。

快天亮的時候，婦人將做好的食物送來，端著盤子放在桌子上，只是戴著黑面紗（前幾天的文章中介紹過，古代民間風(fēng)俗，去世的人要罩上面巾），而且是光著腳，又拜見禪師說：“煩勞師傅誦經(jīng)，現(xiàn)在家人都已出去，恐怕齋粥已經(jīng)沒有了，所以弟子只好親自起來給師傅做了一頓飯。”

禪師這才知道她是去世之人，欣然接受她的供養(yǎng)。

再次開始禱告，還禱告完畢，聽到正屋北門有開門的聲音，這婦人就慌忙告辭說：“兒子回來了?！苯又团艿秸輧?nèi)。

隨后聽到她家人的哭聲傳來，等到哭聲停止，他們又拜見禪師，問他是否安然無恙。

這家人看到盤里的粥，非常奇怪，問禪師：“弟子們昨晚離家躲避災(zāi)禍匆忙，忘記跟師傅說了，可是家里沒人，這粥是誰給您做的呢？”

師傅笑而不語。

這時在正堂的婢女驚訝地說：“女主人的遺體怎么橫臥了？而且手上還有面粉，腳上還沾有泥土，怎么回事？”

師傅就指了指桌上的粥，這家人都覺得這件事很奇異?。ǔ鲎裕骸都o(jì)聞》）

后記：民間故事中有很多的古代習(xí)俗，在現(xiàn)在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村中還有沿用，有的經(jīng)過了時間的洗禮已經(jīng)失傳。

原文獻(xiàn)出自：《神僧傳》卷第七

【原文：】

儀光禪師。住青龍寺。行業(yè)至高。有朝士妻喪請師至家修福。師住其家數(shù)日。居于廡前大申供養(yǎng)。俗每人死謁巫。巫即言。其殺出日必有妨害。死家多出避之。其夜朝士家皆出北門。潛去不告師。師但于堂前明燈讀經(jīng)。弟子十一人侍之。夜將半聞堂中人起取衣服開門聲。有一婦人出堂便往廚中營食汲水吹火。師以為家人。不知怪也。及將曙婦人進(jìn)食捧盤來前。猶帶面衣。徒跣再拜。言曰。勞師降臨。今家人總出恐齋粥失時。弟子故起為師造之。師知是亡人。乃受其獻(xiàn)方祝。祝未畢聞開堂北戶聲。婦人速曰。兒子來矣。因奔赴堂內(nèi)則聞哭?？蕻吋胰酥]師問安否。見盤中粥。問師曰。弟子等夜來實避殃禍。不令師知家內(nèi)無人。此粥誰所造。師笑不答。堂內(nèi)青衣驚曰。亡者夜何故橫臥。手即污面足又染泥。何謂也。師乃指所造粥以示之。舉家驚異焉。

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【本文圖片與文字解說，部分參考資料：】

《中國敦煌壁畫全集01.敦煌北涼.北魏》(段文杰,樊錦詩主編;中國敦煌壁畫全集編輯委員會編)

北京服裝學(xué)院2014特色資源庫-絲綢之路的美術(shù)之旅河西段（里面的敦煌專題資料）

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【257窟，上幾篇：】

【敦煌石窟】北魏-257窟【1】窟內(nèi)概貌，繪塑一覽【高清大圖】

【敦煌石窟】北魏-257窟【2】西壁與北壁：佛弟子出行，天馬行空【高清大圖】

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說明：本系列連載——【敦煌石窟】（各朝代、各窟的詳細(xì)圖文，高清大圖），

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