重磅消息：仰韶文化發(fā)現(xiàn)五千多年前世界最早絲織品
澎湃新聞獲悉，考古研究人員近日在河南省滎陽(yáng)市汪溝遺址出土甕棺里的頭蓋骨附著物和甕底土樣中，檢測(cè)到桑蠶絲殘留物，表明當(dāng)時(shí)包裹甕棺中亡童的織物是絲綢。“這是目前世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的絲制品，距今5300至5500年。此前良渚文化錢山漾遺址出土的絲織品距今是4200至4400年。” 鄭州市文物考古研究院院長(zhǎng)顧萬(wàn)發(fā)說(shuō) ，進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)中國(guó)的絲綢技術(shù)已趨于成熟，而非初始。中國(guó)絲綢博物館、鄭州市文物考古研究院12月3日共同召開仰韶時(shí)代絲綢發(fā)現(xiàn)新聞發(fā)布會(huì)，稱在黃河流域的鄭州市滎陽(yáng)仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)的絲織物，經(jīng)研究證實(shí)，是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的絲織品。
汪溝遺址出土的碳化絲織品 5000多年前中國(guó)絲綢技術(shù)已趨成熟，而非初始 12月3日在河南鄭州召開的仰韶時(shí)代絲綢發(fā)現(xiàn)新聞發(fā)布會(huì)上，鄭州市文物考古研究院院長(zhǎng)顧萬(wàn)發(fā)說(shuō)，汪溝遺址發(fā)現(xiàn)的絲織物殘存，與此前青臺(tái)遺址甕棺中出土的織物為同類絲織物，結(jié)合鞏義雙槐樹遺址發(fā)現(xiàn)的骨雕家蠶，確切證明中國(guó)先民在5000多年前已經(jīng)開始育蠶制絲。
河南省滎陽(yáng)市汪溝遺址出土甕棺 青臺(tái)、雙槐樹、汪溝等遺址地處鄭州仰韶文化聚落群，是中華文明起源的重要核心地區(qū)之一。出席新聞發(fā)布會(huì)的中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐介紹說(shuō)，根據(jù)碳化痕跡孔隙和殘留纖維的電鏡觀察，科研人員在汪溝遺址甕棺內(nèi)提取的炭化織物中發(fā)現(xiàn)了絞經(jīng)織物，紗線較細(xì)，是四經(jīng)絞羅織物碳化后的痕跡。借助該館自主研發(fā)的酶聯(lián)免疫技術(shù)，最終確認(rèn)絞經(jīng)織物是絲織物殘存。
汪溝遺址出土的碳化絲織品 “這是目前世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的絲制品，距今5300至5500年。此前良渚文化錢山漾遺址出土的絲織品距今是4200至4400年?！鳖櫲f(wàn)發(fā)說(shuō)，進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)中國(guó)的絲綢技術(shù)已趨于成熟，而非初始。據(jù)顧萬(wàn)發(fā)介紹，出土殘片中有一塊“綾羅綢緞”中的羅織物，且經(jīng)過了染色處理，在織法上采用了較為復(fù)雜的絞經(jīng)結(jié)構(gòu)。為防止掉色，古人對(duì)這塊染色羅進(jìn)行脫膠，生絲脫膠后稱熟絲，這塊羅也是目前世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的熟絲絲綢制品。
科研人員從甕棺中取樣的現(xiàn)場(chǎng) 2010年，中國(guó)絲綢博物館設(shè)立紡織品文物保護(hù)國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地，開展紡織品相關(guān)文物分析檢測(cè)鑒定等工作。為推動(dòng)絲綢起源研究，2015年以來(lái)，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，鄭州市文物考古研究院聯(lián)合中國(guó)絲綢博物館開展以“尋找中國(guó)絲綢起源”為主題的考古項(xiàng)目。
河南鞏義雙槐樹遺址出土的牙雕蠶與家蠶的對(duì)比圖 據(jù)介紹，距離青臺(tái)遺址不足百公里的雙槐樹遺址出土的骨雕家蠶長(zhǎng)6.4厘米、寬不足1厘米、厚0.1厘米，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的蠶雕藝術(shù)品。根據(jù)蠶的整體造型以及頭昂尾翹的繃緊“C”形姿態(tài)，專家推測(cè)古人雕刻的是一只正處于吐絲階段的家蠶?！斑@說(shuō)明當(dāng)時(shí)的古人已非常熟悉蠶的生長(zhǎng)習(xí)性，并可以馴化出成規(guī)模的家蠶。”顧萬(wàn)發(fā)說(shuō)。對(duì)推動(dòng)絲綢起源與絲綢文化研究意義重大 “絲綢文明是中華文明重要的特質(zhì)和文化符號(hào)，我們經(jīng)常說(shuō)，亞麻源自古埃及，羊毛源自古巴比倫，棉花源自印度，絲綢源自中國(guó)，探尋中國(guó)絲綢之源一直是考古工作者關(guān)注的重要課題。從2015年中國(guó)絲綢博物館科研團(tuán)隊(duì)第一次來(lái)到青臺(tái)遺址以來(lái)，我們一直在用最新技術(shù)進(jìn)行著科技考古工作。通過此次考古科研，我們認(rèn)為，中國(guó)最早的絲綢不是穿衣服用的，而是作為一種通天地的神圣物品，體現(xiàn)了一種原始的崇拜，古人認(rèn)為，蠶的破繭而出象征著得到再生，因此用絲綢包裹著死去的孩子靈魂可以升天。此次考古科研發(fā)現(xiàn)對(duì)研究中國(guó)絲綢文化、傳承中華5000年文明有著非常重要的意義?！壁w豐說(shuō)。
雙槐樹遺址出土牙雕蠶 關(guān)于絲綢的起源，我國(guó)古代史籍中流傳著不少神話傳說(shuō)，據(jù)《通鑒綱目外記》載，黃帝妃嫘祖“始教民育蠶，治絲繭以供衣服，而天下無(wú)皴瘃之患，后世祀為先蠶”?！兑?系辭下》記載：黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治?？追f達(dá)《疏》云：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣絲麻布帛，所作衣裳，其制長(zhǎng)大，故云垂衣裳也。”
青臺(tái)遺址出土絲織品殘片 顧萬(wàn)發(fā)表示，結(jié)合仰韶時(shí)代的最新考古發(fā)現(xiàn)，可以認(rèn)為中國(guó)絲綢的起源時(shí)間很可能在黃帝時(shí)代，絲綢之源在鄭州?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，中國(guó)可能在裴李崗文化時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)絲蛋白，仰韶文化遺址內(nèi)出土尖底瓶及部分罐的外表飾有線紋，個(gè)別器物底部發(fā)現(xiàn)有布痕，說(shuō)明原始紡織技術(shù)在新石器時(shí)代中期甚至更早階段已經(jīng)比較發(fā)達(dá)。上個(gè)世紀(jì)的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)黃河流域的河南滎陽(yáng)青臺(tái)遺址（距今5300—5500年）出土的羅織物是中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的絲織品，浙江湖州錢山漾（距今4200年）出土的絹片和絲帶是長(zhǎng)江流域出土最早、最完整的絲織品。耶魯大學(xué)歷史學(xué)教授瓦萊麗?漢森2012年在其新著《絲綢之路新史》中明確認(rèn)為“中國(guó)人確實(shí)是世界上第一個(gè)制造出絲綢的民族”。
錢山漾遺址出土絲絹殘片 發(fā)布會(huì)前，中國(guó)絲綢博物館與鄭州市文物考古研究院聯(lián)合建立工作站，以加強(qiáng)考古單位與科研基地的協(xié)作，尋找探索絲綢起源的新方法。
汪溝遺址出土的碳化絲織品 “以往的技術(shù)手段難以實(shí)現(xiàn)對(duì)碳化紡織品纖維材質(zhì)的檢測(cè)。隨著酶聯(lián)免疫技術(shù)的不斷優(yōu)化，檢測(cè)成本的不斷降低，我們將在鄭州仰韶文化聚落群開展更廣泛的樣本檢測(cè)，以期勾勒出這一地區(qū)的絲綢起源分布圖。”紡織品文物保護(hù)國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地主任周暘說(shuō)。
來(lái)源：（本文據(jù)中國(guó)絲綢博物館并綜合自新華社、中新網(wǎng)、《鄭州日?qǐng)?bào)》等）
責(zé)編：王曉亮
審核：上官英敏
編輯：王 菲
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