原來武清留下了這么多歷史古跡!

京杭大運河

著名的京杭大運河,迤邐浩蕩,自北而南縱貫武清全境62.5公里。

大運河是武清人民的母親河,是武清最具代表性的事物之一。追溯往古,自東漢建安十一年(公元206年)曹操征烏桓鑿泉州渠,為北運河水系的形成奠定了基礎(chǔ)后,隋煬帝大業(yè)四年(公元608年)鑿永濟渠,將武清境內(nèi)的運河永定河相連通,使武清因兼具河海之利為世所重。宋、遼時有蕭太后運糧河三條水道入武清經(jīng)北運河直達北京。金時有漕河接連北運河,北穿武清全境直抵京都。再經(jīng)元、明、清三朝六百余年的變遷,成為中國北方商貿(mào)和文化的樞紐。

武清因大運河而興盛。大運河千百年來形成的開放、融合與交流的文化特征,培育了運河兩岸大批的文人雅士、仁人志士,培育了南北漕運、商貿(mào)、飲食、民俗、宗教、建筑旅游等諸方面文化的發(fā)達,為武清留下了獨特的人文精神與歷史積淀。

楊村清真寺

楊村清真寺位于武清區(qū)楊村鎮(zhèn)雍陽西新店街牌坊胡同內(nèi)

楊村清真寺始建于明萬歷四十八年(1620年),坐西朝東,占地面積為2929平方米,建筑面積為1171平方米,為磚木結(jié)構(gòu)四合院,主體大殿面闊五間,殿內(nèi)巨柱林立,寬敞高大。新建的寺頂高32米,翹角為160度,整體殿房有20處突出翹角。寺門對面設(shè)有照壁一座,進門有一座三重檐樓閣式望月樓,二門上端有“清真寺”三個大字。該建筑內(nèi)部穿過對廳是四方庭院,北面是三間北講堂和三間北爾房,南面是三間南講堂和三間南爾房,正西是主體建筑大殿,面積970平方米,殿分五層,室內(nèi)采用橫置式的平面格局,面闊大于進深,正殿能容納千人同時禮拜。西北隅設(shè)有一座小亭,名曰:“敏拜雷”,為懸念經(jīng)文設(shè)置,地板遍鋪涼席,毛氈上罩白布,異常整潔。整體建筑為磚木結(jié)構(gòu),寺身為全灰色,頂部鋪有黃色琉璃瓦。大殿南側(cè)設(shè)有沐浴室。楊村清真寺存有道光年間贈匾“至公至善”、乾隆皇帝所贈“至誠無息”。同治年間穆民贈匾“至公至慈”。民國時匾二塊“義在清真”、“大哉乾元”。大殿后墻有吳佩孚題“開天古教”,現(xiàn)保存完好。該建筑是一座融阿拉伯亭殿格局和中國古建筑風格為一體的回族清真寺建筑。

明永樂十九年(1421年),明成祖從南京遷都北京。當?shù)鼗刈骞倮粲H屬家眷、商販、回族士兵及回族百姓隨朱北遷,以實畿輔之地。其中部分安置、落戶與水旱碼頭楊村,今五、六、七、八街,形成回族聚居區(qū)并于明萬歷四十八年(1620年)建起該清真寺。1935年,楊村清真寺受雷擊失火后燒毀后殿一層。1937年,楊村清真寺由穆民“納也帖”原樣修復。文化大革命期間,楊村清真寺被破壞。1981年至1984年,楊村清真寺由楊村穆民“納也帖”和天津市民族事務(wù)委員會撥款對該寺在此修葺,恢復該寺原狀,仍有局部尚未修復。1986年8月,武清區(qū)人民政府將其確定為武清區(qū)文物保護單位。1988年,美國、加拿大、蘇丹巴基斯坦四國友人曾到此禮拜。1998年9月,該寺擴建。1999年9月15日,七街清真寺擴建工程竣工,為當時楊村鎮(zhèn)最高建筑物之一。

云海寺

云海寺位于武清區(qū)大堿廠鎮(zhèn)長屯村

天津云海寺原址老爺廟,老爺廟始建于清順治年間,由山西省固城縣關(guān)云祥同鄉(xiāng)后裔所建。寺院分前后兩殿,耳房相稱,前殿供養(yǎng)關(guān)老爺和左右護法,后殿供養(yǎng)觀世音菩薩,廟門前古槐參天,廟東有古道直通口外。

一九五三年佛像被毀改為學校。一九六四年廟宇被拆,寺內(nèi)謹存古缸一口,此缸歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)滄桑又被請回寺內(nèi)名曰聚福緣古缸。二零零五年十月于海介先生出資建成云海寺。

鮮于璜碑

鮮于璜墓位于武清高村鄉(xiāng)蘭城村東

(現(xiàn)已封存,不對外開放)

鮮于璜(44—125)字伯謙。東漢漁陽郡雍奴縣人。曾治《小戴禮記》。察孝廉,任郎中。升度遼右部司馬,參加竇憲北擊匈奴之役。遷贛榆縣(今江蘇贛榆縣青北口)令。父喪離職。服喪后任太尉府西曹尉。漢殤帝 延平元年(106) 遷安邊節(jié)使,主管幽州、冀州事宜。漢安帝永初元年(107),又遷雁門郡(今山西代縣西北)太守。在官以德政教化人民,不施刑治,聲譽頗高,因病辭官。 延光四年(125)六月卒,葬于武清蘭成村。 延熹八年(165)十一月八日璜孫于舫立《漢故雁門太守鮮于君碑》,1973年5月出土,碑記可補史書之闕。

鮮于璜墓前的墓碑(《鮮于璜碑》)為中國東漢重要碑刻。全稱為“漢故雁門太守鮮于君碑”。后藏天津市歷史博物館。全碑包括碑座與碑身二部分。出土文物有銅鏡、陶倉樓等。

來源:武清文旅

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