180多年前，這段許昌之旅讓人潸然淚下
180多年前，這段許昌之旅讓人潸然淚下‖老家許昌
文‖竇永革
清道光十二年（1832），在河南開(kāi)封到襄城的官道上，一輛馬車卷起陣陣塵土，駛向許州椹澗。車上載著幾個(gè)風(fēng)塵仆仆的行人，領(lǐng)頭的名叫完顏麟慶。這是他由河南按察使調(diào)任貴州布政使，正奔波在赴任的路上。
完顏麟慶(1791—1846)，清代治河名臣、知名學(xué)者。字伯余，別字振祥，號(hào)見(jiàn)亭，滿洲鑲黃旗人。其父完顏庭鏴官至泰安知府。其母惲珠為漢人，出身江南名門，是清初常州畫派代表人物惲格之后，陽(yáng)湖（今江蘇武進(jìn)）才女。她能詩(shī)善畫，所纂《蘭閨實(shí)錄》《國(guó)朝閨秀正始集》影響深遠(yuǎn)?？梢哉f(shuō)，完顏麟慶在文學(xué)上的造詣，很大程度上得益于母親的教誨。
接到任命后，完顏麟慶的母親擔(dān)心路途險(xiǎn)遠(yuǎn)，催他早日啟程，又送給他一份特別的禮物——手繪紅梅扇面。為了表達(dá)思念和鼓勵(lì)，她又在扇面上題了一首短詩(shī)，寄托著一個(gè)母親對(duì)兒子的由衷關(guān)懷和殷切期望。
完顏麟慶畢恭畢敬地接過(guò)母親的禮物，依依不舍地踏上了赴任的行程。經(jīng)過(guò)三天的奔波，他順路來(lái)到了許州椹澗鎮(zhèn)，專門到蔡順祠拜謁。
蔡順祠內(nèi)供奉著孝子蔡順。站在蔡順塑像前，完顏麟慶的眼前似乎浮現(xiàn)出了蔡順孝母的故事。
蔡順是汝南人。新莽末年天下大亂，他與母親避難于椹澗，采食桑椹充饑。赤眉軍見(jiàn)他將黑色、紅色的桑椹分別盛放，好奇地詢問(wèn)原因。蔡順說(shuō)，黑色的桑椹熟透了，給母親吃；紅色的發(fā)酸，留給自己。一番話感動(dòng)了赤眉軍，赤眉軍贈(zèng)送給他兩斗米、一只牛蹄，以褒獎(jiǎng)他的孝心。
這是自元代開(kāi)始流行的“二十四孝”故事之一，名為“拾椹異器”。當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)又稱赤眉軍看到了蔡順的孝心，觸動(dòng)了鄉(xiāng)思，遂洗去眉毛上的紅顏色，返鄉(xiāng)回家去了。流經(jīng)椹澗的河流因赤眉軍洗眉而變成了紅色，由此該河流又叫作洗眉河。
綠影扶疏，桑陰寂靜，蔡順的故事感動(dòng)著完顏麟慶。他深深地給蔡順?biāo)芟窬狭藥讉€(gè)躬，叩了幾個(gè)頭，然后再次踏上行程，前行約15公里，來(lái)到了襄城縣潁橋。
潁橋是春秋時(shí)期“掘地見(jiàn)母”故事的發(fā)源地，故事主人公之一的潁考叔也是一個(gè)孝子的典范。
《左傳·隱公元年》記載：鄭莊公弟兄二人，母親武姜因生莊公時(shí)難產(chǎn)，因此對(duì)他心生厭惡，取名“寤生”，相反對(duì)莊公弟弟叔段卻百般寵愛(ài)。
按照祖制，寤生是嫡長(zhǎng)子，所以順理成章地繼承了王位，成為了鄭國(guó)君主。母親武姜更加心懷不滿，千方百計(jì)培植叔段的勢(shì)力，以便強(qiáng)大后取代莊公。于是，她就替叔段請(qǐng)求封地，莊公只好把叔段封到京城這個(gè)地方。
叔段被封后，在京城招兵買馬，修筑城池，準(zhǔn)備謀反。卿士祭仲發(fā)現(xiàn)后告訴了莊公。
莊公說(shuō):“只要我母親武姜愿意，有什么關(guān)系?！?/p>
祭仲說(shuō):“武姜沒(méi)有滿足的時(shí)候，不如早點(diǎn)把他們安置個(gè)合適的地方，不然就難以對(duì)付了?！?/p>
莊公說(shuō):“多行不義必自斃。你等著瞧吧!”
鄭莊公二十二年（前722），叔段認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，就和母親商量謀反日期。武姜作出決定后就回信給叔段，讓他立即起兵，自己作為內(nèi)應(yīng)。
此時(shí)，鄭莊公早已發(fā)現(xiàn)了他倆的陰謀，隨即命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打叔段。叔段措手不及，倉(cāng)皇出逃他國(guó)。
經(jīng)此一事，莊公對(duì)武姜更加不滿，揚(yáng)言“我倆不到黃泉不再見(jiàn)面”，遂把武姜送到潁橋居住。
過(guò)了一段時(shí)間，莊公有些后悔，在設(shè)宴招待管理潁地的官員潁考叔時(shí)，潁考叔想和解他們母子的關(guān)系，于是在用餐時(shí)把一些好吃的東西藏在了袖子里。
莊公感到非常奇怪，就問(wèn):“這是何意？”
潁考叔說(shuō):“我母親常年住在鄉(xiāng)下，沒(méi)有吃過(guò)君主賜給的飯食。我想給她老人家?guī)Щ厝ヒ恍?，以表示我的一片孝心?！?/p>
鄭莊公面露愧色，講出了自己與母親尷尬的關(guān)系，請(qǐng)教解決方法。潁考叔說(shuō):“這好辦。我們可以挖掘地道至黃泉，筑成甬道和庭室。在那里，你們不就可以見(jiàn)面了嗎?”
莊公點(diǎn)頭稱許，委托潁考叔辦理此事。潁考叔迅速行動(dòng)，很快在潁橋挖成隧道。鄭莊公在此與母親見(jiàn)面，成全了孝道。
潁考叔死后，埋葬在了潁橋，后人又在其墓前建造了潁考叔祠。站在潁考叔墓祠前，完顏麟慶感慨萬(wàn)千。
“拾椹異器”和“掘地見(jiàn)母”的故事深深觸動(dòng)著他柔柔的孝心，他情不自禁地自言自語(yǔ)道：
霸業(yè)王圖，轉(zhuǎn)瞬俱成陳?ài)E。惟此至性至情，立德不朽，感人最真，千載下猶深景仰。
久久徘徊在潁考叔墓祠前，完顏麟慶潸然淚下。他由此想到了離別的母親，想到了母親殷殷的情懷，仿佛母親就在眼前，正深情地凝視著自己。而自己有親不能奉，難以在母親跟前盡孝，實(shí)在是有違圣德。他小心翼翼地拿出了母親送給自己的手繪紅梅扇面，反反復(fù)復(fù)念叨著扇面上的題詩(shī)：
黔陽(yáng)路七千，
我老不能前。
寫梅聊志喜，
愿爾近高遷。
讀著讀著，完顏麟慶早已不能自已，淚灑滿地。
有母不能侍，
王程迫此行。
澗頭懷拾椹，
谷口說(shuō)遺羹。
于此見(jiàn)真孝，
因之動(dòng)至情。
依依回首望，
汴水白云橫。
完顏麟慶有感而發(fā)，不禁含淚吟誦道。來(lái)到襄城驛館，他把這首詩(shī)記錄下來(lái)，題目定為《經(jīng)椹澗至潁橋口占》，用以記載此行的心情。
眼前，是古人行孝、勸孝的遺跡；心中，有母親慈愛(ài)深情的囑托。在這首詩(shī)里，我們看到了完顏麟慶從椹澗到潁橋這一段親情依依旅行的意義。
2017年7月15日
【作者簡(jiǎn)介】竇永革，男，漢族，1967年4月生，河南省襄城縣人，河南大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科學(xué)歷，河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、許昌市作家協(xié)會(huì)理事、襄城縣作家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長(zhǎng)、襄城縣詩(shī)詞學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、襄城縣地方史志辦公室副主任。從事業(yè)余創(chuàng)作20多年，發(fā)表各類文學(xué)作品200余篇，作品散見(jiàn)于全國(guó)各類報(bào)刊，出版有散文集《漂浮在汝水上的心靈》，部分作品被轉(zhuǎn)載收錄、獲獎(jiǎng)評(píng)介，具有一定的影響力。
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