良馬何處有?河西走廊的馬文化
2007年5月15日,甘肅武威一處建筑工地開挖時(shí),突然發(fā)現(xiàn)了一座古墓的壁照。經(jīng)過當(dāng)?shù)?a href='/kaogu/' target=_blank>考古工作者的發(fā)掘,出土的文物中,一匹陶馬格外地引人矚目。
這件陶馬的出土,讓人情不自禁地聯(lián)想到那件至今仍在學(xué)界爭(zhēng)論不休的武威雷臺(tái)銅奔馬。
武威雷臺(tái)銅奔馬
1969年的秋天,在武威雷臺(tái)墓出土的一件騰空飛奔的銅奔馬引發(fā)了長(zhǎng)久的討論。銅奔馬樣式很獨(dú)特,極富藝術(shù)價(jià)值。今天,這件銅奔馬仍舊靜靜地保存在甘肅省博物館內(nèi),每天迎接著絡(luò)繹不絕的參觀者。
這件河西走廊出土的藝術(shù)珍品,不僅是當(dāng)時(shí)繁榮的絲路貿(mào)易的表現(xiàn),也表明了馬對(duì)于河西、乃至于漢族中國(guó)的重要性。沒有河西就沒有馬,沒有馬也就沒有今天的中國(guó)。
天馬傳說
長(zhǎng)期以來,漢王朝一直流傳著“天馬”的傳說。當(dāng)漢帝國(guó)與北方匈奴的作戰(zhàn)一次次因缺少戰(zhàn)馬而敗北的時(shí)候,漢武帝做夢(mèng)都在尋覓著戰(zhàn)馬。
關(guān)于天馬的來歷,正史上記載,天馬是作為西域小國(guó)求婚漢家公主的嫁妝而進(jìn)貢給漢朝的。然而,僅僅是每年的幾匹貢馬又怎么能滿足大漢帝國(guó)的需求呢?
此時(shí),經(jīng)過前期的準(zhǔn)備,匈奴已經(jīng)遠(yuǎn)遁漠北,衛(wèi)青、霍去病的河西戰(zhàn)爭(zhēng)也讓王朝的實(shí)力深入到了河西地區(qū),可以說,對(duì)漢朝來說西域的戰(zhàn)爭(zhēng)條件基本具備了。為了得到更多的寶馬,一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)正在醞釀。而引發(fā)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索就是大宛馬。
天馬戰(zhàn)爭(zhēng)
公元前104年,年富力強(qiáng)的漢武帝在完成了巡游中國(guó)的計(jì)劃后又開始了新的征伐--大宛。攻伐大宛進(jìn)而經(jīng)營(yíng)西域也是對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分。這一年的八月,出使西域的使臣回來報(bào)告說大宛有良馬,但是不肯進(jìn)貢給漢朝。于是武帝就派出使團(tuán)帶著千金和金馬去大宛國(guó)請(qǐng)求良馬,卻遭到了大宛國(guó)王的拒絕,使臣們很生氣,大罵而去。大宛貴族也很生氣,于是將漢朝使臣遣送回國(guó),并密令截殺使臣取其財(cái)物。
消息傳到中央后,漢庭沸騰了。武帝也很生氣:大漢國(guó)威何在!于是漢朝以舉國(guó)之力展開了對(duì)大宛的戰(zhàn)爭(zhēng)。
隨著對(duì)大宛的戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,西域的寶馬源源不斷地輸入長(zhǎng)安,遠(yuǎn)道而來的良馬為漢朝注入新的血液,從此漢軍的騎兵開始了嶄新的歷史,
大漢帝國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代。
茶馬互市的雙贏
隨著中原王朝與游牧民族接觸的增多,對(duì)于兵力的機(jī)動(dòng)性也提出了新的要求。馬無疑是最佳的選擇,以至于成了關(guān)乎國(guó)防安全的重要因素,因此歷代王朝無不重視馬政。
但是,由于地理自然條件的限制,內(nèi)地很難找到優(yōu)良的馬場(chǎng),相反在北方蒙古高原和西方青藏高原、中亞地區(qū),都是氣候溫涼的最佳馬場(chǎng)。同時(shí),由于少數(shù)民族地區(qū)飲食結(jié)構(gòu)以肉食和奶酪為主,必須有茶葉這樣的植物幫助消化,而茶樹在這些地區(qū)是無法生存的。因此誕生出了很有中國(guó)特色的雙贏模式--茶馬互市,簡(jiǎn)單來說,茶馬互市就是用漢地的茶葉(偶爾是絹帛、糧食、鐵器、鹽等)與游牧民族的良馬進(jìn)行交換。茶馬互市的興起,讓內(nèi)地和草原民族緊密地聯(lián)系起來。這種互相依靠、互通有無的貿(mào)易方式不僅對(duì)草原民族的生活有很大的改善,而且,交換的馬匹對(duì)中原王朝軍隊(duì)的建設(shè)起了很大的作用。可謂是茶馬興則國(guó)運(yùn)昌,茶馬亂則國(guó)運(yùn)敗。
馬在河西地區(qū)的重要性,隨著歷朝歷代對(duì)茶馬互市的經(jīng)營(yíng),一步步地凸現(xiàn)出來。河西的馬構(gòu)成了帝國(guó)軍力的基礎(chǔ),也讓帝國(guó)擁有了自己的馬場(chǎng)。
“世界第二大馬場(chǎng)”山丹軍馬場(chǎng)
山丹軍馬場(chǎng)位于河西走廊的中部廣袤的大馬營(yíng)草原上,被稱為“絲路綠寶石”,是一座赫赫有名的“皇家軍馬場(chǎng)”.
山丹軍馬場(chǎng)的興起,與霍去病開拓河西密切相關(guān)。武帝以前,山丹所在的河西走廊都是匈奴放牧的地方。后來,霍去病擊敗了焉支山、河西走廊的匈奴各部,李廣利征討大宛得到西域大宛國(guó)的良馬,專門在這里設(shè)置牧馬苑,培養(yǎng)關(guān)乎國(guó)家戰(zhàn)略的良馬。
隨著歷史的車輪滾滾向前,山丹軍馬場(chǎng)經(jīng)歷過漢唐時(shí)期的強(qiáng)盛繁榮,也經(jīng)歷過晚清時(shí)期的衰落蕭條,直到現(xiàn)在,隨著“山丹馬”的培育成功,山丹軍馬場(chǎng)重新喚回了生機(jī),并成為“世界第二大馬場(chǎng)”活躍在人們的視野里。
如今,戰(zhàn)馬早已不再?zèng)Q定國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)走向,戰(zhàn)場(chǎng)上肆意奔馳的英姿也只能停留在人們的想象當(dāng)中。那一批批的胡商使臣隨著馬鳴逐步東來,才帶來了三百年的大唐盛世;也正是那一騎騎的信使乘著馬,帶來了皇帝的詔令、士兵的家書和愛人的書信。馬文化所代表的雄渾、剛健、高昂、豪邁也將融入華夏兒女的血液之中,并將一代一代地傳遞下去。
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