良馬何處有?河西走廊的馬文化

原標題:借問良馬何處有?河西走廊的馬文化

山丹軍馬場

2007年5月15日,甘肅武威一處建筑工地開挖時,突然發(fā)現(xiàn)了一座古墓的壁照。經(jīng)過當?shù)?a href='/kaogu/' target=_blank>考古工作者的發(fā)掘,出土的文物中,一匹陶馬格外地引人矚目。

這件陶馬的出土,讓人情不自禁地聯(lián)想到那件至今仍在學界爭論不休的武威雷臺銅奔馬。

武威雷臺銅奔馬

1969年的秋天,在武威雷臺墓出土的一件騰空飛奔的銅奔馬引發(fā)了長久的討論。銅奔馬樣式很獨特,極富藝術(shù)價值。今天,這件銅奔馬仍舊靜靜地保存在甘肅省博物館內(nèi),每天迎接著絡(luò)繹不絕的參觀者。

這件河西走廊出土的藝術(shù)珍品,不僅是當時繁榮的絲路貿(mào)易的表現(xiàn),也表明了馬對于河西、乃至于漢族中國的重要性。沒有河西就沒有馬,沒有馬也就沒有今天的中國。

天馬傳說

長期以來,漢王朝一直流傳著“天馬”的傳說。當漢帝國與北方匈奴的作戰(zhàn)一次次因缺少戰(zhàn)馬而敗北的時候,漢武帝做夢都在尋覓著戰(zhàn)馬。

關(guān)于天馬的來歷,正史上記載,天馬是作為西域小國求婚漢家公主的嫁妝而進貢給漢朝的。然而,僅僅是每年的幾匹貢馬又怎么能滿足大漢帝國的需求呢?

此時,經(jīng)過前期的準備,匈奴已經(jīng)遠遁漠北,衛(wèi)青、霍去病的河西戰(zhàn)爭也讓王朝的實力深入到了河西地區(qū),可以說,對漢朝來說西域的戰(zhàn)爭條件基本具備了。為了得到更多的寶馬,一場戰(zhàn)爭正在醞釀。而引發(fā)這場戰(zhàn)爭的導火索就是大宛馬。

天馬戰(zhàn)爭

公元前104年,年富力強的漢武帝在完成了巡游中國的計劃后又開始了新的征伐--大宛。攻伐大宛進而經(jīng)營西域也是對匈奴戰(zhàn)爭的一部分。這一年的八月,出使西域的使臣回來報告說大宛有良馬,但是不肯進貢給漢朝。于是武帝就派出使團帶著千金和金馬去大宛國請求良馬,卻遭到了大宛國王的拒絕,使臣們很生氣,大罵而去。大宛貴族也很生氣,于是將漢朝使臣遣送回國,并密令截殺使臣取其財物。

消息傳到中央后,漢庭沸騰了。武帝也很生氣:大漢國威何在!于是漢朝以舉國之力展開了對大宛的戰(zhàn)爭。

隨著對大宛的戰(zhàn)爭的勝利,西域的寶馬源源不斷地輸入長安,遠道而來的良馬為漢朝注入新的血液,從此漢軍的騎兵開始了嶄新的歷史

大漢帝國進入了新時代。

茶馬互市的雙贏

隨著中原王朝與游牧民族接觸的增多,對于兵力的機動性也提出了新的要求。馬無疑是最佳的選擇,以至于成了關(guān)乎國防安全的重要因素,因此歷代王朝無不重視馬政。

但是,由于地理自然條件的限制,內(nèi)地很難找到優(yōu)良的馬場,相反在北方蒙古高原西方青藏高原、中亞地區(qū),都是氣候溫涼的最佳馬場。同時,由于少數(shù)民族地區(qū)飲食結(jié)構(gòu)以肉食和奶酪為主,必須有茶葉這樣的植物幫助消化,而茶樹在這些地區(qū)是無法生存的。因此誕生出了很有中國特色的雙贏模式--茶馬互市,簡單來說,茶馬互市就是用漢地的茶葉(偶爾是絹帛、糧食、鐵器、鹽等)與游牧民族的良馬進行交換。茶馬互市的興起,讓內(nèi)地和草原民族緊密地聯(lián)系起來。這種互相依靠、互通有無的貿(mào)易方式不僅對草原民族的生活有很大的改善,而且,交換的馬匹對中原王朝軍隊的建設(shè)起了很大的作用??芍^是茶馬興則國運昌,茶馬亂則國運敗。

馬在河西地區(qū)的重要性,隨著歷朝歷代對茶馬互市的經(jīng)營,一步步地凸現(xiàn)出來。河西的馬構(gòu)成了帝國軍力的基礎(chǔ),也讓帝國擁有了自己的馬場。

“世界第二大馬場”山丹軍馬場

山丹軍馬場位于河西走廊的中部廣袤的大馬營草原上,被稱為“絲路綠寶石”,是一座赫赫有名的“皇家軍馬場”.

山丹軍馬場的興起,與霍去病開拓河西密切相關(guān)。武帝以前,山丹所在的河西走廊都是匈奴放牧的地方。后來,霍去病擊敗了焉支山、河西走廊的匈奴各部,李廣利征討大宛得到西域大宛國的良馬,專門在這里設(shè)置牧馬苑,培養(yǎng)關(guān)乎國家戰(zhàn)略的良馬。

隨著歷史的車輪滾滾向前,山丹軍馬場經(jīng)歷過漢唐時期的強盛繁榮,也經(jīng)歷過晚清時期的衰落蕭條,直到現(xiàn)在,隨著“山丹馬”的培育成功,山丹軍馬場重新喚回了生機,并成為“世界第二大馬場”活躍在人們的視野里。

如今,戰(zhàn)馬早已不再決定國家的戰(zhàn)爭走向,戰(zhàn)場上肆意奔馳的英姿也只能停留在人們的想象當中。那一批批的胡商使臣隨著馬鳴逐步東來,才帶來了三百年的大唐盛世;也正是那一騎騎的信使乘著馬,帶來了皇帝的詔令、士兵的家書和愛人的書信。馬文化所代表的雄渾、剛健、高昂、豪邁也將融入華夏兒女的血液之中,并將一代一代地傳遞下去。

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