尋訪歷史深處的亮色 | 作者×編輯如是說大明御史左光斗
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▲《大明御史左光斗》首發(fā)式
左光斗（1575—1625），字遺直，今安徽樅陽縣人，官至明都察院左僉都御史。
他是民族英雄史可法的恩師，在與以魏忠賢為代表的閹黨斗爭中慘死獄中。
桐城派代表作家方苞記其事跡的散文名篇《左忠毅公逸事》曾收入高中語文課本。
上回書說到：大明御史左光斗為何彈劾魏忠賢“三十二條當(dāng)斬之罪”，一代廉臣的剛正不阿與浩氣長存躍然紙上。
花開兩朵，各表一枝。
今次，《大明御史左光斗》作者謝思球與編輯程鳳將帶您探古尋今，追尋左光斗散落在時(shí)光中的足跡；為您抽絲剝縷，帶來更立體的歷史人物的解讀。
作者：左光斗是一個(gè)實(shí)干派官員
那是在2001年的春天，我第一次到左光斗的故里大朱莊去尋訪，陪同我的是當(dāng)?shù)丶t燈小學(xué)的一位老師左渾船。
▲謝思球在左光斗故居遺址考察留影
大朱莊是今樅陽縣橫埠鎮(zhèn)境內(nèi)一座普普通通的小村莊。陽春三月，遍野的油菜花燦爛似錦。我們找到了正在野外祭墳的左氏后人左一思老人。
當(dāng)年，左老81歲，精神矍鑠，他是左光斗三兄左光前的第十三世孫。
左光斗，生于明神宗萬歷三年（公元1575年）九月初九。當(dāng)天，月當(dāng)大斗，其父因而名之。字共之，取《論語》中“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之”之意，一字遺直。自號浮丘，又號滄嶼。
左一思老人領(lǐng)著我們向大朱莊走去。一路上，左老不停地說著朱莊的地理位置是如何的好，他指給我們看說，那蜿蜒的山崗像一條象鼻保護(hù)著村莊。
在朱莊的村頭村尾，我們看到了許多古楓樹，干粗可數(shù)人合圍，樹齡至少都在百年以上。從一棵一棵的古樹旁經(jīng)過，我仿佛看到了村莊久遠(yuǎn)的歷史。
繞過幾間民居，左老將我們帶到一片廢墟前。他對我們說，這就是光斗公老宅的舊址。
▲重建后的左光斗故居
老屋坍塌已經(jīng)有一些年頭了，左光斗就出生在這里，并在這兒度過了童年和少年時(shí)光。
左老又讓我們看舊址上一些殘存的原物，一對明代石獅基本完好，門樓邊還有一對石鼓，尤其是用來安放石鼓的兩只石礅，上面的圖案和花紋非常精美。
我有些不解地問左老，這些舊物何以保存到今天。左老說，大朱莊都是左氏后裔，平時(shí)大家都自覺地保護(hù)。
2008年夏天，經(jīng)過多次聯(lián)系，我在橫埠鎮(zhèn)又有幸見到了一幅左光斗的畫像。
畫像由橫埠鎮(zhèn)中義村左氏后人收藏，此前一直傳說已失傳。當(dāng)時(shí)的激動(dòng)之情無以言表。
畫像長2.8米，寬1.1米，屬大幅立軸。畫像頂部有六個(gè)篆體大字：“左忠毅公遺像”。
從時(shí)間上推斷，畫像繪制時(shí)間應(yīng)當(dāng)是明末或清初。
如此大幅的造像，不太適宜懸掛于普通民宅，它很可能是左氏后人為了紀(jì)念這位先賢而懸掛于左氏宗祠之內(nèi)的。
畫像中的左光斗身著盤領(lǐng)窄袖的紅袍，頭戴官帽，腳穿皂靴，端坐于虎皮椅子上，左手放于膝上，右手搭放在腰帶上。
▲左光斗畫像
他目視前方，眼含憂郁，表情嚴(yán)肅，不怒自威。
畫像畫工非常精細(xì)，線條流暢，柔韌有力，活而不滯。胡須部分，一根一根清晰可辨。
官袍的下半部分以海浪紋為主，上半部分以祥云紋為主，飄逸靈動(dòng)，一筆一筆尤見用心。
特別是腳下椅座上的木紋和回字紋，曲直相映，用筆講究，表現(xiàn)出了精湛的繪畫技藝。
提起左光斗，我們都會想起后人送給他的“鐵骨御史”這個(gè)稱號。
這個(gè)稱號來源于史可法之語：“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也?！?/p>
史可法在聽說恩師慘遭炮烙之刑后進(jìn)入詔獄探監(jiān)，時(shí)左公面額焦?fàn)€，幾不可辨，左膝以下筋骨盡脫。史可法探監(jiān)反遭老師一頓責(zé)罵。事載方苞《左忠毅公逸事》。
實(shí)際上，用“鐵骨御史”來概括左光斗的一生，是不夠全面和準(zhǔn)確的，盡管他完全無愧于這一稱號。
要說鐵骨，東林人士個(gè)個(gè)堪稱鐵骨，這些人正派、無私，不畏強(qiáng)權(quán)。
在明末那樣的亂世，朝廷迫切需要的不是坐而論道、夸夸其談的腐儒，也不是犯言直諫、徒事攻訐的諍臣，而是能救民于水火的干臣。
而左光斗就是這樣一位干臣，他是一個(gè)實(shí)干派官員。
萬歷末至天啟初年，他以監(jiān)察御史的身份，在北方屯田。
當(dāng)時(shí)，北方人習(xí)慣旱種，不知水稻為何物。左光斗大膽推廣水稻，獲得了空前的成功。
北方缺水，他號召百姓以水利為先，汲水成渠，大挖水井。
在南京大學(xué)出版社出版的《顧憲成高攀龍?jiān)u傳》一書中，我意外地看到一首左光斗在北方屯田開荒時(shí)編寫的一首歌謠：
盤庚五遷，唯井存焉。
家掘一井，井灌十畝。
八口之家，可以無饑。
為了順利推廣水稻，他譜寫了這首鑿井之歌，讓老百姓傳唱。
在左光斗的倡導(dǎo)下，北方各府縣普遍響應(yīng)，鑿井眼無數(shù)，各縣開鑿水田上百畝，多的達(dá)千畝以上。一時(shí)間，北方成為塞上江南。
東林重臣鄒元標(biāo)在還朝路過天津時(shí)，見路面水田成片，感慨地說：“三十年前，都人不知稻草何物。今所在皆稻，種水田利也?！辈⒅赋觯@都是左光斗的功勞。
左光斗有一封著名的《足餉無過屯田屯田無過水利疏》。
經(jīng)過認(rèn)真調(diào)查，在這封奏疏中，他提出了在北方進(jìn)行“三因十四議”的興修水利舉措，并很快得到朝廷批準(zhǔn)。
“三因”就是因天之時(shí)、因地之利、因人之情進(jìn)行水利建設(shè)，“十四議”則是進(jìn)一步的具體化，即浚川、疏渠、引流、設(shè)壩、建閘、設(shè)坡等。
所以，有人說左光斗又是一位水利專家。
作為一個(gè)清流，左光斗不僅是重視農(nóng)業(yè)，而且身體力行，在北方推廣水稻種植，非常難能可貴。
土地是民生之本，明太祖朱元璋在開國之初推行的穩(wěn)農(nóng)政策就是附民于田。
但是，在明末，土地兼并日益劇烈，富者田連阡陌，貧者無立錐之地，加上天災(zāi)頻繁，流民四竄，民附于田就成了一句空話。
在這種情勢下，左光斗的屯田就有了救民于水火的意義。
另外，遼東戰(zhàn)事頻繁，朝廷缺餉缺糧，左光斗在北方屯田對強(qiáng)兵足民、充實(shí)遼餉，也起到了非常重要的作用。
左光斗具有獨(dú)到的人才眼光。
他曾置人才錄一冊，“某處有某人某相才某將略某第一流某稍次，暗識圈點(diǎn)，曰：‘吾居官十?dāng)?shù)年，精神全用在此，雖多未識面，而已可備朝廷緩急之用矣?！保ā蹲笾乙愎曜V》）
左光斗非常重視人才的培養(yǎng)，他在北方屯田和擔(dān)任學(xué)政時(shí)，提議并開設(shè)屯學(xué)、武學(xué)，得到了朝廷的批準(zhǔn)，這些都是為國家培養(yǎng)文武人才的緊要之舉、創(chuàng)新之舉，有著劃時(shí)代的意義。
可惜，在明末那樣一個(gè)紛亂四起朝局飄搖的時(shí)代，左光斗的提議并沒有得到很好的實(shí)施。
記得是2006年，北京圖書館出版社出版了一套《明代名人年譜》，影印本，共十二冊，其中就收有《左光斗年譜》。
當(dāng)時(shí)網(wǎng)上有售，但不拆零，定價(jià)是2400元，優(yōu)惠后還要近2000元。這是左光斗年譜首次影印并公開出版。
▲謝思球在左光斗故居做簽售活動(dòng)
當(dāng)時(shí)下決心買了一套，還向同學(xué)借了部分書款。至遲在那時(shí)，我就有了為左光斗創(chuàng)作一本傳記或小說的想法了。
可收到書后不免有些失望，年譜太簡潔了，關(guān)于左光斗一生的生平事跡記載甚為粗略，語焉不詳。
加上本人水平有限，于是只好將創(chuàng)作時(shí)間推遲，同時(shí)繼續(xù)搜集左公資料。
直到2017年，我才覺得創(chuàng)作時(shí)機(jī)已經(jīng)基本成熟，于是才正式開始本書的構(gòu)思。
此前一年的2016年，我還以左光斗為題材嘗試創(chuàng)作了電視劇本《大明御史》，并獲得安徽省第三屆影視劇本大賽創(chuàng)意劇本獎(jiǎng)。這進(jìn)一步增添了我創(chuàng)作本書的信心。
即使如此，創(chuàng)作過程也并不是很順利，寫活一個(gè)歷史人物是極其艱難的，我只是勉為其難罷了，只為了圓心中一個(gè)醞釀了多年的夢，只為了對故土再一次進(jìn)行深情的回望。
編輯：左光斗是那個(gè)黑暗時(shí)代一抹耀眼的亮色
生活于皖江之畔的作家謝思球，善于從地域歷史文化傳統(tǒng)中擷取素材，將涌動(dòng)于歷史深處的文脈從厚厚的塵埃中剔垢磨光，呈現(xiàn)于當(dāng)代人的案頭，皖江文化的精神因子就在那些鮮活的文字中氤氳開來，成為一縷現(xiàn)世的馨香。
《大明御史左光斗》是謝思球最新奉獻(xiàn)的馨香一縷，凜冽，古雅，像冰天雪地中一株老干虬枝的寒梅。
老干虬枝的寒梅很符合著名歷史人物左光斗的精神氣質(zhì)。
左光斗是明末東林黨人的骨干，是與閹黨斗爭中犧牲的“東林六君子”之一。
古代氣象學(xué)研究表明，十七世紀(jì)初是神州大地上的極寒時(shí)代，被稱為小冰川期，常有極為罕見的暴雪酷寒。
這不僅僅是氣象學(xué)上的極寒時(shí)代，在人文政治上也是冰天雪地的世界。
左光斗是那個(gè)黑暗時(shí)代一抹耀眼的亮色，他憂國愛民，查奸肅貪，和楊漣等東林名臣勇斗閹黨，為官場樹立了正氣，端正了士風(fēng)，成為儒家知識分子君子品格的高標(biāo)和典范。
然而，歷史的悲劇就在于正義之神常常打盹，邪惡勢力在一個(gè)歷史時(shí)期會占據(jù)上風(fēng)，遂制造出各種國家和社會的悲劇，導(dǎo)致人性的墮落。
閹黨魁首魏忠賢攫取權(quán)柄后，順者昌逆者亡，朝中士大夫望風(fēng)而靡。
這些讀圣賢書的孔孟之徒，將富貴不能淫、威武不能屈的古訓(xùn)早已置之腦后，紛紛拜倒在魏忠賢腳下，甚至自稱干兒子、干孫子，真是斯文掃地，廉恥喪盡。
左光斗時(shí)任左僉都御史，以言官的身份剴切陳言，歷數(shù)魏忠賢三十二斬罪，最后被誣陷入獄、迫害致死。
史可法形容自己的老師是“鐵骨御史”，這個(gè)名號遂成為歷史定評。古人云左光斗等東林黨人的人生境界，是“冷風(fēng)熱血，洗滌乾坤”，真是入木三分的評價(jià)。
在冷風(fēng)暴雪中，左光斗用滿腔熱血譜寫出民族脊梁式的士大夫形象，立于天地之間，謝思球又用其氣象生動(dòng)之筆墨將這個(gè)形象呈現(xiàn)于讀者面前，令讀者時(shí)而廢書而嘆，時(shí)而感佩涕零。
對這部歷史小說的創(chuàng)作，謝思球經(jīng)歷了十幾年的醞釀。
從2001年開始，就多次到左光斗故里——樅陽縣橫埠鎮(zhèn)大朱莊尋訪，考察地形地貌，辨識廢墟上殘存的石鼓上的花紋，采擷左氏后裔流傳的關(guān)于先祖的傳說。
幾年后又在民間意外地發(fā)現(xiàn)了一幅左光斗的畫像，令他興奮不已，這張“目視前方，眼含憂郁，表情嚴(yán)肅，不怒自威”的畫像，給了他塑造左光斗形象最為具體的依據(jù)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，謝思球閱讀了大量關(guān)于左光斗的書籍，奏疏、詩文、年譜，認(rèn)真研讀、思索，已走入歷史深處的左光斗形象在作者的腦海中愈來愈清晰、完整。
盡管左光斗以氣節(jié)流芳后世，但作者在充分研究之后認(rèn)為：左光斗不僅僅是諍臣，更是能救民于水火的干臣。
小說不僅寫了他與閹黨斗爭的主要情節(jié)，還濃墨重彩地寫到了他在北方屯田、興修水利和推廣水稻的功績，更細(xì)膩地刻畫了左光斗為了培植人才，開創(chuàng)性地創(chuàng)辦屯學(xué)和推廣武學(xué)的經(jīng)歷。
謝思球以歷史史實(shí)為據(jù)，佐以小說筆法技巧，讓左光斗從一個(gè)為大眾所知的鐵骨御史形象，變得更加豐富飽滿。
而歷史人物的命運(yùn)，在更為寬闊的歷史背景下，顯示出一種必然的悲愴色彩，使得這部作品具有歷史反思的深度。
在煌煌京師為何有人敢于明目張膽地販賣假官，魏忠賢是怎樣獲取權(quán)柄，為何正人君子在斗爭中有如此巨大的犧牲，等等。
除此之外，對于魏忠賢等奸佞者貪殘、泯滅人性的行為也有深入的刻畫。
閹黨嫉恨左光斗等言官，在將他們迫害致死后，竟然剔除他們的喉骨，詛咒他們在陰間無法發(fā)聲。
可見，他們對左光斗等人是何等畏懼。作者揭露這些人的險(xiǎn)惡用心，讀后令人毛骨悚然，對人性之墮落發(fā)出深深的喟嘆。
本書是以明代有“鐵骨御史”之譽(yù)的真實(shí)歷史人物左光斗為原型創(chuàng)作的一部長篇?dú)v史小說。
小說將左光斗置于明末時(shí)局的大動(dòng)蕩與大紛亂中，忠于基本史實(shí)，本著大事不虛、小事不拘的創(chuàng)作原則，通過左光斗一生的重要事跡，表現(xiàn)其崇高人格和剛正清直的品質(zhì)，塑造一位古代反貪楷模的藝術(shù)形象。
小說情節(jié)設(shè)計(jì)合理，細(xì)節(jié)豐富，可讀性強(qiáng)，語言精煉流暢。
本期編輯：于洋
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