德昂族的傳統(tǒng)民居
民居,
是因地制宜的獨(dú)特建筑,
是難以再生的文化遺產(chǎn),
更是午夜夢(mèng)回時(shí)的一縷鄉(xiāng)愁……
德昂族民間流傳著這樣一個(gè)動(dòng)人的故事:
諸葛亮當(dāng)年率兵南征來(lái)到德昂山寨。有一天突遭襲擊,受傷遇險(xiǎn),幸得勇敢善良的德昂姑娘阿諾相救才得以化險(xiǎn)為夷,轉(zhuǎn)危為安。在短暫的接觸中,二人產(chǎn)生了感情。當(dāng)重任在肩的諸葛亮不得不辭別心上人的時(shí)候便將自己的帽子留給阿諾作為信物。
癡情的阿諾苦盼18年,等來(lái)的卻是心上人的死訊。從此,心碎腸斷的阿諾不吃不睡,每天呆立村頭,望著心上人東去的路。到第33天,突然雷電交加,大雨傾盆。雨過(guò)天睛之后,阿諾不見(jiàn)了。而她站立的地方卻出現(xiàn)了同諸葛亮的帽子一模一樣的房子,這就是德昂人后來(lái)居住的竹樓。
歷史上,德昂族先民多選擇瀕臨江河的地方建村寨。據(jù)史書(shū)記載,唐朝時(shí)茫人部落已經(jīng)過(guò)著“樓居”生活。由于滇西南地區(qū)屬亞熱帶氣候,氣溫高,降雨量大,“風(fēng)土下濕上熱多起竹樓,居瀕江”。樓居防潮且涼爽,加之當(dāng)?shù)刂衲?a href='/ziyuan/' target=_blank>資源非常豐富,便于修建竹樓,因此,干欄式建筑就成了當(dāng)?shù)馗髅褡暹m應(yīng)環(huán)境的必然選擇。
德昂族村寨大多依山而建,坐西向東,主要有正方形和長(zhǎng)方形兩種形制。
德昂族的傳統(tǒng)民居是用龍竹或木料做框架,梁柱之間均用斧鑿穿斗結(jié)合而成,不用釘子固定,其他部分如椽子、樓板、曬臺(tái)、圍避、門(mén)、樓梯等均用竹子作為原料,因此,也稱“穿斗房”。
房屋底部用數(shù)十根龍竹或木柱支撐,四周不加遮擋,用于飼養(yǎng)家畜或堆放雜物。樓上住人,一般分臥室和客廳兩部分,供全家人起居、會(huì)客和存放糧食、雜物之用。房子的四周?chē)灾耋蚰景?,?nèi)部用竹壁隔成數(shù)間臥室。
德昂族傳統(tǒng)民居的房頂用茅草覆蓋,四周都有屋檐,俗稱“四檐出水”,房屋的三面兩端和檐口向上呈弧形,這種弧形屋面在結(jié)構(gòu)技術(shù)上要比直線屋面難度大,充分體現(xiàn)了德昂族精湛的傳統(tǒng)建筑工藝和獨(dú)創(chuàng)精神。
在房屋裝飾上,三臺(tái)山的德昂族在茅草房屋脊上一般裝飾有數(shù)個(gè)葫蘆狀的草結(jié)做飾物,類似內(nèi)地寺廟上的寶鼎、鰲魚(yú)之類,這也成為德昂族建筑與其他民族建筑的區(qū)分標(biāo)志。
茅草房屋脊上的葫蘆狀草結(jié)
瓦面屋頂?shù)乃拈艹鏊ㄖ?/p>
隨著時(shí)代的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)條件好的德昂族家庭也開(kāi)始改建木樓了,覆蓋凹形瓦。
現(xiàn)在,還有人住上了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)并裝有玻璃窗的現(xiàn)代住宅,這種住宅樓下可用于擺放農(nóng)具、停放拖拉機(jī)等。漢族建筑的文化因素已越來(lái)越多地融入了德昂的民居建筑。
德昂族的房屋大小,視家庭人口多少而定。
歷史上曾經(jīng)有過(guò)數(shù)十位家庭成員共居一幢房子的父系大家庭,因此房子建蓋的面積較大,一幢房子占地可達(dá)四五百平方米,甚至還有占地面積達(dá)到了750平方米的民居住房,樓上走道寬敞,走道兩旁為各小家庭住間,人口多的家庭可住兩三間。各戶之間隔以竹壁,并在每戶的住間旁設(shè)有招待佛爺及客人的地方。建蓋這樣大的竹木結(jié)構(gòu)建筑,在工藝上是很復(fù)雜的。
德昂族的傳統(tǒng)民居建筑,參差錯(cuò)落地散布在青山綠水之間,隨日出日落明暗交替,隨一年四季變換容顏,在歲月中沉積故事。
每一次翻閱《中國(guó)德昂族歷史文化寫(xiě)真》,看著這些正在消失,或已經(jīng)不再存在的老房子(竹樓),不覺(jué)唏噓。時(shí)代在不斷變化,社會(huì)在不斷進(jìn)步,而光陰,也帶走了太多往事。
后記:德昂族,是云南最古老的民族之一,素有"古老的茶農(nóng)"之稱。為了讓更多的人了解德昂族,促進(jìn)人口較少民族的文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展,德宏州樂(lè)美廣告?zhèn)髅焦炯皥F(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)十多年的收集、拍攝、整理、編排,印刷出版了《中國(guó)德昂族歷史文化寫(xiě)真》。
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