影響云南格局的古代回族官人,多個(gè)古建筑因他而建,均為悠久古跡

云南昆明是一個(gè)有著悠久歷史文化古城,兩千多年前就已建成,這源于秦始皇橫掃六國統(tǒng)一天下,楚國大將被迫逃離西南地區(qū),在這荒漠的西南地區(qū)滇中城市的滇池湖畔上建立了影響云南數(shù)千年的文化古都古滇國,雖只有不到兩百年的時(shí)間,但對云南后世頗具影響,之后在漫長的封建社會里昆明城始終是兵家必爭之地,唐朝時(shí)期位于滇西的大理白族崛起,統(tǒng)治西南地區(qū)并不斷擴(kuò)張地域,建立起以大理為云南政治商業(yè)中心,建國先后維持?jǐn)?shù)百年時(shí)間,直到北方蒙古國因鐵木真的狂野征伐統(tǒng)治了中亞和歐洲大部分地區(qū)而壯大,他的子孫也并非等閑之輩,蒙哥和忽必烈建立起了元朝,并舉兵十萬南下征伐大理國,戰(zhàn)后將大量蒙古軍隊(duì)駐扎邊陲之地,設(shè)立云南為元朝行省,“賽典赤.贍思丁”被忽必烈封為云南史上第一位“省長”,此人對云南的功績非常卓越,興利除弊,大膽改革,深得民心,但死于任期內(nèi),被忽必烈下旨追封“咸陽王”!

“賽典赤.贍思丁”并非中國人,是一個(gè)信仰伊斯蘭教的回族人,他出生于現(xiàn)今的烏茲別克斯坦的首都,也是王室家族中的一部分,但因家族的落寞,他們?nèi)胰藮|遷至蒙古國,在蒙古國占據(jù)根基后,全力效忠蒙古大汗,“賽典赤.贍思丁”先后被派往陜西四川等地治理地方政務(wù),他的最后一次被忽必烈派往剛戰(zhàn)后不久的云南政治中心大理做平章政事,當(dāng)時(shí)云南已被封為元朝的行省,“賽典赤.瞻思丁”將云南的政治中心從大理遷至昆明,并大膽改革,深得民心!

在將行政中心遷至昆明時(shí),他制定了一系列的惠民政策,減少賦稅,制定一種新的標(biāo)準(zhǔn)征收納稅,并且他對滇民學(xué)習(xí)的艱辛深有體會,傳播推廣儒家學(xué)術(shù),并在昆明地區(qū)建立云南史上第一所孔廟,以供云南的學(xué)習(xí)有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,并以每期招收一百五十位學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn),他在云南地區(qū)樹立起良好的學(xué)風(fēng),境內(nèi)各個(gè)地區(qū)開始效仿他的建學(xué)模式,建立多個(gè)孔廟,為云南的儒家學(xué)術(shù)得到很好的傳播!

在“賽典赤.贍思丁”起到了一個(gè)良好的儒家學(xué)風(fēng),并為滇民學(xué)子克服了學(xué)習(xí)上的困難,讓儒家學(xué)風(fēng)在云南得到良好傳播,這一時(shí)期,云南境內(nèi)的一些小地方開始效仿“賽典赤.贍思丁”的教學(xué)模式,并建設(shè)出現(xiàn)了一批小規(guī)模的地方孔廟,以供偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)習(xí)能感受和學(xué)習(xí)儒家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù),就如大理白族村落里面就有一座小規(guī)模的孔廟,能為當(dāng)?shù)乜朔寮覍W(xué)子的學(xué)習(xí)困難!

在云南被元朝建立行省之后的幾年內(nèi),境外邊民一直有挑撥離間的事件出現(xiàn),在如今中國境內(nèi)的保山騰沖地區(qū),被鄰國緬甸的“蒲甘王朝”視為一塊肥沃之地,蠢蠢欲動,“賽典赤.贍思丁”得知后派兵出擊已入境的緬甸軍隊(duì),擊潰了由“蒲甘王朝”派出的幾萬將士,至此安定環(huán)境地區(qū)!

“賽典赤.贍思丁”一共治理云南地區(qū)有六年時(shí)間,在任期內(nèi)去世,為云南地區(qū)造成不可磨滅的損失,滇民得知此事后悲痛不已,史書稱“百姓巷哭”,而且滇民為紀(jì)念他在昆明最繁華的市中心建立起一塊牌坊,名曰“忠愛坊”,對他為云南地區(qū)的功績得到肯定!

“賽典赤.贍思丁”作為遷來的伊斯蘭教回族人,卻為元朝付出畢生才華,為華夏民族做出巨大的貢獻(xiàn),現(xiàn)如在昆明市內(nèi)依然保存著有關(guān)于他的古老建筑,見證了他的政治功績,是云南建設(shè)的開創(chuàng)先驅(qū)!

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