航拍大秦寺塔：《大秦景教流行中國碑》的出土地？
在西安碑林博物館中，有一塊著名的《大秦景教流行中國碑》，乃研究中西方文化交流的珍貴資料，但是它過去并不在這里。那么，這塊碑原本豎立在哪里呢？相傳，它于1625年，在周至縣大秦寺遺址出土——
2018年3月24日，時(shí)隔八年，我再次來到大秦寺遺址。繞過新建成的化女泉景區(qū)，順著北墻外不起眼的土路，向西不遠(yuǎn)處就是唐代的大秦寺遺址。如今，這里僅存一座傾斜的古塔，孤獨(dú)地矗立在半山腰的平臺(tái)上，所以此地又被稱為“塔峪”。
到達(dá)大秦寺塔下，我操作自己的無人機(jī)，對這座古塔進(jìn)行航拍。隨著曲江集團(tuán)的開發(fā)，這里已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，道教文化展示區(qū)、趙公明財(cái)神文化景區(qū)和化女泉景區(qū)等陸續(xù)拔地而起，一座氣勢宏偉的大秦寺景區(qū)也在山下悄然出現(xiàn)。但是，山上真正的大秦寺遺址，依然保持著清凈的原樣。
公元七世紀(jì)中葉，羅馬基督教的聶斯托利派傳入中國，當(dāng)時(shí)被稱為“景教”。在唐代的時(shí)候，羅馬被稱為“大秦”，所以該教又被稱為“大秦景教”，景教的寺院也被稱為“大秦寺”。
根據(jù)《大秦景教流行中國碑》的記載：唐貞觀九年（635），景教的傳教士阿羅本，率領(lǐng)教團(tuán)來到長安城，請求在這里進(jìn)行傳教。唐太宗對景教傳播，采取了寬容的政策，并給予禮遇和恩寵，頒詔準(zhǔn)許阿羅本建寺傳教。
從此以后，長安和洛陽等地建起景教寺，周至的大秦寺為此時(shí)所建。由于初唐幾代皇帝對景教的崇信和保護(hù)，該教發(fā)展迅猛，流行全國各地，出現(xiàn)“法流十道”和“寺滿百城”的局面。唐會(huì)昌五年（845），“武宗滅佛”波及景教，傳教士均被驅(qū)逐出境，各地景教寺都被關(guān)閉，周至大秦寺也不例外。
遭到打擊之后，景教一蹶不振，漸漸銷聲匿跡。他們?yōu)榱吮４婢敖痰男畔?，將這塊《大秦景教流行中國碑》埋入土中，直到明天啟三年（1623）才重見天日。隨后，它被移入西安城西郊的金圣寺內(nèi)，也就是后來的“崇仁寺”。
因丹麥人荷爾姆盜碑之故，此碑最終移入碑林博物館。如今，在大秦寺塔下，豎立著一塊復(fù)制的《大秦景教流行中國碑》，表達(dá)對此碑出土地的敬意！
大秦寺塔的建筑年代已經(jīng)不得而知，根據(jù)它的風(fēng)格進(jìn)行判斷，這是一座宋末明初（1279～1368）的塔。平面呈八角形，總共有七層，高度約32米。塔的第一層正面辟門，第二、三、四、五層對開兩門，第六、七層則前后垂直開門，塔身也急劇收進(jìn)。
明嘉靖三十五年（1536），關(guān)中發(fā)生大地震，大秦寺塔開始傾斜，塔身偏離垂直線2.7米，歷經(jīng)500多年不倒，被譽(yù)為“東方斜塔”。此塔坐南向北，以青山為背景，東與樓觀臺(tái)相望，西距仙游寺不遠(yuǎn)。從天空中俯瞰，這里依山而建，塔、寺、山渾然一體。
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