航拍大秦寺塔:《大秦景教流行中國碑》的出土地?

西安碑林博物館中,有一塊著名的《大秦景教流行中國碑》,乃研究中西文化交流的珍貴資料,但是它過去并不在這里。那么,這塊碑原本豎立在哪里呢?相傳,它于1625年,在周至縣大秦寺遺址出土——

2018年3月24日,時隔八年,我再次來到大秦寺遺址。繞過新建成的化女泉景區(qū),順著北墻外不起眼的土路,向西不遠(yuǎn)處就是唐代的大秦寺遺址。如今,這里僅存一座傾斜的古塔,孤獨地矗立在半山腰的平臺上,所以此地又被稱為“塔峪”。

到達(dá)大秦寺塔下,我操作自己的無人機(jī),對這座古塔進(jìn)行航拍。隨著曲江集團(tuán)的開發(fā),這里已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化,道教文化展示區(qū)、趙公明財神文化景區(qū)和化女泉景區(qū)等陸續(xù)拔地而起,一座氣勢宏偉的大秦寺景區(qū)也在山下悄然出現(xiàn)。但是,山上真正的大秦寺遺址,依然保持著清凈的原樣。

公元七世紀(jì)中葉,羅馬基督教的聶斯托利派傳入中國,當(dāng)時被稱為“景教”。在唐代的時候,羅馬被稱為“大秦”,所以該教又被稱為“大秦景教”,景教的寺院也被稱為“大秦寺”。

根據(jù)《大秦景教流行中國碑》的記載:唐貞觀九年(635),景教的傳教士阿羅本,率領(lǐng)教團(tuán)來到長安城,請求在這里進(jìn)行傳教。唐太宗對景教傳播,采取了寬容的政策,并給予禮遇和恩寵,頒詔準(zhǔn)許阿羅本建寺傳教。

從此以后,長安和洛陽等地建起景教寺,周至的大秦寺為此時所建。由于初唐幾代皇帝對景教的崇信和保護(hù),該教發(fā)展迅猛,流行全國各地,出現(xiàn)“法流十道”和“寺滿百城”的局面。唐會昌五年(845),“武宗滅佛”波及景教,傳教士均被驅(qū)逐出境,各地景教寺都被關(guān)閉,周至大秦寺也不例外。

遭到打擊之后,景教一蹶不振,漸漸銷聲匿跡。他們?yōu)榱吮4婢敖痰男畔?,將這塊《大秦景教流行中國碑》埋入土中,直到明天啟三年(1623)才重見天日。隨后,它被移入西安城西郊的金圣寺內(nèi),也就是后來的“崇仁寺”。

丹麥人荷爾姆盜碑之故,此碑最終移入碑林博物館。如今,在大秦寺塔下,豎立著一塊復(fù)制的《大秦景教流行中國碑》,表達(dá)對此碑出土地的敬意!

大秦寺塔的建筑年代已經(jīng)不得而知,根據(jù)它的風(fēng)格進(jìn)行判斷,這是一座宋末明初(1279~1368)的塔。平面呈八角形,總共有七層,高度約32米。塔的第一層正面辟門,第二、三、四、五層對開兩門,第六、七層則前后垂直開門,塔身也急劇收進(jìn)。

嘉靖三十五年(1536),關(guān)中發(fā)生大地震,大秦寺塔開始傾斜,塔身偏離垂直線2.7米,歷經(jīng)500多年不倒,被譽(yù)為“東方斜塔”。此塔坐南向北,以青山為背景,東與樓觀臺相望,西距仙游寺不遠(yuǎn)。從天空中俯瞰,這里依山而建,塔、寺、山渾然一體。

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