周穆王2-周穆王與西王母

(錄制:新未)

據(jù)說(shuō),周穆王曾經(jīng)去西方游歷,他坐著八匹駿馬拉的車子,一直走到了大地的西極,到了太陽(yáng)落山的地方——崦嵫山,并在那里見(jiàn)到了他思慕已久的西王母。今天,我們就來(lái)講講周穆王和西王母之間的故事。

周穆王2-周穆王與西王母

在前幾年非常流行的小說(shuō)《盜墓筆記》中,也寫(xiě)到了吳邪家族偶然獲取了一件特殊的青銅器,追根溯源,尋找到了被掩埋在中國(guó)西北盆地中的西王母古國(guó),他們招募了一批盜墓賊一同前往古城遺址探險(xiǎn),進(jìn)入了位于古城地下的西王母陵中,發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年周穆王向西王母求長(zhǎng)生不死術(shù)的真相。

我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)西王母。聽(tīng)到這個(gè)名字,許多人首先會(huì)聯(lián)想到王母娘娘,王母娘娘與西王母確實(shí)是有淵源的,王母娘娘是西王母的形象在時(shí)代流變中逐漸演化而生的。王母娘娘雍容華貴、形象端莊,而西王母最初形象是什么樣呢?據(jù)《山海經(jīng)》記載,西王母是一位長(zhǎng)著豹尾虎齒,頭發(fā)蓬亂,善于嘯叫,掌管瘟疫刑罰的怪神,有三只青鳥(niǎo)經(jīng)常為西王母尋覓食物。

西王母還壟斷了一項(xiàng)資源,即不死藥。昆侖山上長(zhǎng)著棵不死樹(shù),樹(shù)結(jié)的果子可以煉制不死藥,西晉郭璞在《山海經(jīng)圖贊》中還說(shuō):“不死之樹(shù),壽蔽天地?!笨墒悄兀?a href='/kunlunshan/' target=_blank>昆侖山下環(huán)繞著的是弱水之淵,羽毛落在上面都會(huì)沉沒(méi),山外面呢,是炎火之山,就是傳說(shuō)中的火焰山,所以一般人是上不了昆侖山的!后來(lái)英雄羿抵達(dá)了昆侖山,“請(qǐng)不死之藥于西王母”,這句話在《淮南子》中可以看到。

那周穆王是怎么找到西王母的呢?

說(shuō)到這里,就要從周穆王的八匹駿馬說(shuō)起。這八匹駿馬的來(lái)歷可不簡(jiǎn)單。據(jù)說(shuō)它們是一個(gè)名叫造父的人從夸父山上得來(lái)的野馬,經(jīng)他馴養(yǎng)以后獻(xiàn)給穆王的。造父非常善于駕駛馬車,還善于馴服、調(diào)養(yǎng)野馬。這八匹馬一經(jīng)他的手,奔跑起來(lái)有的能足不濺土,有的比鳥(niǎo)飛的還要快,有的一晚上能跑萬(wàn)里,有的背上都長(zhǎng)出了翅膀,能在天上飛行。造父還給它們都起了一個(gè)非??岬拿郑謩e是:驊騮、綠耳、赤驥、白犧、渠黃、逾輝、盜驪、山子。

造父把這八匹馬獻(xiàn)給穆王后,穆王更是把它們養(yǎng)在了東海島龍川附近,那里有一種草,名叫“龍芻”,古語(yǔ)說(shuō)“一株龍芻,化為龍駒”,普通的馬吃了這種草都會(huì)變成龍馬,更別說(shuō)這八匹神馬了。它們簡(jiǎn)直如馬添翼,跑起來(lái)比現(xiàn)在的勞斯萊斯、蘭博基尼都要快,周穆王自此以后每次巡游的時(shí)候都是用這八匹駿馬拉車。

周穆王本就對(duì)傳說(shuō)中的西王母仰慕已久,有了這八匹駿馬之后,他就決定要去拜訪西王母。于是擇了個(gè)良辰吉日,帶了一大幫隨從,周穆王開(kāi)啟了自己的西游之旅。

在游覽過(guò)不少地方之后,周穆王終于在甲子這天“至于西王母之邦”。穆王做客時(shí)還拿著白圭玄璧和彩色絲帶向西王母獻(xiàn)殷勤,在乙丑日他又借西王母的瑤池設(shè)宴款待西王母。此時(shí)的西王母早已經(jīng)不是原來(lái)的樣子了,她變得相當(dāng)文雅、有情,在宴席上西王母還為周穆王唱了一首歌:

白云在天,丘陵自出。

道里悠遠(yuǎn),山川間之。

將子無(wú)死,尚能復(fù)來(lái)?

意思是:白云高高飄在天,丘陵蔓延腳下面,道路悠遠(yuǎn)而漫長(zhǎng),無(wú)盡山川來(lái)阻隔,祝愿大王永不死,再回此地來(lái)相見(jiàn)。

周穆王也回了一首歌:

予歸東土,和治諸夏。

萬(wàn)民平均,吾顧見(jiàn)汝。

比及三年,將復(fù)而野。

意思是:我回到東方的國(guó)土,一定好好治理天下,等到萬(wàn)民都平均了,我再回來(lái)看你。大概要三年的時(shí)間,我又將來(lái)到你的身邊。

穆王后來(lái)登上崦嵫山,立了一方石碑,碑文是他見(jiàn)西王母之事,碑額上刻下“西王母之山”。穆王還親自種下一棵槐樹(shù),以紀(jì)念這次相見(jiàn)。

天下無(wú)不散之筵席,穆王要回去了,臨別時(shí),西王母戀戀不舍,又為穆王賦詩(shī)一首:

徂彼西土,爰居其野。

虎豹為群,烏鵲與處。

嘉命不遷,我惟帝女。

彼何世民,又將去子。

吹笙鼓簧,中心翱翔。

世民之子,惟天之望。

西王母說(shuō)的是:我所居住的西土,雖然虎豹為群,烏鵲與處,可我是天帝的女兒,要守住這天帝賜予的土地,不能隨便遷移。如今為了你的人民,你又要離開(kāi)了,雖然吹笙鼓簧,可是我的心卻像空了一樣,飄飄蕩蕩,沒(méi)有定所。你的使命是上天的瞻望,你也好自為之吧。

之后,大家就互道珍重,依依惜別了。

然而,周穆王并沒(méi)有遵守他的三年之約,他再也沒(méi)有回去過(guò)。李商隱有一首詩(shī)叫《瑤池》:

瑤池阿母綺窗開(kāi),黃竹歌聲動(dòng)地哀。

八駿日行三萬(wàn)里,穆王何事不重來(lái)。

對(duì)啊,穆王為什么失信了呢?這我們就不得而知了。至于周穆王有沒(méi)有向西王母求教長(zhǎng)生不死之術(shù),在古代的文獻(xiàn)里也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)記載,那大概是他們私聊的話題吧。

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