走一帶看一路|關(guān)山！歷史從未忘記的角落
《關(guān)山尋蹤》是一部講述關(guān)山歷史人文和地理探秘的紀(jì)錄片。從關(guān)山在推動(dòng)華夏文明中發(fā)揮的作用講起，解讀一座大山的歷史、人文、地理、資源、生態(tài)，講述一座大山的前世今生，深度挖掘關(guān)山內(nèi)在的精神品質(zhì)和人文脈絡(luò)，展示關(guān)山綺麗的自然風(fēng)光和“天”、“地”、“人”、“神”和諧共存的獨(dú)特地域文化。
關(guān)山尋蹤（第四集）
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農(nóng)耕是強(qiáng)國之道，戰(zhàn)爭是稱霸之道。秦人以關(guān)山作為戰(zhàn)爭的大后方，開始了稱霸天下的夢(mèng)想。
公元前230年，秦王嬴政在咸陽城舉行莊嚴(yán)的出戰(zhàn)儀式，秦軍背靠關(guān)山、秦嶺，舉起統(tǒng)一天下的大旗。
到了公元前121年，漢武帝劉徹更加重視發(fā)展養(yǎng)馬，關(guān)山一帶營造了大量的皇家馬場，呼池馬苑只是其中的一個(gè)。
秦、漢大力發(fā)展養(yǎng)馬業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力就很清楚了，戰(zhàn)爭對(duì)戰(zhàn)馬的需要，這是根本。關(guān)山的良馬和秦漢時(shí)期的帝國之夢(mèng)，在歷史上碰撞出絢麗的火花。
關(guān)寺，位于華亭西南，和玄峰山牧場和五臺(tái)山。五臺(tái)山，也稱吳山，關(guān)山最高峰。吳山下丘陵起伏，水流潺潺，是古代的牧場。自吐蕃進(jìn)入隴山后，這一帶成為關(guān)口，人們遂把隴山稱為關(guān)山，這一帶的牧場被稱為“關(guān)山牧場”。
古代呼池苑所在的關(guān)寺、車廠溝一帶，正是整個(gè)關(guān)山最重要、最險(xiǎn)要的關(guān)隘，馬峽。這里是一道天然屏障，安口莊浪公路盤旋其間，途中鄧家崖最為險(xiǎn)要，一旦西蘭公路受阻，此路即為東西迂回要道。馬峽，北靠山寨鄉(xiāng)，東北連策低，峽口地勢(shì)險(xiǎn)要，水源豐富，便于屯軍，易于把守。
古代的關(guān)山牧場，分布在數(shù)百里的關(guān)山一帶。一條著名的古道“回中道”穿梭期間。漢武帝劉徹多次沿“回中道”巡查。關(guān)山回中道，不僅是運(yùn)兵輸糧的通道，而且也是戰(zhàn)馬生產(chǎn)的重要基地。劉徹一生尚武好騎射，嗜馬如命。他把品種優(yōu)良的戰(zhàn)馬，部分在長安近郊的上林苑牧養(yǎng)，其余全在回中道邊的關(guān)山一帶放牧。
回中道周圍七百余平方華里的地域，不但是牧場，也是西漢各帝王的重要獵場。
那是一個(gè)崇尚馬的時(shí)代，是一個(gè)上至帝王，下至平民都愛馬、養(yǎng)馬的時(shí)代。到漢武帝時(shí)，這種社會(huì)風(fēng)氣更是達(dá)到一個(gè)高峰。到了唐代，對(duì)馬的崇尚再次達(dá)到極致。
關(guān)山，在不盡的歲月里，由翠綠變得枯黃，由枯黃變得翠綠。時(shí)光荏苒，青空悠悠。歷史，從來沒有忘記這個(gè)角落，絲綢之路上東來西去的人們，登臨關(guān)山之巔，人們的內(nèi)心一定會(huì)升騰其對(duì)人生的感慨、對(duì)歷史的回望，這種來自精神的力量，推動(dòng)著我們華夏的文明生生不息，源遠(yuǎn)流長。
《走一帶 看一路》
《走一帶看一路》是一檔紀(jì)錄片風(fēng)格的歷史人文類電視欄目，欄目以絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路為選題區(qū)域，聚焦“一帶一路”沿線歷史文化、自然生態(tài)、社會(huì)發(fā)展，追尋文化蹤跡，傳承絲路精神，展示滄桑巨變。
播出時(shí)間：每周二
首播 21:45
重播 23:50 隔周12:25
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編輯/呂秀華
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