心有靈山

來(lái)雞足山的人,必朝金頂寺

云南風(fēng)光旖旎無(wú)限,雞足山風(fēng)景更是奇秀天下。明代旅行家徐霞客曾兩上雞足山,他登臨天柱峰絕頂,東觀日出,西望蒼洱,南睹祥云,北眺玉龍,不禁驚呼:"東日、西海、南云、北雪、四之中,海內(nèi)得其一,已為奇絕,而天柱峰一頂一萃天下之四觀,此不特首雞山,實(shí)首海內(nèi)矣!"金頂寺位于天柱峰絕頂之上,歷來(lái)受到朝山者的青睞。況且,如果有緣,在此還可遇見(jiàn)神奇的"天柱佛光"。

我和林上山的第二天,一大早就開(kāi)始登頂。走在密林中的石板路上,石階不雨而濕,不知是隔夜的宿雨,還是暗處泉水的流溢,亦或是樹(shù)梢的霧氣所化,滴落地面。在原始森林中穿行,林中是那樣的靜,參天的古樹(shù)隔絕了塵世的聲音,這里仿佛是另一個(gè)神奇的世界,枝葉交蓋,一絲陽(yáng)光也不泄漏,樹(shù)干一寸寸長(zhǎng)滿了青苔。林間的猴子成群地出沒(méi),猴媽媽在樹(shù)巔上飄來(lái)蕩去,小猴崽或據(jù)母背,或附母腹,一同作空中的漂移。林間的松鼠也不避人,把樹(shù)干當(dāng)作滑梯,探頭探腦玩著游戲。古核桃樹(shù)上的果子落地,摔破了青皮,栗子樹(shù)下的掉落的果實(shí)鋪了一層。

沿石階路逶迤而上,平緩的山路開(kāi)始變得陡峭,行數(shù)里,至玉佛寺。這里是一空闊地,在此可以乘纜車(chē)上山,也可騎馬上山。林的腿有傷,乘纜車(chē)走了。我一個(gè)人繼續(xù)徒步登山。過(guò)了玉佛寺再向前,山路越來(lái)越陡直,古樹(shù)老藤隨處可見(jiàn),我?guī)状紊釓饺肓?,散漫而走,走?a href='/jingdian/103255' target=_blank>森林深處,感受著撲面而來(lái)的遠(yuǎn)古氣息。此時(shí)的山路上不見(jiàn)一個(gè)朝山者,飛鳥(niǎo)猿猴也不來(lái)相擾,這里的山巖,古樹(shù),深邃的濃蔭,似乎浸染了迦葉尊者靜定的禪風(fēng)。我正在如是想的時(shí)候,一騎馬人穿林而來(lái),口里唱著六字真言“唵嘛呢叭咪吽---”,悠揚(yáng)悅耳,響徹山林。這真如遠(yuǎn)古的畫(huà)面。他是運(yùn)貨上山的人,由于山路太過(guò)陡峭,運(yùn)往金頂?shù)奈镔Y仍需驢馱馬運(yùn)。

雞足山自古以來(lái)就是佛教名山,一路登頂朝山,途中寺院、勝跡迭出不窮,如果不是徒步朝山,很難將這些名勝古跡一一遍賞。

天柱峰下的慧燈庵,在明代就已是登頂?shù)谋亟?jīng)之路了,其依插屏峰,在此仰望,可見(jiàn)金頂寺的白色楞嚴(yán)塔,矗立天宇。庵內(nèi)院子里,一串串色彩鮮艷的花朵綴滿了柔軟的莖條,倒垂如明麗的小燈,映照著滄桑古舊的大殿。古代的朝山者,來(lái)到庵內(nèi),多焚香默禱,烹茶小憩,以為登頂途中的補(bǔ)給休養(yǎng)。

再往上走就是坐落懸崖邊上的迦葉殿了。站在山門(mén)的石階上眺望,境界開(kāi)闊,群山連綿。迦舍殿被譽(yù)為“山中諸寺之祖庭”,內(nèi)中大殿供奉迦舍尊者像,為禪宗初祖,傳說(shuō)此像為阿難親造,靈異非常。祖師殿一側(cè),有一磐石,傳說(shuō)為當(dāng)年迦舍尊者入定500年的天然蓮花寶座。我在客堂,討得一杯水,坐于院中的亭子里,慢慢啜飲。此時(shí)的云氣仍然綿厚無(wú)窮,絕壁危崖之下的迦舍殿,正如一個(gè)遠(yuǎn)古的禪定的身影,攝受著每一個(gè)朝山的過(guò)客。

自迦舍殿再往上,過(guò)銅瓦殿,至華首門(mén)。華首門(mén)為迦舍尊者守衣待彌勒下世的地方。佛陀入滅后,迦葉尊者成為教團(tuán)之統(tǒng)率者,于王舍城召集第一次經(jīng)典結(jié)集。直至阿難為法之繼承者,始入雞足山入定,以待彌勒出世,方行涅盤(pán)。華首門(mén)為一絕壁,山高萬(wàn)仞,直入云霄,下有巨型石門(mén),寂然閉合,上有石鎖。石門(mén)外有紅衣僧人席地而坐,誦經(jīng)不絕,一年長(zhǎng)僧人旁邊,一童子僧,目光清澈,注視石門(mén)。濃云霧氣來(lái)襲,石門(mén)之上的黛色崖壁隱約其上,更增添了這道石門(mén)的神秘。這道門(mén)自古以來(lái)隔斷的是什么?傳說(shuō)有道之人,禮拜此門(mén),內(nèi)中會(huì)有魚(yú)磬鼓聲響起。

自華首門(mén)輾轉(zhuǎn)而上,山路越來(lái)越陡直。過(guò)大悲閣,再向上行不遠(yuǎn),就到了金頂寺的大門(mén)。

我自碧云寺到這里,走走停停,歷經(jīng)四個(gè)多小時(shí),林早就在山頂?shù)任伊?,乘纜車(chē)上山,只要幾分鐘的時(shí)間。此時(shí)的金頂寺為團(tuán)團(tuán)云氣所籠罩,所謂的“日海云雪”四絕美景,都沉沒(méi)于無(wú)邊的云海之中。雞足山陰雨連綿日多,晴天尤少,山頂為云氣籠罩,云來(lái)霧去,不見(jiàn)山水日月。

據(jù)《雍正賓川州志》載:“雞足山,又名九曲巖。九曲佛光,西南名勝稱最,峰頂佛光尤為奇詭。每夏秋,積雨初霽,曉旭方升,白云漫空如銀色世界,中見(jiàn)圓光如玉鏡,外暈五色數(shù)十重,觀者見(jiàn)自身影在光中,他人皆光外,彼此各見(jiàn)不相,假借所謂攝身光也。游覽之奇,此嘆觀止矣?!?/p>

到此一游,方知,山空,水空,一切都是隨緣變現(xiàn)的,雞足美景盡在云霧之中,浩蕩如虛空。神奇的雞足佛光,我亦無(wú)緣一遇。

即將下山,林說(shuō),去求一支簽吧,人們都說(shuō)這里的簽特別靈驗(yàn)。我這才注意到,銅質(zhì)金色的大殿里,有很大的一個(gè)竹簽桶,來(lái)此禮拜的人,多是為求“簽”而來(lái)。我忽然想到《紅樓夢(mèng)》中,賈寶玉過(guò)生日一節(jié),眾人聚集在怡紅院,吃酒行令抽簽,每支簽上一首詩(shī),昭示了各人日后的命運(yùn)。那固然是作者的文學(xué)筆法,各人的命運(yùn)早有分定。自己給自己算命才是最準(zhǔn)的,“求福莫過(guò)齋戒布施,求壽莫過(guò)不殺放生,求慧莫過(guò)廣學(xué)多聞,求安莫過(guò)省禁是非?!比缛糁?,認(rèn)命,不論好命歹命,好運(yùn)歹運(yùn),富貴窮通,一律視為當(dāng)然,不加揀擇好惡,只管正心正意一路行去,自不抱憾含愧,又何必為未知的命運(yùn)劫數(shù)棲棲遑遑。事事任運(yùn)隨緣,度日如蘭,每天都能抽到的最好的“上上簽”?

下山至寂光寺,遇一位在此居住數(shù)年的老居士,閑談間,他說(shuō)自己從沒(méi)登過(guò)金頂。他每日所做的就是誦經(jīng)掃地。我們下山轉(zhuǎn)彎回頭,看到他蒼灰的身影,漸漸溶于傍晚的山色,有人吟唱的一首詩(shī)偈自林中飄來(lái):“佛在靈山莫遠(yuǎn)求,靈山只在汝心頭。人人有個(gè)靈山塔,好向靈山塔下修?!?/p>

葉靈犀專欄《禪溪》展讀

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