巍山六張“名片”，你知道嗎？
“魅力”小城
巍山文化燦爛，是南詔國的發(fā)祥地和古都、茶馬古道重鎮(zhèn)和彝族尋根祭祖圣地，清代曾被御封為“文獻名邦”。
巍山六張“名片”讓更多人了解巍山之美，提升巍山魅力指數(shù)。那么，巍山的六張名片是什么呢？讓我們一起來了解一下吧?。?！
第一張名片
南詔古都
南詔古都巍山，位于滇西南的古城巍山，曾在云南古代歷史乃至中國歷史上譜寫過驚心動魄的一筆，一千多年前與唐王朝相始終，傳承十三代王的南詔國就發(fā)源于此。
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巍山作為公元七至九世紀中國西南邊疆出現(xiàn)的一個少數(shù)民族地方政權，南詔歷代國王勵精圖治，從最初南詔王祖先蒙舍龍躬耕于巍山巍寶山，到南詔第一代王細奴邏成為洱海邊最大的部落首領，至第四代王皮邏閣統(tǒng)一洱海地區(qū)，建立南詔國。
歷史的車輪轆轆碾過，時代更換蝶變數(shù)載，這座位于滇西南一隅的巍山，氤氳著太多的歷史氣息:城方如印，完整的、棋盤式明清古建筑群落的風貌，民間傳頌各種傳說的古舊文物建筑。貫穿全城、縱橫交錯的二十四條街十八條巷是古城的筋絡，厚實殷紅的拱辰樓城墻是古城的臂膀，汩汩流淌著源自歷史積淀中的厚重、古舊與淡然。
第二張名片
彝祖故里
巍寶山的南詔土主廟是彝族的總土主廟，是中國所有彝族地區(qū)土主文化的中心和發(fā)源地，也是所有彝族地區(qū)祖先崇拜的中心和彝族群眾祭祖的圣地。
經(jīng)過許多知名的專家、學者深刻的研究、認真分析、嚴謹?shù)恼撟C，一致認為：南詔土主廟，是祖國西南彝族地區(qū)最大、最古老的一座廟宇，是中國西南地區(qū)土主廟的首祖，是南詔土主文化的源流地，也是全國800萬彝族同胞的祭祖圣地。
第三張名片
道教圣地
巍寶山位于云南省大理州巍山縣城東南面約10公里處，面積達19.4平方公里，南依太極頂，西鄰陽瓜江，東連五道河，北與大理點蒼山遙望。
據(jù)史料記載，巍寶山在漢代就有孟優(yōu)(孟獲之兄)道士在山中傳教。據(jù)明代謝肇浙《滇略》卷六記載，唐代著名道士杜光庭曾到巍寶山傳教。
明清湖北武當山、四川青城山的道人移住巍寶山，明末清初，很多道士進入巍寶山隱居修煉，收徒傳教。清代巍寶山道教發(fā)展到鼎盛時期，道觀香火最旺，先后在此山出家修煉的道士多達數(shù)百人，成為道教叢林。
在巍寶山上，道教文化俯拾即是，至今仍保存完好的二十多座道教宮觀，依山就勢，合理地分布在前山和后山，構(gòu)成幾個群體，組合成一個完整而龐大的道教建筑群。
第四張名片
鳥道雄關在南詔故都巍山城，隆慶關是古代"西南絲綢古道"人馬驛道的重要通口，這塊石碑是明代萬歷年間刻寫的。鳥類專家們認為，這是世界上到目前為止發(fā)現(xiàn)的唯一最早、最古老的關于"鳥道"的記載。
在每年9月中旬至10月中旬，"鳥道雄關"濃霧繚繞，成千上萬的候鳥在這里迷失了方向，它們相互碰撞，發(fā)出各種鳴叫聲，形成"鳥吊山鳥道雄關"奇觀。
第五張名片
紅河之源
巍山有條河，這不是一條普通的河，這是代表云南紅土高原特性的國際性河流——紅河的源頭河流。紅河從茲生發(fā)，滾滾滔滔，一瀉千里，奔入大海。
紅河是云南六大水系之一，而且是發(fā)源于云南省境內(nèi)唯一的一條國際性河流，可以算得上是云南對外開放暨國際通道型的一條河流。在我國云南省境內(nèi)，紅河流經(jīng)之地，也有個“紅河州”。從這些地名上，就可以看出紅河在中外文化方面的重大影響。
第六張名片
和諧回村
巍山回族全民信奉伊斯蘭教，這里民族文化源遠流長，民族風情濃郁，構(gòu)成了一幅文化和諧的美麗圖卷。特別是東蓮花村，其獨特的氣韻成為了一方民族文化的點睛之筆。
始建于清朝初年東蓮花清真寺是傳播回族文化的中心。整個清真寺都是土木結(jié)構(gòu)，把中國傳統(tǒng)出閣架斗、雕梁畫棟的建筑風格和阿拉伯伊斯蘭美學完美結(jié)合在一起，庭院內(nèi)綠樹成蔭，花香飄逸，與東蓮花規(guī)模宏大的古碉樓、古民居建筑群結(jié)合在一起，渾然天成，和諧交融，成為了具有獨特回族風貌的伊斯蘭古村文化底蘊。
巍山六張名片，您記住了嗎？
圖片文字來源 | 網(wǎng)絡
編輯 | 郭云霞 趙夢瑤 楊夢沙 （實習）
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