霞浦有一座墓，它葬著一個(gè)人的前生和后世
霞浦有一座墓，它葬著一個(gè)人的前生后世，它叫雙世墓
從氣勢(shì)巍峨的皇家陵園到荒草叢中的孤墳野冢，我想恐怕再?zèng)]有哪一座墓葬比它更特別更離奇更禪意了：它葬著一個(gè)人的前生后世！
?它叫“雙世墓”，在南峰山上。南峰山在今天的霞浦縣（明清時(shí)的福寧州、福寧府）城西南，山勢(shì)不高，環(huán)境尚好，還有一座古老的南峰庵。可我在聽(tīng)到“雙世墓”的故事之前一直不曾登臨。我以為那只是九十年代開(kāi)發(fā)的一處新景點(diǎn)。
?原來(lái)，南峰山還頗有來(lái)歷。早在后周顯德4年(公元957年)就建了南峰庵，數(shù)百年前便已是一處游覽勝地。明代閩中詩(shī)人傅汝舟有五律贊曰：“古樹(shù)兀危根，依天巧作門(mén)；云飛不著跡，虎過(guò)應(yīng)銷(xiāo)魂。竹路逢人靜，山僧人定尊；朋游坐不厭，落葉滿(mǎn)金樽”。后來(lái)，明萬(wàn)歷二十年（1592）進(jìn)士、粵西布政謝肇制登臨后作了更詳細(xì)的記錄：“庵在南門(mén)三里許，曲徑欽崎，跨澗為橋，橋旁?xún)?a href='/jingdian/4447' target=_blank>大榕樹(shù)，懸根出地圈成門(mén)焉，行人于此出入。后有小臺(tái)。” 他們描述了南峰庵周?chē)逵牡沫h(huán)境，尤其是那兩株古榕盤(pán)根而成供行人出入的天然拱門(mén)。志書(shū)還把謝肇制筆下的“小臺(tái)”稱(chēng)作“春風(fēng)臺(tái)”。清乾隆時(shí)任福寧知府的李拔還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)下了吟詠“春風(fēng)臺(tái)”的詩(shī)作：“何處重門(mén)不削成？南峰古樹(shù)接云平。年年臺(tái)上春風(fēng)起，一派清陰照眼明?！苯裉?，“接云平”的古榕早已化作記憶的煙縷，“年年春風(fēng)”的小臺(tái)也已湮沒(méi)于歲月的塵埃，只留給“懂得”這座山的人以想象。
?沿南峰石階拾級(jí)而上，小氣微喘時(shí)駐足回首，霞浦縣城盡收眼底。你的目光越過(guò)這個(gè)曾經(jīng)叫福寧的古老城池，北面的龍首群峰仿佛簇?fù)矶?，仿佛要把我們往什么地方趕去。
可第一次登臨南峰時(shí)，我的關(guān)注點(diǎn)不在山的周邊，也無(wú)心探究曾經(jīng)的榕樹(shù)拱門(mén)、春風(fēng)臺(tái)位于何處。從已經(jīng)修葺的南峰庵出來(lái)，根據(jù)指示我徑直往左上方尋找“雙世墓”而去。據(jù)說(shuō)它曾是一座以塊石壘成的小古墓，不知何人修于何時(shí)。而我見(jiàn)到的是已經(jīng)后人改建重修的、與霞浦民間墳?zāi)乖煨蜔o(wú)異的一處墓園。撫摩墓碑上的銘文，我仿佛能看見(jiàn)一張似曾相識(shí)的臉，那是七八百年前南峰庵里某個(gè)年輕僧人的臉。
?也就是這張臉，宋末的某一天，出現(xiàn)在南峰山下的城里。這一天，恰值新任地方長(zhǎng)官州尹到位。車(chē)馬官轎，儀仗隨從，聲勢(shì)顯赫，好不威風(fēng)。擠在人群中看熱鬧的年輕僧人不由得“心羨甚”?；氐?a href='/shanshang/' target=_blank>山上，他對(duì)師傅說(shuō)了當(dāng)日進(jìn)城所見(jiàn)“儀從赫奕”的一幕，艷羨之情溢于言表。老僧乃得道高僧，也許他看到了常人看不出的人生因緣，他對(duì)年輕僧人說(shuō)：“想這樣并不難，你也可以做。”當(dāng)晚，年輕僧人突然亡故。老僧“斷其一指”并書(shū)寫(xiě)他的“來(lái)生事”一紙，置于一個(gè)匣子里，并將匣子鎖在一個(gè)空屋內(nèi)，告誡僧眾：“這個(gè)房間從此以后誰(shuí)也不許開(kāi)啟！”而在為這個(gè)過(guò)世的年輕僧人造墓時(shí)“墓多一壙”。大家感到納悶：他又沒(méi)有妻子，“墓多一壙”干嘛？
?三十二年后，有位到任不久的州尹某日輕車(chē)簡(jiǎn)從步出城西。可一出西門(mén)即覺(jué)得路熟，仿佛似曾走過(guò)。沿路來(lái)到南峰庵，一一參觀(guān)了大雄寶殿、齋堂、僧房等等，竟來(lái)到了那間關(guān)閉了三十二年、落滿(mǎn)灰塵的空屋前。眾僧告知州尹，老僧有令“誰(shuí)也不許開(kāi)啟”。“我是這地方的最高行政長(zhǎng)官，有什么我不能看的？”他想。于是，強(qiáng)行命令打開(kāi)了這個(gè)蛛網(wǎng)橫生的空屋。打開(kāi)匣子，看到匣中的斷指與老僧的預(yù)言，而自己的手上“適缺一指”，他下意識(shí)地把那截殘指與自己的斷指處進(jìn)行比對(duì)，剛好十分吻合，恍然有悟，“遂棄官靜修于是庵”。后來(lái)圓寂，便葬在了當(dāng)年老僧為其造墓時(shí)多出的一壙里。
?第一次在《霞浦縣志》里讀到這個(gè)故事，它給了我不小的震撼。雖然我知道這一故事誠(chéng)如縣志序言所說(shuō)“二三父老往往曲援古事，指托仙靈”，乃后人編撰而成。因?yàn)椋计种钡矫鞔旁O(shè)福寧州治，因此所謂宋末的州尹蒞位顯然杜撰。但這個(gè)故事所指向的人生況味仍然令我感慨萬(wàn)千，其中的禪意讓我若有所思若有所悟。
?于是，我在一首題為《回家》的詩(shī)歌中寫(xiě)下了對(duì)“雙世墓”的感懷：
?像一路棄擲的晚歸之屠 / 到達(dá)墓地 / 我已囊空如洗 / 而那欲望眼中的藍(lán)光 / 仍幽幽地尾隨我們
?肅靜 回避 / 前世的威儀迎面而至 / 我們的佛性就在這時(shí) / 不曾肅靜而迷失 / 凡心忘了回避呵
?山寺的寂寞因此再生為 / 玉堂金馬錦衣御食 / 只有不愿游出青燈的 / 老木魚(yú) 明白 / 那卷宗一頁(yè)頁(yè)翻到身外來(lái) / 而經(jīng)書(shū)一字字寫(xiě)到心內(nèi)去
?走出內(nèi)心就像進(jìn)城 / 那是一段多么短暫的路 / 身外的世界為我們的加盟 / 歡呼 可你為什么總感到 / 遠(yuǎn)離塵囂的山中 / 有我們?cè)?jīng)的失落
?而返回內(nèi)心卻是多么 / 遙遠(yuǎn)的許諾 踏上歸途 / 忘川的水已流了一生一世 / 可誰(shuí)能徹悟 / 這比佛還佛的一截?cái)嘀负?/p>
?直接指向家的虛無(wú) / 指向家的位置 / 那開(kāi)道的銅鑼雖喊啞了嗓子 / 卻不知肅靜回避其實(shí)就是 / 一對(duì)禪意淋漓的偈子 本文來(lái)源：《作家筆下的霞浦》 作者：紫砂
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