千年古城百年大殿 來,尋覓塵封的味道
簡介
西山古城遺址位于鄭州市北郊23公里處的岳山余脈，枯河北岸的二級階地邊緣，北距黃河約4公里，西北與連綿不斷的豫西丘陵相接，東南俯瞰黃淮平原。面積10萬平方米，后經(jīng)國家文物局考古領隊班連續(xù)3年的發(fā)掘揭露面積4700平方米，共清理房基120余座，窖穴、灰坑1600余座，灰溝20多條，墓葬200余座，甕棺葬130余座，出土大批陶、石、骨器等人工制品及獸骨、種子等動植物遺骸，其中最重要的發(fā)現(xiàn)首推仰韶文化晚期夯土建筑城垣。
西山城址是我國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的"雛形城市"，是一座舉世矚目的仰韶文化晚期城堡，距今5300~4800年，是迄今中原地區(qū)最早的史前城址，圓形，最大徑180米，面積約34500平方米。
出土情況
城內(nèi)建筑基址多有奠基坑，用甕棺葬埋葬兒童，已發(fā)現(xiàn)窖穴與灰坑2000余座，出土大量各類遺物。遺址面積大、堆積厚，時代跨越了仰韶時代早、中、晚3個時期，是豫中地區(qū)為數(shù)不多的經(jīng)大規(guī)?？茖W考古發(fā)掘的新石器時代遺址之一。遺址出土數(shù)量眾多、錯綜復雜的遺跡、遺物，為我們研究仰韶時代豫中地區(qū)考古學文化面貌特征、文化性質(zhì)、聚落形態(tài)、社會組織、喪葬習俗、生態(tài)環(huán)境，與周邊文化關系等諸多問題提供了詳盡的實物資料。
意義
西山遺址是當時國內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代最早、建筑技術最為先進的早期城址。這在中國古代建筑發(fā)展史上是一件具有里程碑意義的大事，它開啟了后代大規(guī)模城垣建筑規(guī)制的先河，其建筑方法、形制結(jié)構(gòu)無疑對中國古代城址的建筑產(chǎn)生了深遠影響，顯示了巨大的進步和創(chuàng)造力。西山城址的發(fā)現(xiàn)不僅對于探討中國早期城市的起源，而且對于研究華夏早期文明的起源和形成及中原地區(qū)在其中所起的歷史作用都具有非常重要的意義。
作為文明諸要素之一的城市，從其起源時代開始，逐漸創(chuàng)造出一種新的復雜的社會機構(gòu)和體系。早先，在論及中國文明起源時，人們往往把目光投向遼西地區(qū)紅山文化的女神廟或長江下游良渚文化的“高臺土?！?，而今中原地區(qū)黃河之濱仰韶文化城址的面世，極大地開闊了人們的視野，使我們從西山古城高峻的城垣上空看到了華夏文明的新曙光!
城隍廟
簡介
城隍廟大殿系明代建筑，平面呈長方形，坐北向南，面闊5間（16.2米），進深3間（11.4米），為單檐歇山式建筑。正脊施綠黃相間琉璃脊筒，脊筒飾以行龍、飛鳳、云雷紋圖案浮雕，兩端置蟠龍鴟吻。四道垂脊，脊筒飾連枝花卉圖案浮雕。戧脊置海馬、狎魚、麒麟、獅子滾繡球等彩釉雕塑。屋面覆以綠色琉璃瓦。主體建筑由18根木柱支撐梁體，檐下施三昂七踩斗拱，梁體等木構(gòu)架，五色彩繪。青磚砌墻，磚縫白堊，殿內(nèi)方磚墁地，主體建筑基本保存完好，為研究明代建筑工藝提供了建筑實體。
城隍廟大殿的木雕斗拱工藝尤其精美，是木雕藝術之精品，每年的三月二十八是城隍爺出巡的日子，以當天定為廟會。廟會這天，城隍廟里從早到晚燒香祭拜的人絡繹不絕。城隍爺歷來被人們當作守護神，人們祭拜城隍爺，無疑是祈求平安幸福。
據(jù)廟中碑文記載，城隍廟始建于明朝。上世紀50年代廟會熱鬧非凡，2006年后每逢廟會連唱大戲3天。
傳說
關于城隍爺，村里有一些傳說。
老百姓所說的“城隍爺經(jīng)常顯靈”是指在有人祭拜禱告時，城隍爺會有所感應，會做出相應的面部表情，腿部能夠活動，還可以站立。其實老人們說，是由于木材里頭有機關，眼睛會動，腿部會動，可以控制，但遺憾的是，在“文革”“破四舊”時，神像及廟宇遭到不同程度的破壞，關于塑像能動的說法，有老人說見過的，只是紅衛(wèi)兵拿走了什么，目前無從查起。
公交路線：
723路 從東風路省中醫(yī)院到古滎鎮(zhèn)政府
322路 從西郊醫(yī)學院到古滎鎮(zhèn)
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