于家下河仙姑塔的傳說(shuō)

寧死不嫁立貞節(jié)的于家下河仙姑塔

史料載:于家下河仙姑塔建于民國(guó)十二年(1923年),歷史不算久,但來(lái)歷頗為傳奇。

傳說(shuō),嶗山華樓宮梳洗樓上有一株仙桃樹(shù)。不知何日,有桃落在山上流淌下來(lái)的泉水中,終日被水浸漬。

在嶗山山下有個(gè)于家下河村,有農(nóng)戶(hù)于守坊,生有一女,名更。其女“容止莊靜,生而好潔,性婉順”(摘自“于仙姑塔銘”--此塔銘作者為“前法部右侍郎弼德院顧問(wèn)”,清末名家王序,“古不其廩生”書(shū)法家王錫極書(shū),“膠澳督辦署參議張立珂校閱”,其塔銘內(nèi)容翔實(shí),非是杜撰,可作為傳說(shuō)的參閱)。

一日,其女與眾女伴游玩梳洗樓,于泉水中撿得此桃,看起來(lái)不過(guò)平平常常一顆桃,且由于長(zhǎng)時(shí)間浸潤(rùn)在水中,桃子的下面已經(jīng)有些爛。于姑娘用泉水將桃子洗凈,讓與眾姐妹,看到爛桃一顆,大家誰(shuí)也不吃。最后仙姑自己吃下了。

回來(lái)的路上,天降雨。眾姐妹紛紛打傘遮雨,唯有于姑娘一人身上干干凈凈,未曾淋濕,一直到家(據(jù)傳有神靈為其打傘遮雨)。

自華樓一游歸家后,于仙姑不再吃飯,也很少喝水,終日打坐。緣自梳洗樓之仙桃也。

女大當(dāng)嫁,漸漸,父母看于姑娘到了成婚的年齡,為其說(shuō)媒。

塔銘是這樣記載的:“長(zhǎng)為議婚,則私于母曰,兒此生無(wú)塵世緣,強(qiáng)之嫁,即速之死矣,父母不聽(tīng)”,婚期日近,“仙姑遂日夜閉目坐,不語(yǔ)亦不食,惟飲清水少許”。

一個(gè)大活人,長(zhǎng)時(shí)間不吃不喝,他父親急了:哪有血肉之軀不吃喝而不死的,難道是我的德行不夠,招致我女兒身上出現(xiàn)邪祟之事嗎?

而于姑娘從此“不飲水”,兩日后忽然開(kāi)口對(duì)他妹妹說(shuō):“父母恩今生難報(bào)矣”,說(shuō)罷跏趺而逝,年僅二十三歲。

三天后根據(jù)佛教的禮儀為其殮。令鄉(xiāng)鄰驚奇的是,于姑娘“體軟而輕,貌如生”,太不可思議了,“鄉(xiāng)鄰驚異,呼為仙姑”。

大家決定立祀建塔以紀(jì)念仙姑和這件事情,雖然他的父親不同意,最后還是建成了。

于仙姑被奉入一個(gè)做工精細(xì)的大缸中,葬于塔下,是為“缸葬”。這種殯葬禮制,帶有鮮明的佛教色彩。至文革期間,于姑大缸被毀壞,內(nèi)部容物(于姑的尸身)被遺棄,唯有大缸被有心人保留下來(lái),成為一個(gè)實(shí)物佐證。如果于姑真身留到現(xiàn)在,或許也是一具“肉身佛”。

2012年11月,根據(jù)市民提供的線索,李滄區(qū)文物管理所會(huì)同李滄區(qū)九水街道于家下河社區(qū)居委會(huì),在仙姑塔附近一居民拆遷房的地基下,挖掘出了一口“坐化缸”。

此缸為陶質(zhì),缸面施以黃釉,呈八角八面形,缸蓋缸頂遺失,殘損較為嚴(yán)重。缸體高75厘米、最大腹徑90厘米、口徑76厘米,底徑53厘米。缸體釉面呈黃色,色澤晶瑩,燒制考究,圖案精美。八面圖案由底部蓮花圖案托起,堆貼工藝制成,立體感強(qiáng),造型精致。

據(jù)當(dāng)?shù)鼐用窠榻B,此缸為盛殮“于仙姑”的甕棺,原來(lái)埋在仙姑塔“地宮”中。文革期間被人挖出,缸內(nèi)容物被拋撒,缸蓋缸頂被毀。缸體后來(lái)被一有心人埋入自家地基下,得以保存至今。

另一說(shuō)法,此缸內(nèi)盛殮的是“于仙姑”的一位“香客”。據(jù)傳此“香客”臨終前自言“仙姑”托夢(mèng)給她,讓其離世后葬于仙姑塔前陪伴“仙姑”。家人遵其遺囑,征得“于仙姑”家人同意后,用甕棺盛殮,埋在仙姑塔前。文革期間,被李村某學(xué)校的學(xué)生從塔前挖出,后被人收藏,埋入自家地基下。

仙姑塔“坐化缸”的發(fā)現(xiàn),為研究歷史上的制陶工藝、宗教文化及當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,提供了寶貴的實(shí)物依據(jù),對(duì)于研究早期的工藝美術(shù)也具有一定參考價(jià)值。

仙姑塔于2002年被列為李滄區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位并予以修整。

塔前有面南門(mén)樓一座,圍墻面積約300平方米,磚塔高約20米,為八層八角青磚密檐式建筑。密檐式建筑的特點(diǎn)是完全用磚依照木結(jié)構(gòu)形式,在塔的外表做出每一層出檐、梁、柱、墻體與門(mén)窗,但是把各層的高度相應(yīng)縮小,使各層屋檐呈密疊狀。

全塔分為塔身、密檐與塔剎三部分。底座以上部分,每層均間隔突起檐飾,底座每個(gè)側(cè)面鑲嵌石碑上均嵌名人題刻,共七方,在仙姑塔石垛門(mén)之上,有清末法部右侍郎兼實(shí)錄館副總裁王垿書(shū)寫(xiě)“貞閨仙跡”題刻,石垛門(mén)下的神龕朝東,意蘊(yùn)“紫氣東來(lái)”,內(nèi)有于仙姑貼金石像一尊,其兩側(cè)有泥塑童男玉女各一。兩層以上外部皆為封閉式窗飾,有方、圓等不同形狀,并在磚飾間涂有紅、藍(lán)、黃諸色,十分艷麗,獸頭檐飾下且懸有銅風(fēng)鈴。

在神龕下方,也就是石頭圍欄之下,鑲嵌有“仙娥洞府”石碑,由王垿撰文,王錫極書(shū)寫(xiě)。“仙娥洞府”石碑內(nèi)設(shè)有地宮,內(nèi)有于仙姑棺槨。仙姑塔塔座前后共有兩條石頭通道,均由白色石頭圍欄相接,圍欄上部通透,由石頭祥云花瓶連接,并且在石頭樓梯上也如此,為適應(yīng)石頭樓梯的坡度,祥云花瓶出現(xiàn)變形,為傾斜狀,但不失莊重。

塔身東側(cè)有內(nèi)嵌石牌,上書(shū)“貞閨先跡”四個(gè)字,由萊陽(yáng)籍書(shū)法大家王垿所題。此人在京師為官時(shí)墨寶堪稱(chēng)一絕,登門(mén)求字者絡(luò)繹不絕。時(shí)局動(dòng)蕩,晚年寄居青島,也留下不少墨寶,仙姑塔身的題字便是其一。

仙姑塔每年大年初一至十五開(kāi)放,

平時(shí)在清明、端午、八月十五等日開(kāi)放。

于仙姑不僅僅是于家下河的仙姑。傳說(shuō)有一年上海突發(fā)大火,于仙姑正在天空云游,見(jiàn)狀用其撲扇扇了兩下,大火立即被撲滅。傳說(shuō)當(dāng)初建塔時(shí),用的是極結(jié)實(shí)的木制圍欄、樓梯,就是上海信徒捐贈(zèng)。

文革時(shí)期,有人想把仙姑塔推倒,但無(wú)從下手,就將木欄拆除,又在塔的西南方開(kāi)挖,試圖最終將仙姑塔推倒。令人意想不到的是仙姑塔極其堅(jiān)實(shí),根本無(wú)法推倒,似驗(yàn)證仙姑的威力。一年僅23歲的民間女子由人變神,并因此立塔,殊為罕見(jiàn)。

聽(tīng)于家下河的人講:文化大革命時(shí),一些人破四舊時(shí)想把仙姑塔拖倒,沒(méi)能得逞,這些人后來(lái)都沒(méi)好下場(chǎng)!

據(jù)說(shuō)當(dāng)初建仙姑塔時(shí),有一個(gè)泥瓦匠在壘塔身時(shí)在架子上一時(shí)內(nèi)急,想想下去解決太麻煩,干脆把大便和壘塔用的材料攪拌在一起,壘在上面,然后這個(gè)人從架子上掉落摔死了…

如今,于家下河村早已經(jīng)拆遷,唯留古塔和院落。

李滄區(qū)對(duì)這個(gè)古塔的保護(hù)還是很不錯(cuò)的。這個(gè)古塔背后不僅僅是一段歷史,更是一個(gè)消逝村子的文化記憶,以及整個(gè)李滄東部及嶗山地區(qū)風(fēng)俗人情的鮮活范本。

上面圖中的英文翻譯很美哦~

fairy是仙女的意思,fairy's tower就是仙女塔的意思~

仙姑塔的位置如下,定位在九水東路和東川路交叉路口的西北角即可。

值得一提的是,仙姑塔南邊不遠(yuǎn)就是美麗的基督教堂,附近就是宛如畫(huà)卷的李村河生態(tài)公園,沿李村河再往西走,還可以看到壯觀的彩虹橋斜拉橋!

美麗的李滄東部,歡迎廣大游人來(lái)做客!

(圖片可以點(diǎn)開(kāi),放大仔細(xì)看)

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