古代好多寺廟里有老龜馱著石碑，這是什么意思呢？
經(jīng)常聽相聲的朋友或許會(huì)熟悉一首小調(diào)，叫《送情郎》，相聲里用最后一句“王八為什么馱石碑”來調(diào)侃捧哏演員。那么這王八為什么要馱石碑呢？這個(gè)在歷史資料上還真沒有明確說明，但我們細(xì)翻一下石碑的歷史會(huì)發(fā)現(xiàn)，老龜馱碑其實(shí)是一種身份的象征。
從歷史資料上可以看到，我們的祖先對(duì)烏龜是非常崇拜的，它幫女媧補(bǔ)過天，它還在大禹治水的時(shí)候獻(xiàn)上了“洛書”，這些雖然是神話故事，但足以說明烏龜在古人心中的地位非常高。
在夏商周時(shí)期，占卜是一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)，而占卜所用的工具之一就是龜殼，所以烏龜也是古代四靈之一，有著神圣的地位。到了封建時(shí)代，烏龜?shù)纳碛耙廊怀霈F(xiàn)在各種場(chǎng)合之中。
比如南北朝時(shí)期曾將龜形的符節(jié)作為授命的信物；武則天的武周時(shí)期，龜符則是調(diào)兵遣將的兵符；漢朝時(shí)期會(huì)在鼎上刻上龜紋表示至高的權(quán)力；唐朝曾有一段時(shí)間將代表官員職位的魚袋改成龜袋。
最終將龜?shù)牡匚煌浦?a href='/jingdian/94787' target=_blank>高點(diǎn)的是龜趺（老龜馱碑）的出現(xiàn)，這種龜馱碑在漢朝末年就已經(jīng)開始有了，最初的形象就是烏龜馱著墓碑，因?yàn)辇斒巧矸莸南笳?，所以可以用這種龜形墓碑的人也是有一定品級(jí)的官員。
我們觀察龜馱碑的時(shí)候可以發(fā)現(xiàn)，有些馱碑的并不是烏龜，而是“龍龜”。
石碑下面的動(dòng)物長(zhǎng)著烏龜?shù)臍?，卻有龍一樣的頭和脖子，這種動(dòng)物有人稱為“赑屃”，也有人稱為“龍龜”，總之它與龍有關(guān)系，是龍與烏龜戀愛后產(chǎn)生的結(jié)晶，屬于龍種。
不過龍龜馱碑并不是一開始就有的，從現(xiàn)有的龜馱碑來分析，“龍龜馱碑”應(yīng)該從元朝開始出現(xiàn)。至于這一過程是如何演變的，目前還沒有一個(gè)準(zhǔn)確的結(jié)論，有人認(rèn)為是龜?shù)纳袷サ匚槐坏?，因此將龍溶合進(jìn)去變成“龍龜馱碑”，增加它的神圣性；也有人認(rèn)為是在多種宗教信仰的環(huán)境下，由多種崇拜組合成一種新的產(chǎn)物，那就是龜與蛇結(jié)合成“玄武”，用它來馱碑增加神秘感和神圣地位。
烏龜在古代的形象是神圣且莊嚴(yán)的，它屬于上古神獸之一，用它來馱石碑或墓碑更能彰顯威嚴(yán)。比如武當(dāng)山上的龜趺，就是明朝永樂年間制作，上面刻的是朱棣所下的圣旨，整個(gè)龜趺重達(dá)100多噸，石碑底下是一只“龍龜”。
龜馱碑是古代對(duì)龜崇拜的一種信仰，從龜馱碑到“龍龜馱碑”的變化，也向我們展示了“龜文化”的興衰變革。如今我們對(duì)烏龜?shù)挠∠缶褪?a href='/changshou/' target=_blank>長(zhǎng)壽，已經(jīng)沒有了古代的那種神圣和威嚴(yán)。
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