梅嶺雙溝有座大石橋，比安平橋、洛陽(yáng)橋還“年長(zhǎng)”
雙溝社區(qū)位于晉江梅嶺街道北部，原轄草田美、下坂、加沙、陳塘、雙溝、澤溝6個(gè)自然村。
梅嶺組團(tuán)改建后，社區(qū)保留有雙溝、澤溝自然村，轄江濱花園、湖景花園、御景花園、雙龍灣花苑、澄塘·嘉龍城、匯景城6個(gè)居住小區(qū)，現(xiàn)有戶籍人口7200多人，常住人口2萬(wàn)多人。
1000多年前，得益于毗鄰泉安古道交通要塞的地理優(yōu)勢(shì)，雙溝（吟嘯鄉(xiāng)）曾繁華一時(shí)。
新中國(guó)成立后，雙溝人憑借勤勞的雙手，在改革開(kāi)放的浪潮中，也曾有過(guò)一番作為。
現(xiàn)如今，以“奮蹄馬”治理轉(zhuǎn)化為契機(jī)，雙溝正努力奮斗在鄉(xiāng)村振興的路上。
昔日雙溝
千年“三吟嘯”訴不盡的鄉(xiāng)愁
“三吟嘯”即“吟嘯橋” “吟嘯宮” “吟嘯鄉(xiāng)”。
在晉陽(yáng)湖西側(cè)，至今仍保留著一座石板橋。歷經(jīng)世代善心人士修繕，橋身經(jīng)歷1300多年風(fēng)雨，仍保存完整。該橋即是“吟嘯橋”，其見(jiàn)證了雙溝社區(qū)的發(fā)展與變遷。
據(jù)史載，唐朝(公元618-907年)初期，泉州一帶經(jīng)濟(jì)昌盛，社會(huì)繁榮。當(dāng)時(shí)，日輝禪師為解決交通問(wèn)題，在泉安古道經(jīng)九十九溪處倡造一座大木橋，方便來(lái)往路人。公元755年，泉州府南門外三十五都潘湖鄉(xiāng)出生了“開(kāi)閩之甲第”的歐陽(yáng)詹先生。少年讀書(shū)之時(shí)，他經(jīng)常跑到日輝禪師倡造的木橋上，俯視橋下滔滔的流水東去，不禁興之所至，翹首引吭高歌。那歌聲嘹亮,驚動(dòng)四周晨雀及過(guò)路行人。于是，十傳百、百傳千，歐陽(yáng)詹在此木橋上吟嘯的事傳開(kāi)了。貞元八年(公元792年)，歐陽(yáng)詹進(jìn)京赴試高中“進(jìn)士”官至“四門助教”。后來(lái)，周邊群眾為了紀(jì)念這位“開(kāi)閩文宗”，就稱此橋?yàn)椤耙鲊[橋”；橋南有座小廟稱為“吟嘯宮”；橋邊有個(gè)小鄉(xiāng)莊，亦被群眾叫作“吟嘯鄉(xiāng)”。舊時(shí)“吟嘯鄉(xiāng)”指原雙溝加沙自然村。
“吟嘯橋”
現(xiàn)位于晉陽(yáng)湖西側(cè)，九十九溪處，唐朝初期或?yàn)槿萃ㄍ埠！?a href='/tongan/' target=_blank>同安、廈門、漳州、廣東古道的必經(jīng)之橋，具體橋名未曾考證。后因閩南第一進(jìn)士歐陽(yáng)詹先生在此吟嘯而得此名。
北宋咸平年間（公元998年），里人王養(yǎng)及僧行珍將它改建為石橋，于公元1003年完工，歷經(jīng)5年。橋長(zhǎng)89米，寬5.16米，共有14孔15座橋墩，中間凈跨62米，橋墩基礎(chǔ)由大松木樁構(gòu)建而成，橋面架設(shè)93條長(zhǎng)石板。該橋是閩南地區(qū)最早建造的大石橋，比安平橋、洛陽(yáng)橋還早。
據(jù)史載，木橋是在五代十國(guó)期間，由刺史玉延彬、余廷英相繼修葺。石橋期間，明朝池店慈善家李五，三十六止之時(shí)看到此橋破舊不堪，行善捐資重修此橋；清朝乾隆三十九年，眾紳士熱切倡導(dǎo)集資進(jìn)行一番重整，立碑為鑒。
1982 年，在晉江市政府及博物館等有關(guān)部門的重視下，此橋被列入晉江市第一批文物保護(hù)單位，樹(shù)碑保護(hù)，并再次重整。
“吟嘯宮”
吟嘯宮是唐初日輝禪師在九十九溪倡造大木橋時(shí)，在木橋南邊建造而成的寺廟，至今已有約1400年歷史。梅嶺組團(tuán)改建時(shí)，該寺廟退出歷史舞臺(tái)，取而代之的是拔地而起的現(xiàn)代化居住小區(qū)。
據(jù)老一輩雙溝居民回憶，吟嘯宮坐東向西，面對(duì)九十九溪的河床與廣闊的田野，長(zhǎng)9.19米，寬8.19米，面積為75平方米。唐宋期間，閩南泉州地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮。吟嘯橋是泉安古道的必經(jīng)之處，車流人馬眾多。南來(lái)北往的行人走路、肩挑、騎馬路過(guò)此處，必停駐歇腳、飲茶、乘涼、避風(fēng)、避雨或投宿過(guò)夜。故此，吟嘯宮成為舊時(shí)一個(gè)天然又不可缺少的驛站。
“吟嘯鄉(xiāng)”
唐朝時(shí)期，吟嘯鄉(xiāng)歸泉州府所轄，為南門外三十都。
在明朝時(shí)，有個(gè)“加沙橋良心鬼”的傳說(shuō)。于是，人們便把吟嘯鄉(xiāng)改為袈裟鄉(xiāng)，到新中國(guó)成立后改為加沙村直至現(xiàn)在。
唐宋時(shí)期，跨越九十九溪的橋梁只有日輝禪師倡造的“吟嘯橋”。泉安古道從泉州南大門經(jīng)御賜橋、御輦鄉(xiāng)、唐厝巷、桂巖宮、池店街尾、池店圍、吟嘯橋、西邊圳、花橋仔、玉厝巷、賴厝鄉(xiāng)、張林鄉(xiāng)、內(nèi)坑至安海。吟嘯鄉(xiāng)正是在吟嘯橋邊，因此周邊商戶就聚集在該鄉(xiāng)辦起商鋪，鄉(xiāng)里內(nèi)有條從南橋頭至店仔口的街道，路面鋪石，寬4~6米不等。相傳在街道兩側(cè)經(jīng)營(yíng)小型的糧油、食品、布料百貨、醫(yī)館藥店、石磨鋪、棺木灰窯等，生意興隆，曾是熱鬧一時(shí)的小集鎮(zhèn)。
隨著后期交通逐漸發(fā)達(dá)，沿溪大石橋增架多座、集鎮(zhèn)生意漸漸蕭條，至上世紀(jì)30年代造雙溝橋、開(kāi)通泉安公路、建雙溝街，泉安古道逐漸蕭條、行人稀少，吟嘯鄉(xiāng)當(dāng)年繁榮的景象隨之消失了。
今日雙溝
“奮蹄馬”治理轉(zhuǎn)化 鄉(xiāng)村振興正當(dāng)時(shí)
2010年，梅嶺組團(tuán)改建工程正式啟動(dòng)，雙溝社區(qū)草田美、下坂、加沙、陳塘4個(gè)自然村被納入改造，整體推倒重建。
改造回遷后的雙溝社區(qū)，從原來(lái)以原住民為主的“城中村”，變成了現(xiàn)代居住小區(qū)與未改造自然村相融合的混合型社區(qū)。
社區(qū)面貌的轉(zhuǎn)變帶給雙溝更加宜居的生活環(huán)境和便捷的生活配套，也吸引越來(lái)越多“新晉江人”安家雙溝、落戶雙溝。面對(duì)新形勢(shì)新變化，由于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、公共職能轉(zhuǎn)變等方面的滯后，社區(qū)發(fā)展一度停滯。
2019年，雙溝社區(qū)被列為晉江市“奮蹄馬”薄弱村。晉江市委選派一名干部到雙溝擔(dān)任“第一書(shū)記”，并在“治理轉(zhuǎn)化工作小組”的指導(dǎo)下，協(xié)同雙溝社區(qū)兩委結(jié)合社區(qū)存在的問(wèn)題制定了轉(zhuǎn)化治理整頓方案；梅嶺街道也以“不忘初心、牢記使命”主題教育開(kāi)展為契機(jī)，結(jié)合專項(xiàng)調(diào)研，加大了對(duì)雙溝社區(qū)治理轉(zhuǎn)化的幫扶指導(dǎo)。雙溝迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。
改變，從人居環(huán)境開(kāi)始
澤溝是雙溝社區(qū)未改造的自然村之一，雖地處城市中心區(qū)域，卻保留著原始的村落狀態(tài)。
近年來(lái)，由于原始村落公共配套相對(duì)滯后，個(gè)別村民仍保留有圈養(yǎng)家禽的習(xí)慣等，使得澤溝的人居環(huán)境一直為人所詬病，臟亂差的鄉(xiāng)村面貌，也成了阻礙雙溝發(fā)展、拉低群眾幸福指數(shù)的“病因”。
雙溝社區(qū)“奮蹄馬”治理轉(zhuǎn)化啟動(dòng)后，社區(qū)把人居環(huán)境整治提升擺在了首位。一方面，持續(xù)加大人居環(huán)境整治力度，強(qiáng)化日常保潔監(jiān)管，全力解決轄區(qū)亂倒垃圾、亂搭亂蓋、占道經(jīng)營(yíng)等環(huán)境亂象；另一方面，因地制宜改造衛(wèi)生死角，打造微景觀綠地，改善群眾生活環(huán)境，提升群眾文明意識(shí)。
在澤溝社區(qū)愛(ài)樂(lè)國(guó)際酒店停車場(chǎng)旁，一處占地約160平方米的閑置空地被改造成為“口袋公園”，公園里配套有綠茵涼亭、休閑步道，每到傍晚總能吸引不少厝邊前來(lái)休閑娛樂(lè)。
“這塊空地原本是一個(gè)垃圾死角，常年堆放著生活垃圾、建筑垃圾，不僅影響著周邊的景觀，臟亂的衛(wèi)生狀況更使得周邊群眾怨聲載道?！彪p溝社區(qū)第一書(shū)記陳超穎說(shuō)，在社區(qū)黨支部的動(dòng)員下，澤溝老人協(xié)會(huì)主動(dòng)牽頭，出錢出力推動(dòng)了該處空地的改造。老人會(huì)的積極參與，為澤溝居民做出了表率，也為社區(qū)其他區(qū)域起了個(gè)好頭。如今，澤溝支流的治理提升工程已經(jīng)啟動(dòng)，雙溝社區(qū)未改造區(qū)域內(nèi)的背街小巷硬化工程也在有條不紊地推進(jìn)。
環(huán)境變美了，群眾生活質(zhì)量提升了?！翱诖珗@”建設(shè)、澤溝支流整治、背街小巷硬化等，雖然只是社區(qū)人居環(huán)境提升的“一小步”，但卻影響著越來(lái)越多的雙溝居民，他們開(kāi)始改變亂丟垃圾的陋習(xí)，開(kāi)始主動(dòng)做好門前屋后的環(huán)境衛(wèi)生，也開(kāi)始主動(dòng)參與到社區(qū)人居環(huán)境整治的行動(dòng)中來(lái)。
提升，從民生關(guān)切入手
社區(qū)謀振興，教育要先行。
地處晉江城區(qū)的雙溝小學(xué)，此前受限于教育硬件配套的不足，導(dǎo)致學(xué)校的生源不佳，教育教學(xué)質(zhì)量常年落后于城區(qū)的其他小學(xué)。
作為群眾最為關(guān)切的教育問(wèn)題，雙溝社區(qū)將改善小學(xué)硬件配套作為一項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目予以推進(jìn)。截至目前，校園擴(kuò)建工作已經(jīng)取得一定實(shí)效，繼重建教學(xué)樓之后，學(xué)校擴(kuò)建的新操場(chǎng)及塑膠跑道也即將啟動(dòng)施工。
雙溝社區(qū)黨支部書(shū)記李小萍介紹，在推進(jìn)“奮蹄馬”治理轉(zhuǎn)化過(guò)程中，社區(qū)始終關(guān)注民生關(guān)切的熱點(diǎn)問(wèn)題，除教育優(yōu)先外，還著重推進(jìn)了未改造自然村的自來(lái)水一戶一表改造，以及商住小區(qū)二次供水改造等工作，并加快推進(jìn)了社區(qū)污水管網(wǎng)的建設(shè)。
記者了解到，作為“奮蹄馬”薄弱村，雙溝社區(qū)在推動(dòng)實(shí)施系列民生轉(zhuǎn)化工程的同時(shí)，也注重對(duì)社區(qū)存在問(wèn)題的查擺、分析，并“對(duì)癥下藥”予以消化。
針對(duì)居民凝聚力不足、安置小區(qū)管理相對(duì)混亂等問(wèn)題，社區(qū)進(jìn)一步強(qiáng)化黨建的引領(lǐng)作用。一方面，通過(guò)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，不斷提升社區(qū)群眾認(rèn)同感、歸屬感，進(jìn)而形成合力，共同推動(dòng)社區(qū)謀發(fā)展；另一方面，積極探索實(shí)施基層協(xié)商民主，理順安置小區(qū)治理機(jī)制，推動(dòng)居民獲得感和幸福指數(shù)不斷提升。
李小萍表示，下階段，以服務(wù)民生為落腳點(diǎn)，社區(qū)還將深入挖掘文化內(nèi)涵，注重文化涵養(yǎng)、思想培植、心靈塑造和鄉(xiāng)風(fēng)傳承，廣泛開(kāi)展社區(qū)文化活動(dòng)，逐步打破自然村多、分散，角落觀念嚴(yán)重的局面，促進(jìn)社區(qū)內(nèi)正向融合，共同發(fā)展。
雙溝·文化
百年商行 — —王合興
在晉江世茂·御龍灣滿堂紅小區(qū)一側(cè)（原雙溝草田美村），始建于1911年的“王合興”古民居坐落于此。該建筑占地約2500平方米，為閩南民居特色的三進(jìn)五間張大厝兩座并列，建筑面積1430平方米，石埕680平方米。
“王合興”是創(chuàng)立于清朝末年老字號(hào)商行，當(dāng)年主要經(jīng)營(yíng)瓷器、當(dāng)鋪、糧油食品、茶酒、百貨商品的批發(fā)與銷售，擁有商船隊(duì)主營(yíng)航線臺(tái)灣、香港、溫州、天津及東南亞等地區(qū)，在泉州舊順濟(jì)橋頭貨運(yùn)碼頭有商鋪20多開(kāi)間，在晉江雙溝街有商鋪10多間。商行業(yè)務(wù)遍及臺(tái)灣、香港、溫州、天津、廈門、寧波、廣州、汕頭等沿海重要港口。
歷經(jīng)100多年歲月的“王合興”后來(lái)因戰(zhàn)亂的影響和船隊(duì)經(jīng)常遭遇海盜中斷了鼎盛時(shí)期的經(jīng)營(yíng)。如今，商行古厝建筑在政府各相關(guān)部門的關(guān)注和重視下保存較為完整，建筑內(nèi)的雕刻、家具、書(shū)畫都具有藝術(shù)價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值。
傳統(tǒng)手藝 — —陳塘面線
老一輩晉江人說(shuō)起雙溝，離不開(kāi)陳塘的手工面線。自清朝以來(lái)，陳塘手工面線代代相傳，至今已有數(shù)百年時(shí)間。有文獻(xiàn)記載，北宋詩(shī)人黃山谷行至福建，曾在當(dāng)?shù)仄肥趁婢€，并賦詩(shī)贊美：“湯餅一杯銀絲亂，牽絲如縷玉簪橫?！?/p>
早在梅嶺組團(tuán)改建前，陳塘自然村幾乎家家戶戶以制作手工面線為生。組團(tuán)改建回遷后，受到制作場(chǎng)地的限制，陳塘的手工面線產(chǎn)業(yè)被迫中斷，但仍有不少陳塘人堅(jiān)守這份“祖業(yè)”，或縮小規(guī)模繼續(xù)生產(chǎn)，或另尋他處繼續(xù)傳承。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至今仍以手工面線為生計(jì)的陳塘人仍有二三十戶。
陳塘手工面線細(xì)且柔軟，并帶著一點(diǎn)點(diǎn)嚼勁。老一輩陳塘人介紹，陳塘手工面線之所以好吃，得益于陳塘的地利。制作手工面線，靠海太近，有海風(fēng)不行；離山太近，有霧也不行?？恐愄翜嘏年?yáng)光和干燥的北風(fēng)做出來(lái)的面線，才是老祖宗傳下的古早味。
非遺項(xiàng)目 — —鵬峰五祖拳
成立于2014年的晉江武協(xié)鵬峰南少林五祖拳分會(huì)位于雙溝社區(qū)濱江公園邊。協(xié)會(huì)現(xiàn)有會(huì)員100多人，會(huì)長(zhǎng)柯錦祥系南少林五祖拳泉州市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。
近年來(lái)，鵬峰南少林五祖拳分會(huì)經(jīng)常代表晉江參加傳統(tǒng)武術(shù)比賽，累計(jì)榮獲金、銀牌100多枚。該項(xiàng)目如今已成為雙溝社區(qū)的又一張文化名片。
來(lái)源：晉江街鎮(zhèn)行
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