湖北省陽(yáng)新鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)最大豪華古建筑（駱氏宗祠），內(nèi)飾酷似皇宮！
沿１０６國(guó)道至陽(yáng)新縣龍港富水鎮(zhèn)，途經(jīng)星潭鋪，穿過(guò)富河星潭大橋，沿著蜿蜒公路前行，只見恢宏壯麗的古建筑在熾烈的日光中格外耀眼，斗拱飛檐下繪有精美花卉人物，六根朱漆柱子屹然佇立，正中兩根盤旋著兩條金龍，更顯氣派非凡，走近才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這是一建筑級(jí)別十分豪華的仿古建筑——陽(yáng)新駱氏宗祠。
走近宗祠，只見左上方有一畫像，其間是頭戴方巾、正襟而坐的儒雅之士，桌上擺設(shè)著筆墨紙硯，一壺美酒，上書“杰閣騰芳”；右上方亦有一畫像，其間是頭戴斗笠，悠然垂釣的白須老翁，正收起掙扎的魚兒，笑容可掬，上書“青州世第”。據(jù)村民駱名勇說(shuō)，左邊這位是被譽(yù)為初唐四杰的駱賓王，右邊這位正是功高德重的姜太公。
據(jù)駱氏宗譜記載，商末周初著名軍事家、政治家姜太公，名尚，字子牙，相傳他出身青州、東海一帶（今山東中部，待考），文韜武略卻無(wú)所用，多年困頓潦倒。一日，姜太公在渭水垂釣，偶遇文王慧眼識(shí)才，禮賢下士，遂匡扶周室，輔佐武王滅紂，成為周朝第一開國(guó)功臣，周成王時(shí)封于齊，建都營(yíng)丘（今山東淄博東），授以征討五侯九伯之特權(quán)。據(jù)說(shuō)姜太公下有七子，為別他族，除長(zhǎng)子仍保留前輩姜姓外，其余六子后來(lái)都改用其名作為姓氏，于是姜太公的第四子公子駱以駱為姓，傳承后世。又因姜太公功高蓋世，智慧超群，駱姓子孫便奉姜太公為駱姓得姓始祖。
“鵝 鵝 鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波?！苯袢丝匆姲座Z水中嬉戲，都不禁會(huì)想起課本中的這首詠鵝詩(shī)，這便是駱賓王七歲所作。相傳駱賓王住在義烏縣城北的一個(gè)小村里，每到春天，村外的駱家池塘柳絲飄拂，鵝兒成群，景致十分迷人。一日，村中來(lái)了客人，他見駱賓王眉目清秀，聰明伶俐，就好奇地問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，不想駱賓王從容自若，對(duì)答如流，令他驚嘆不已。過(guò)了一會(huì)兒，駱賓王陪著客人經(jīng)過(guò)池塘，客人有意試才，便指著鵝兒要他作詩(shī)，駱賓王拍拍小腦袋，略加思索，便念出了這首傳頌千古的名詩(shī)，更因此被稱為“江南神童”。
駱賓王與初唐詩(shī)人王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”，他的長(zhǎng)篇歌行《帝京篇》在當(dāng)時(shí)就己被稱為絕唱，這種詩(shī)體，從六朝小賦變化而來(lái)，它吸取了六朝樂(lè)府的結(jié)構(gòu)形式以及今體詩(shī)的對(duì)仗和韻律，言詞整齊而流利，音節(jié)宛轉(zhuǎn)而和諧，聲情并茂，感染力強(qiáng)，易于上口成誦。此外，駱賓王的五律、絕名小詩(shī)也有不少佳作，《在獄詠蟬》托物寄興，感慨深微，是膾炙人口的名篇，絕句《于易水送人》、《在軍登城樓》，寥寥20字抒發(fā)壯志豪情，激蕩風(fēng)云之氣。
在駱賓王等文壇俊杰的推動(dòng)下，初唐文風(fēng)吹來(lái)了一股清新之氣，詩(shī)篇韻律優(yōu)美，言之有物，比起六朝后期堆花砌葉，一味追求形式之美的華糜風(fēng)格，有著明顯進(jìn)步，可謂杰閣騰芳，千秋文頌。
駱名勇介紹說(shuō)，據(jù)家譜記載，駱氏家族最早定居內(nèi)黃（今河南省安陽(yáng)市內(nèi)黃縣），后移居浙江金華義烏，唐朝年間，進(jìn)士英道公官拜長(zhǎng)沙府太守轉(zhuǎn)洪都布政，遷往江西定居，元末明初，其后裔德明公的長(zhǎng)子漍卿公移居武漢黃陂、次子成卿公移居武漢新州區(qū)、三子賜卿公及四子俊卿公移居陽(yáng)新縣龍港鎮(zhèn)渡口村駱家灣、五子名卿公移居陽(yáng)新永福里東源、六子賢卿公移居圻水。始遷祖俊卿公為宋朝進(jìn)士，元末明初為避戰(zhàn)亂，舉家來(lái)到渡口村開基立業(yè)，這位先祖原本葬在龍港新屋樟樹下，后因106國(guó)道拓寬而改遷至渡口村對(duì)岸與孔志交界的山丘上。
據(jù)了解，駱氏宗祠稱為陽(yáng)新駱氏宗祠，設(shè)在龍港鎮(zhèn)渡口村，2012年10月7日舉行奠基儀式，歷時(shí)2年建成，由渡口村村民集資及駱氏宗親捐款近600萬(wàn)修建而成，于2015年2月7日舉行湖北陽(yáng)新駱氏宗祠落成慶典大會(huì)。
龍港鎮(zhèn)渡口村簡(jiǎn)介
渡口村現(xiàn)有780多戶人家，11個(gè)組，4000多人口，多以駱姓宗親為主，遍及老屋莊、二房莊、石鼓莊、白門樓、街頭園、上屋（山下）、六房、孟演等八個(gè)莊門，耕地面積1100多畝，是典型的人多地少的村落。該村位于陽(yáng)新縣龍港鎮(zhèn)北出口的咽喉要地，地理位置優(yōu)越，106國(guó)道、阮殊省道、大廣高速穿村而過(guò)，杭瑞高速擦肩而行，富水河、朝陽(yáng)河夾村流過(guò)。渡口村三面環(huán)水，背靠青山，富水河和朝陽(yáng)河在此交匯，形成了山水相映，風(fēng)光旖旎的特定的自然風(fēng)貌，一年四季，景色變幻，是旅游觀光的好去處，黃石電視臺(tái)《壟上行》節(jié)目曾在此拍攝過(guò)專題節(jié)目，引來(lái)無(wú)數(shù)城里人的垂青。
昔日的渡口村房屋沿河而建，亭榭樓臺(tái)，一派古香。通山、龍港的物資均經(jīng)此地順流而下，是重要的煤炭等物資的聚散地，也是重要的碼頭，村人多以水運(yùn)為業(yè)。當(dāng)時(shí)的武漢煤炭公司渡口分公司就設(shè)在大橋頭旁。六十年代中期，星潭大橋飛架南北，將富水河兩岸連在一起，渡口的發(fā)展經(jīng)歷了一段短暫的輝煌。改革開放三十多年來(lái)，在黨的改革開放政策指引下，渡口村突破人多地少的不利局面，一部分人在家門口先行致富，一部分人外出打工，如今，資產(chǎn)百萬(wàn)以上的已有多人，家產(chǎn)幾十萬(wàn)的更不在少數(shù)，家家戶戶新樓矗立，生活條件越來(lái)越豐裕。物質(zhì)文明的進(jìn)步也帶來(lái)了精神文明的突破，該村自恢復(fù)高考以來(lái)，已有幾十人進(jìn)入高等院校學(xué)習(xí)，并在各自的崗位上發(fā)揮著自己的聰明才智，為駱氏宗親爭(zhēng)榮奪譽(yù)。
伴隨著中央惠農(nóng)政策的春風(fēng)，今天的渡口村已經(jīng)進(jìn)入了又一個(gè)新的發(fā)展里程，小車開進(jìn)了家門口，工廠辦進(jìn)了村里頭，村人們不用出門便能在家門口就業(yè)。高速公路的建成，富河兩岸的開發(fā)及航運(yùn)業(yè)的振興都將給渡口村帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，我們期盼著駱氏宗親借帆再起航，重鑄新輝煌。
渡口村街頭源宗堂
渡口村街頭源宗堂舉行新年祭祖活動(dòng)。
渡口村街頭園莊簡(jiǎn)介
街頭園莊為渡口駱六房信亮公三子守詔公字荊山立業(yè)之所，兩個(gè)生產(chǎn)組，七百余人口。灣前滔滔富河直達(dá)長(zhǎng)江，門口南河公路與106國(guó)道連接。畈上有良田數(shù)百畝，屋后山林面積數(shù)千畝，是一個(gè)人文底蘊(yùn)深厚，沃野土膏，資源富饒的村莊。
街頭園莊立業(yè)于明朝萬(wàn)歷年間，古屬下陽(yáng)里。因?yàn)榍f前有古道通往古縣城陽(yáng)辛街，為陽(yáng)辛城街頭，故名。一說(shuō)祖上先在龍港黃橋黃土嶺落
業(yè)，地名為高頭園，搬遷現(xiàn)址后更名為街頭園。灣兩側(cè)有小丘環(huán)繞，灣中間建有一座一進(jìn)三重宗堂，全灣人環(huán)居兩側(cè)，全灣形如箕畚，古為撮箕地。荊山公有訓(xùn)：長(zhǎng)居小邊（右邊），幼居大邊（左邊）。荊山公有可、愛、遠(yuǎn)三子，故長(zhǎng)房丹可公子孫居宗堂右側(cè)，左側(cè)為丹遠(yuǎn)公子孫集居，中后側(cè)為丹愛公子孫居住。村莊前后左右有六棵參天古樹，蒼藤高掛，參差披拂，八哥杜鵑，歡娛枝頭，炊煙裊裊，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，怡然其間。
荊山公為人慷慨大方，智慧超人，早年與弟守誥公捐粟賑災(zāi)，得皇上御賜“耕讀傳家”匾額及“半畝煙霞隨分樂(lè)，九重雨露自天申”對(duì)聯(lián)
，至今古香古色的木刻御匾高懸宗堂大廳之上，宗堂內(nèi)兩人合抱粗木質(zhì)屋柱至今保存完整，門牌飛檐斗拱，氣勢(shì)軒昂，上書“賑粟重光”的匾額熠熠生輝。古時(shí)灣前官路人流如云，見此匾額文官下轎，武官下馬必前往宗堂拜匾，荊山公賑濟(jì)芳名傳揚(yáng)天下，街頭園亦名揚(yáng)富河。
清乾隆年間，應(yīng)湖廣填四川，正燈公后代遷往四川及隕陽(yáng)、繼學(xué)公后代遷往陜西安康縣，丹愛公后代遷往龍港馬湖。近年，隨著改革開放政策，在陽(yáng)新縣城及武漢市等地定居者比比皆是。
今日的街頭園莊后昆，秉承先輩勤儉遺風(fēng)，不斷開拓進(jìn)取，創(chuàng)造新的輝煌。
在渡口村還有一座駱氏老祠堂在街頭源，午朝門前高懸匾額“賑粟重光”。駱名勇說(shuō)，這里還有一段駱氏兄弟賑濟(jì)災(zāi)民的感人故事。明朝萬(wàn)歷五年，湖廣水災(zāi)泛濫，災(zāi)民背井離鄉(xiāng)，流離失所。這年，駱守詔、駱守誥兩兄弟駕著滿載稻谷的兩艘船，沿富河順流而下，來(lái)到荒蕪的灘頭，他們看見各地狼藉，餓殍遍野，不由心急如焚。弟弟守誥舉起土銃對(duì)天鳴放數(shù)發(fā)，想要引起周圍災(zāi)民的注意，誰(shuí)料卻驚動(dòng)了興國(guó)州府的一群差役，他們氣勢(shì)洶洶地奔來(lái)，訓(xùn)斥道：“這大荒之年，緣何鳴槍謀反，動(dòng)亂民心？”兄弟倆嚇了一跳，茫然不知所措。這時(shí)，駱守詔回過(guò)神來(lái)忙辯解說(shuō)：“我們見這里水災(zāi)泛濫，民不聊生，特運(yùn)稻糧前來(lái)賑災(zāi)，鳴炮只是為了吸引災(zāi)民注意?！辈钜勐牶蟠鬄闈M意，連稱義舉。
適逢明神宗來(lái)此巡察災(zāi)情，當(dāng)?shù)刂莨俦銓Ⅰ樖闲值芊鲐殱?jì)困分粟與民的事跡稟報(bào)皇帝，皇帝龍顏大悅，為嘉獎(jiǎng)義士，當(dāng)即欽賜兄弟二人匾額“耕讀傳家”，并有對(duì)聯(lián)：“半畝煙霞隨分樂(lè)，九重雨露自天申”，賜建午朝門，題字“賑粟重光”，同賜“貞元一氣”牌坊。
順著駱家灣的鄉(xiāng)村公路駛?cè)ィ灰?a href='/qingshan/' target=_blank>青山隱隱，綠水迢迢，一座古墓建筑群巍然屹立，令人浮想聯(lián)翩。走近細(xì)看，整座古墓均采用雕刻精美的青石圍砌而成，壯觀秀麗，墓前是高高的三門牌坊，在牌坊中央的石板上，清晰可辨 “貞元一氣”四個(gè)大字，左邊黑色牌子寫著：“駱守誥之墓”。時(shí)人有詩(shī)云：“先祖德識(shí)臻，賑粟濟(jì)蒼生，饑民得重光，百年隆國(guó)運(yùn)?！痹隈樇覟?，“賑粟重光”的故事代代流傳，萬(wàn)古流芳，它既弘揚(yáng)了先輩美德，又教育后世子孫助人為樂(lè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，光耀了門楣，也點(diǎn)亮了族魂。
在三溪鎮(zhèn)藏河村的駱家灣里，記者也看到了一座駱氏分祠，上書“義烏綿緒”，這里體現(xiàn)著駱氏家族對(duì)義烏故里的深切思念，也是對(duì)詩(shī)人駱賓王的無(wú)限緬懷。駱名勇說(shuō)，每逢村里開展各類文體、慈善活動(dòng)，鄉(xiāng)親們都會(huì)聚集到這個(gè)祠堂里，一起商量討論，共謀美好生活，祠堂已不只是祭祀的場(chǎng)所，更是鄉(xiāng)親們交流經(jīng)驗(yàn)和感情的放心地。
精美的明代古墓葬
沿渡口駱再繞進(jìn)一條鄉(xiāng)間小路，穿過(guò)一條秀麗的朝陽(yáng)河，在一個(gè)稱為黃土嶺的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見一座聳立的古牌坊，走近才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這是一座占地近２００平方米的古墓葬，再細(xì)細(xì)端詳，這是一座建筑級(jí)別十分豪華的明代的古墓。古墓位于鄉(xiāng)村小路旁，大廣高速擦肩而過(guò)，四周爬滿了各種藤蔓，將古墓淹沒(méi)在一片野草叢中，只有高高的石牌坊無(wú)言地聳向蒼穹，仿佛在追憶著一個(gè)很久遠(yuǎn)的故事。
古墓現(xiàn)存有牌坊、前室、祭壇、墓碑、護(hù)攔等部分，整座古墓均采用雕刻精美的青石圍砌而成。墓前是高高的牌坊，在牌坊中央，有一塊雕刻石板，上方書有“貞元一氣”四個(gè)大字。牌坊并列呈三門，中間大，兩邊小，每一塊石板、石柱都雕刻了十分精致的吉祥如意圖案，使整座古墓就像是一座精美的藝術(shù)園地，讓人驚嘆不己，更讓人流連忘返。
古墓墓基長(zhǎng)２２．５米，寬９米，占地面積為１９２．５平方米。古墓建筑分前后三重，第一重上五級(jí)臺(tái)階便是拜謁之處，第二重是擺設(shè)供奉燒香之處，第三重是“荷葉蓋金龜”即墓葬之處。整個(gè)墓葬都是用石料鋪地和圍砌，墓葬兩側(cè)和前后三方都是浮雕的石板和石柱。每塊石板高１．２米，寬０．９米，共１６塊，每根石柱高２．２米，寬０．６米，共１８根。后沿中正墓碑高２．２米，寬０．８５米，在第一重和第二重中間，橫垮距離為２．４米。石牌坊頂部還有４根做工十分精良的雕花石柱，高為１．２米。
整個(gè)陵墓坐北朝南，牌坊面向朝陽(yáng)河和綿延的青山，站在古墓的高處，美麗的青山盡收眼底，一派風(fēng)光。站在路邊眺望古墓，整個(gè)古墓建筑群規(guī)?；趾耄品晃∪灰倭?，氣勢(shì)雄偉。凡路過(guò)者觀之，都會(huì)產(chǎn)生種種猜測(cè)，或以為古代郡王陵墓，或以為是達(dá)官貴人之墓。
樂(lè)施好善的駱氏兩兄弟
據(jù)渡口村駱氏宗譜記載：“貞元一氣”古墓是明代鄉(xiāng)人駱守誥之墓。明正德年間，渡口村有駱氏四兄弟，主要是做些放排的生意船民，平時(shí)樂(lè)施好善，救濟(jì)鄉(xiāng)人，在村中有很好的口碑。有一年發(fā)生自然災(zāi)害，當(dāng)?shù)匕傩?a href='/techan/25272' target=_blank>糧食奇缺，無(wú)糧的的百姓便四處流浪乞討。駱氏老三守詔和老四守誥心里十分難受。于是駕船從富水進(jìn)長(zhǎng)江，購(gòu)買許多糧食運(yùn)到興國(guó)城，出粟賑荒。當(dāng)?shù)匕傩諡楦屑ゑ樖闲值艿牧x舉，在河兩岸鳴炮致謝，為此驚動(dòng)州府。州府對(duì)駱兄弟行為也予以表彰：為渡饑荒，捐粟振濟(jì)，庶民力薄，憐人急難，愿盡忠心。州官甚喜欲報(bào)皇上，恰逢御林軍來(lái)此，回稟皇上，皇上欽賜兄弟二人“耕讀傳家”金匾和“貞元一氣”匾額。
相傳，駱氏二兄弟過(guò)世后，后人為了紀(jì)念他們，就修造了這座古墓和村中的街頭園宗堂。據(jù)說(shuō)，修造古墓和街頭園宗堂用的石料均從興國(guó)水運(yùn)到渡口駱，由于守詔和守誥同舟共賑，同享嘉獎(jiǎng)榮譽(yù)，但因石鼓、牌坊等石料沉重，運(yùn)至渡口起岸，石料用于老四守誥的墓葬上，“貞元一氣”的雕石牌坊也留在守誥的墓上，而石鼓則安放在渡口駱宗堂大門兩側(cè)?！案x傳家”的金字匾額（附有明代方形金?。┖鸵环鶎?duì)聯(lián)“半畝煙霞隨分樂(lè)，九重雨露自天申”就存放在街頭園內(nèi)。而守詔之墓則安葬在街頭園屋后山粟子園上，其墓園建筑規(guī)模式樣與守誥之墓陵差不多，只是沒(méi)有石牌坊而已。
來(lái)源：靈秀富水
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