桐嶺：迷霧中的武宣古城之二：穿越厚重的歷史迷霧
說(shuō)桐嶺是武宣縣治的所在地也許相信的人不多。然而，筆者卻從古群落的載體漢墓群、營(yíng)盤(pán)、碼頭、古井覓到了蛛絲馬跡。
首先說(shuō)古墓群，在桐嶺灣龍山頭灣龍村村民房屋和菜地之中，有12座GPS監(jiān)控著的圓形土包封土堆，距黔江500米。每個(gè)封土堆寬50米，高2米，直徑20米。墓東西走向，長(zhǎng)100米，又名七星墩。據(jù)專(zhuān)家考證，屬漢代墓群。
GPS定位，掩映在荒草中的灣龍古墓群
桐嶺漢代古墓群的出現(xiàn)說(shuō)明了什么？
自秦統(tǒng)一嶺南開(kāi)始，漢人和中原文化大規(guī)模進(jìn)入廣西，筑城及厚葬之風(fēng)也隨之興起?？h治是集中居住和政治性空間，也是在附近埋葬先人的地域空間。也就是說(shuō)，群體墓葬隨縣治的產(chǎn)生而產(chǎn)生，它們大多分布在郡治治所所在地周?chē)?a href='/jiaotong/' target=_blank>交通要道、軍事重鎮(zhèn)之地。灣龍漢墓群的存在，為桐嶺在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心提供了重要的依據(jù)。
村民在清洗被污泥掩蓋的灣龍碼頭
從武宣縣城進(jìn)入龍華口，在桐嶺209國(guó)道旁的菜地和桉樹(shù)林里綿延著數(shù)公里的多處營(yíng)盤(pán)。黃沙土夯成的城體質(zhì)地堅(jiān)硬，每個(gè)營(yíng)盤(pán)約10畝，城墻寬可跑馬，這些營(yíng)盤(pán)如鎖喉般緊緊扼住南來(lái)北往的山路。
田臺(tái)村209國(guó)道旁的營(yíng)盤(pán)殘跡
田臺(tái)村有兩處。武宣縣原博物館館長(zhǎng)李贊魯曾經(jīng)在《武宣古韻》一書(shū)撰文道：“良田村營(yíng)盤(pán)遺址位于桐嶺鎮(zhèn)良田村民委田臺(tái)村內(nèi)......東南向西北走向。城墻寬4.5米，殘墻高1.2米～2米，東南長(zhǎng)100米，西北寬100米。據(jù)武宣縣志記載：田臺(tái)村營(yíng)盤(pán)系前明征柳潯瑤賊遺跡?！?/p>
第三處遺址在拔良村。據(jù)《武宣縣志》（民國(guó)二十三年版·諸山）記載：
“在南河桐嶺墟二十里拔良村之南，山畔拓開(kāi)一小坪，廣約一畝。坪之北東西三面皆石壁環(huán)峙。南面開(kāi)張天門(mén)，形如椅山。南原濕展開(kāi)大塘，塘外青山圍繞，仙巖山障其西，一天險(xiǎn)形勢(shì)也。相傳古有獨(dú)子王者踞此稱(chēng)雄，故土人稱(chēng)為皇帝殿。嗣經(jīng)官軍征服其亂，遂寢。其祖墳遺址在伏馬新村之東，墳后地脈左右皆有掘壞痕跡，各深數(shù)尺。其附近田臺(tái)村之西有營(yíng)壘數(shù)座，遺址猶存。凡倚山險(xiǎn)作亂者，久已覆，宗絕祀?！?/p>
《武宣縣志》（民國(guó)二十三年版桐嶺譚學(xué)山)
在拔良村山坳一片翠綠的梯田里，筆者在武宣縣人大代表、良田村委黨支書(shū)韋佳欣（左）和桐嶺教師覃光扭的引導(dǎo)下看到了古營(yíng)盤(pán)遺址。沿著100多米長(zhǎng)的田基尚可看出雜草掩蓋的是寬大厚實(shí)的營(yíng)盤(pán)基腳。據(jù)介紹原來(lái)這里是一片荒地，文化大革命（1966年）時(shí)在上面建了水庫(kù)，壩下做成了水田。
武宣縣人大代表、良田村委黨支書(shū)韋佳欣（左）和桐嶺鎮(zhèn)教師覃光扭在田臺(tái)村研究古營(yíng)盤(pán)遺址
拔良村營(yíng)盤(pán)殘跡
武宣有勒馬營(yíng)盤(pán)、樟村營(yíng)盤(pán)、陳家?guī)X營(yíng)盤(pán)等古營(yíng)盤(pán)10多處，并且全部在黔江邊，史上這些營(yíng)盤(pán)都與縣治有著明確的并存關(guān)系。為什么桐嶺的多處營(yíng)盤(pán)卻集結(jié)在遠(yuǎn)離黔江的腹地呢？并且墻體都是非常堅(jiān)固的三合土，寬可在城墻上跑馬，這是什么原因？
灣龍村（左上部）與勒馬、白沙三個(gè)村之間即是大藤峽的入口
從高空觀(guān)看地形，黔江只占桐嶺地界的十分之三。除了部分突兀的尖嶺，大部分是地勢(shì)平緩的內(nèi)陸。不但有滔滔的黔江水路，還有可供南北馳騁的陸路。建筑營(yíng)盤(pán)在遠(yuǎn)離黔江的腹地這對(duì)規(guī)避“艇匪”（當(dāng)時(shí)朝廷對(duì)專(zhuān)在大藤峽結(jié)群打家劫舍的民眾的稱(chēng)呼）的經(jīng)常騷擾是一個(gè)明智的選擇。我們不得不佩服先人選擇了這個(gè)得天獨(dú)厚、占盡了地利的地方囤積人口。冷兵器時(shí)代，筑墻據(jù)守，不管來(lái)了多少兵將，要想強(qiáng)攻，談何容易!因?yàn)檎紦?jù)著重要的戰(zhàn)略位置，營(yíng)盤(pán)古堡成為古時(shí)桐嶺扼制外來(lái)勢(shì)力的要壘，把它稱(chēng)為“桂中第一哨”也不為過(guò)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，營(yíng)盤(pán)是古城的價(jià)值取向。
灣龍村古祠堂
也就是說(shuō)，營(yíng)盤(pán)是縣治的重要地標(biāo)——遠(yuǎn)離黔江航道的桐嶺實(shí)際上是縣治所在地。
灣龍村古鐘
有人會(huì)問(wèn)：營(yíng)盤(pán)就代表桐嶺曾經(jīng)有縣治存在嗎？
歷史告訴我們，修建城池需要大量的人力、物力、財(cái)力，昔日的統(tǒng)治者不可能在較短的時(shí)間內(nèi)修建一座“城”。所以，秦漢時(shí)期嶺南地區(qū)的城邑以簡(jiǎn)陋的土筑的墻基為小城堡，不會(huì)有高大的城墻，政府的行政職能和部門(mén)只會(huì)設(shè)置在這些小城堡里。嶺南地區(qū)的政治性郡縣治所，并不是一般意義上的城邑，這就是武宣在那個(gè)時(shí)代的縣治特色。戰(zhàn)亂時(shí)期，修建城邑的城市功能基本職能就是政治、軍事作用。所以“市民”的居住生活場(chǎng)所是小型的居住性房屋。主要表現(xiàn)在縣治據(jù)山脈之險(xiǎn)而建，利用南北交通要道而居。
灣龍碼頭古棧道，現(xiàn)已被柳州到梧州的高速路攔腰切斷
在桐嶺駐扎軍隊(duì)屯兵，足見(jiàn)這個(gè)地理位置是一個(gè)戰(zhàn)略要地，這個(gè)囤兵的前沿哨地依山就勢(shì)，為黔江內(nèi)陸的重要堡壘。雖經(jīng)歲月風(fēng)雨的侵蝕土墻殘敗，但依稀可見(jiàn)有登高遠(yuǎn)眺烽火臺(tái)的痕跡。登高遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)桐嶺平原被巍巍群山包裹其中。在某種程度上，它代表著古代政治軍事文化，是縣治所在地的有力佐證。
雅崗村精巧威儀的郭松年莊園
如今，映入我們眼簾的已是一片廢墟，亂石累累，斷墻殘壁一片狼藉。城墻大多被村民平坡開(kāi)墾種上了尾葉桉或者水稻，假如沒(méi)有內(nèi)行人指點(diǎn)，誰(shuí)也不會(huì)想到桐嶺營(yíng)盤(pán)實(shí)際上是縣治城址的別稱(chēng)。
如今的武宣縣城，有三大渡口直接指向桐嶺。在民國(guó)三年版的《武宣縣志》筆者查到了頗能說(shuō)明問(wèn)題的一段記載：
“相思渡又名雙獅渡，在城南路通桐嶺祿村二區(qū)......滑石渡在縣東南，由三里趁桐嶺區(qū)路......勒馬渡西通桐嶺?！?/p>
《武宣縣志》（民國(guó)三年版桐嶺祿鴻嶺)
在武宣縣，有哪一個(gè)地方有那么多的渡口直指一隅？沒(méi)有！只有桐嶺。這說(shuō)明桐嶺不但是過(guò)去的水路和陸路的交通要道匯集處，而且還是統(tǒng)治者建縣的最佳選擇。
《武宣縣志》記載的與桐嶺有關(guān)的相思渡、滑石渡、勒馬渡
桐嶺灣龍碼頭也是頗有縣治考究的價(jià)值。在桐嶺鎮(zhèn)灣龍村東黔江右岸，有一個(gè)直插滔滔黔江的碼頭，臺(tái)階最低處只有冬天河水降落到最低時(shí)才能看得到。碼頭呈東西走向，全長(zhǎng)60米，寬5米，52級(jí)臺(tái)階為青石條建筑。中間有5個(gè)平臺(tái)，適用于河水漲退船只和行人?？?。整個(gè)碼頭的石階磨損嚴(yán)重，說(shuō)明在幾百年前是村民挑水供給生活飲用的主要通道?？梢韵胂蟮玫?，在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代里，舟楫林立、人貨穿梭、上下如流。吆喝聲、討價(jià)聲、雞犬聲鼎沸起伏。
直下珠江流域黔江，總長(zhǎng)4公里的灣龍村古棧道見(jiàn)證了桐嶺的繁華
奇怪的是，遠(yuǎn)離黔江的灣龍村北部有口古井。古井呈正方形，井口直徑約1米，井深約3米。井圈為條石砌交錯(cuò)成正方形,井口周?chē)凰袄K纜長(zhǎng)年累月磨出一道道幾寸深的凹槽。
灣龍水井歷經(jīng)風(fēng)雨的凹槽可追尋到漢代以前的文化和歷史
說(shuō)它是漢代古井當(dāng)之無(wú)愧。因?yàn)闆](méi)有一千幾百年的時(shí)光穿梭，沒(méi)有使用頻率相當(dāng)高的桶繩磨礪，沒(méi)有一百幾十人的縣治規(guī)模，怎么會(huì)把五寸厚的水井青石框磨出兩三手指深的凹溝？
與營(yíng)盤(pán)有關(guān)的民間傳說(shuō)獨(dú)齒王手抄本
也許，這只是筆者的一家推理。但是，這口水井確確實(shí)實(shí)地證明了武宣百姓早在唐宋以前就拋棄了費(fèi)時(shí)費(fèi)力的江水取用，而是在人口集中地鑿井取水。那些承載著歷史變遷的凹槽刻錄著人居歷史和地理的變遷，反證了桐嶺存在著2000多年的“漢代古城”的歷史。
未完待續(xù)，敬請(qǐng)關(guān)注“桐嶺：迷霧中的武宣古城系列”之三：指向唯一的城文化。本文為原創(chuàng)，歡迎轉(zhuǎn)載，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者和出處。
來(lái)源：陳德仁 圖/文
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