千古詩賦佛像遍布石壁巖洞——桂林山水怎么看才過癮？
桂林山水，記錄和凝結(jié)著底蘊深厚的中華歷史文化。文人墨客贊美桂林山水的詩賦和佛像遍布石壁巖洞，摩崖數(shù)量之巨在我國長江以南首屈一指，至今已達2000余件，成為全國六大石刻基地之一。其中“桂海碑”、“西山摩崖石刻”等最為有名，具有彌足珍貴的史料價值。
我們此行原本以欣賞桂林山水的外在美為目標，不曾想僅僅象鼻山、伏波山、疊彩山的摩崖石刻已然精彩紛呈。那份厚重的歷史人文畫卷堪為千古不朽，正是應了“游山如讀史”，桂林的摩崖石刻以深刻的文化內(nèi)涵屹立在秀麗的桂林山水中，令中外游客流連忘返。
象 鼻 山
象鼻山原名漓山，是桂林的城徽山，桂林山水的標志。早在唐宋就成為著名游覽勝地，有1000多年的游覽史。（這個季節(jié)的江水有點小，“象鼻子”吸不到水了。）
象鼻子和象腿之間是水月洞，洞壁上的詩賦石刻只能遠看，游人不能近前。百度介紹說洞內(nèi)有張孝祥《朝陽亭詩并序》、范成大《復水月洞銘》、陸游詩稿手札等摩崖石刻50余件。（多見名人或不名的在大好河山知名景點留下作品，似乎是歷代文人的共同愛好。）
桂林山沿江幾乎山山有洞，這個象鼻山的水月洞，應該是一個典型的地貌吧。
詩賦石刻沿著水月洞一路延展開來，保存的還很好。
這個就是那首著名的宋薊北處士《水月洞》詩的石刻，象鼻山的招牌詩文。如今看上去依然清晰可見，詩文“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流”之句，細致刻畫了天上、洞中，水底月亮相互輝映的奇跡。
伏 波 山
漓江邊的伏波山，是5A景區(qū)，級別很高。
山底被江水沖刷的洞很大，還有一個好聽的名字：還珠洞。
還珠洞里很多佛像和詩賦。佛像多為晚唐作品，面目清癯，體態(tài)溫和，服飾簡樸，刻工精細，共有239尊。距今1100余年，是寶貴的佛教藝術(shù)杰作，具有很高的鑒賞和研究價值。另外還有兩尊宋代道教造像，在桂林絕無僅有，彌足珍貴。
感覺唐代的佛像比清代細膩飄逸，看那尊細胳膊長裙雙手合十的就知道了。
詩賦石刻書法包括行、真、隸、草各體，共有100多件。
在還珠洞東部臨江處，有根倒懸石柱，這個畫面很熟悉吧。石柱自洞頂懸垂而下，離地僅4-5厘米，狀若浮柱，其下端平整，好似原來與地面相連，后來被刀劍削斷一樣。這一奇特的石柱，被人們稱為試劍石。
這根石柱實為一根石灰?guī)r溶蝕后遺留下來的殘柱。地殼運動山體上升，在石柱的底部，為一層很薄的鈣質(zhì)頁巖，經(jīng)過江水長期的沖刷，頁巖的層間溶蝕，留下一條好像被劍削去的縫隙。這一層薄層頁巖，在洞的南壁和它對應的位置上，仍可尋找到。
這里還有一段公元1356年的元代河岸駁堤，有15.2米長，保存完好，是桂林有文字記載的最早的一處古老駁堤。
疊 彩 山
疊彩山也是5A景區(qū)，因其山石層層橫斷，如彩綢錦緞相疊而得名。古代山上多桂樹而稱之桂山；又由于山中有個四季生風的洞，也叫它作風洞山。
疊彩山的風洞內(nèi)摩崖石刻數(shù)十件，以朱顏《訪疊彩巖登越亭》、楊芳《游風洞山》、袁枚《游風洞登高望仙鶴明月諸峰》、康有為《風洞題名》和李秉綬的蘭竹畫刻最為珍貴。
這個是馬相伯的石刻像，有人為他罩上了一層玻璃，這是疊彩山石刻中唯一罩玻璃的，應該是他的弟子給予的保護。馬相伯，1840年出生，1939年去世，政治活動家、教育家，為震旦學院、復旦公學(復旦大學前身)的創(chuàng)辦人，輔仁大學的創(chuàng)辦人之一，也是蔡元培的拉丁文老師。
待續(xù)
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