大明王朝第一風(fēng)水事件——明太祖朱元璋治罪風(fēng)水名山

帝王打下天下后，首先要考慮的是都城選在哪兒？而一個(gè)城市能成為“帝王都”，因素很多。除了地理位置這一要素之外，風(fēng)水好不好，是否能養(yǎng)萬年龍脈，保萬年基業(yè)，這是很關(guān)鍵的。

朱元璋定都應(yīng)天（今南京），也是費(fèi)了不少心思的?？拜浛疾?、修正風(fēng)水，甚至不惜“鑿牛首”、“斬龍尾”，在風(fēng)水史上鬧出了不少驚天動(dòng)地的故事。

堪輿術(shù)定義下的“三條大龍”

要弄清應(yīng)天的風(fēng)水，先得了解一點(diǎn)堪輿常識(shí)，知道風(fēng)水先生眼里公認(rèn)的中國(guó)境內(nèi)“三條大龍”究竟是什么。

堪輿書上說了，“龍”，即山；“龍勢(shì)”，即山的走向。據(jù)唐楊筠松的《撼龍經(jīng)》載，中國(guó)境內(nèi)的“龍”為地球上四大龍中的“南龍”，是“須彌山”的支脈。《撼龍經(jīng)》對(duì)中國(guó)境內(nèi)山水的地理功能給出了定義——惟有南龍入中國(guó)，胎宗孕祖來奇特。黃河九曲為大腸，川江屈曲為膀胱。分肢擘脈縱橫去，氣血勾連逢水住。

風(fēng)水學(xué)家以為，天下山脈祖于昆侖，成“三龍入中國(guó)”之勢(shì)?！叭垺奔瓷矫}的三大干系：北干系指黃河以北廣大區(qū)域諸山，中干系指黃河和長(zhǎng)江之間地域之山系，南干系指長(zhǎng)江以南區(qū)域諸山系。

中國(guó)境內(nèi)的“龍”——

氣結(jié)昆侖，形象質(zhì)樸，既分南北，則南龍陽而清，北龍陰而濁。有始必有終，有行必有止，始而復(fù)終。

具體說來，有北、中、南三條大龍——

黃河以北的山脈屬“北龍”：自北寰乘高而來，山脊以西之水流入龍門西河，脊東之水流入幽冀，入于東海，其西一支為壺口奉岳；次一支包汾晉之原；另一支為恒山；又一支為太行山。太行山一千里，其山甚高；最長(zhǎng)一支為燕山，盡于平樂。

黃河以南、漢水以北的山脈屬“中龍”：為關(guān)中之山，皆為蜀漢而來。一支至長(zhǎng)安，而盡關(guān)中；一支生下幽谷，以至嵩山，東盡泰山；一支自漢水以北，生下盡揚(yáng)州。

長(zhǎng)江以南諸山屬“南龍”：江南諸山皆祖于岷江，出岷山，岷山夾江兩岸而行。左邊一支去為江北，許多去處；右邊一支分散為江南閩廣，盡于兩浙建康；其一支為衡山，盡于洞庭九江之西；其一支度桂嶺，包湘沅而北，盡于廬阜；其一支自南而東，則包彭蠡之原，度歙黃山，以盡于建康，又自天目山分一支盡于浙。江西之山皆自五嶺贛上來，自南而北。閩廣之山自北而南，一支則又包浙江之原，北首以盡會(huì)稽，南尾以盡閩粵。對(duì)中國(guó)境內(nèi)的“三條大龍”，朱元璋的謀士、風(fēng)水大師劉基曾作過堪輿考察，疑托其名的《堪輿漫興》中是這樣評(píng)論的——

昆侖山祖勢(shì)高雄，三大行龍南北中。分布九州多態(tài)度，精粗美惡產(chǎn)窮通。北龍結(jié)地最為佳，萬頃山峰人望賒。鴨綠黃河前后抱，金臺(tái)千古帝王家。中龍尊貴孰堪倫，水繞山環(huán)四海均。我祖祖陵鐘厥秀，須知昭代萬年春。南龍一干亦多奇，當(dāng)代高皇始帝之。惟有金陵稱勝慨，高祖下作上天梯。

南京五大“風(fēng)水寶地”

從上面所分出的“三條大龍”來看，中國(guó)古代三大代表都城北京、西安、南京，正巧分別位于北、中、南三條龍的身上面。

南京的“龍頭”（也稱“龍腦”）是明孝陵所在的鐘山，以“龍頭”為首，南京共有五大風(fēng)水名山，一是東郊的鐘山，二是東北郊的棲霞山，三是北郊的幕府山，四是東南郊的方山（天印山），五是正南方的牛首山（牛頭山）。另外，如今已進(jìn)入主城區(qū)的名山還有雞籠山、獅子山、清涼山等。

這些風(fēng)水名山所在地，也是傳統(tǒng)的風(fēng)水寶地，歷代墓葬甚多。

鐘山一帶：得名于漢代，漢人認(rèn)為此山“金陵王氣所鐘”，故名；又名金陵山、紫金山、蔣山、神烈山等。共有三大峰，第一峰即主峰，名北高峰，海拔 468米；第二峰偏于東南，名小茅山，海拔 360米，此即中山陵所在；第三峰偏于西南，由于太平天國(guó)曾在山上筑天堡城，故稱天堡山，中國(guó)著名的紫金山天文臺(tái)，即選建在此山頂上。鐘山是南京最精貴、氣脈最旺的風(fēng)水寶地，南京“龍腦”所在。

鐘山歷來為吳國(guó)皇室、東晉皇室、明皇室、民國(guó)要人喜愛，有東吳大帝孫權(quán)墓、梁僧寶志墓、明太祖朱元璋孝陵、中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山陵墓等。

棲霞山一帶：棲霞山又名攝山、傘山，乾隆贊為“金陵第一明秀山”，為佛家勝地，有千佛巖石窟。此山位于南京城東北太平門外 40余里外，瀕臨長(zhǎng)江，青峰逶迤。全山大致做東西走向，鳳、龍、虎三形俱全。主峰三茅峰，又名“鳳翔峰”，卓立天外，雄鎮(zhèn)群峰。鳳翔峰之東北山坡，形如臥龍，名為“龍山”；其西南之山坡，狀若伏虎，名為“虎山”。棲霞山為南朝梁皇室、陳皇室喜愛，有梁安成康王蕭秀墓、梁鄱陽忠烈王蕭恢墓、梁始興武王蕭憺?zāi)埂⒘簠瞧街液钍捑澳?、陳文帝陳蒨永寧陵等。

幕府山一帶：據(jù)《景定建康志》載，“晉丞相王導(dǎo)建幕府于此山，因名山焉。”此山緊臨江水，幕府山位于南京市西北郊的長(zhǎng)江之濱，西起上元門附近的老虎山，東至燕子磯，呈東北——西南方向延伸。其西北側(cè)，瀕臨長(zhǎng)江，巉巖陡壁，如長(zhǎng)劍出鞘；而南側(cè)，緩坡徐徐，毗鄰市郊，地理形勢(shì)十分險(xiǎn)要，自古就是保衛(wèi)南京的天然屏障。最高峰叫北崮山，在其北側(cè)，有兩個(gè)山峰，夾澗對(duì)峙，合稱為夾籮峰或稱夾騾峰、翠籮峰。幕府山的東北角較低的山巒稱為直瀆山，俗稱巖山；名勝有燕子磯，即在附近，意大利人馬可 ·波羅曾到此一游。

幕府山之陽，古墓葬分布較多，為東晉皇室、王、謝豪族喜愛，有晉穆帝司馬聃永平陵、王導(dǎo)墓、顏含墓、南朝宋文帝宣皇后崇寧陵、長(zhǎng)沙景王劉道鄰墓等。

方山一帶：其山風(fēng)水情況詳見本書“六大鎮(zhèn)王氣事件傳奇·秦始皇東游鎮(zhèn)壓東南天子氣”，這里不再贅言。此山為名門大族、重要人物喜愛，有南朝梁王僧辯墓、《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹家族墓、蔣介石自選墓地等。另外，南京江北六合境內(nèi)也有一座“方山”，也是一處風(fēng)水名山，出產(chǎn)“中國(guó)一絕”雨花石。

牛首山一帶：此山在南京城南中華門外約 20里，包括祖堂山，其風(fēng)水之妙將在下文敘說。此山為南唐皇室、明皇室、官宦所喜愛，有南唐始主李昪的欽陵、中主李璟的順陵、明仁宗朱高熾妃墓、明大太監(jiān)鄭和墓等。

中國(guó)獨(dú)一無二的風(fēng)水名山

在這些名山中，南方的牛首山是最有個(gè)性的，在中國(guó)也算是獨(dú)一無二的風(fēng)水名山。

從北向南遠(yuǎn)看，此山兩峰爭(zhēng)高，如一對(duì)牛角，故稱“牛頭山”，明朝時(shí)改稱“牛首山”，其實(shí)是一個(gè)意思。此山也是中國(guó)佛山中有名的“江表牛頭”的所在地。

晉元帝司馬睿定都建康后，初作宮闕，郭璞說，建闕不利于皇宮風(fēng)水，建議不作，實(shí)際是建議晉室不要大興土木耗錢財(cái)。丞相王導(dǎo)聞言，指著牛首山兩峰說，“此天闕也”。牛首山是天闕一說，由此而來。

牛首山與棲霞山并稱，有“春牛首，秋棲霞”之美譽(yù)。其風(fēng)水之好，風(fēng)景之美，早有論言。宋朝善于看風(fēng)水的道士李思聰，曾對(duì)牛首山的龍勢(shì)作過詳細(xì)考察，在其著《堪輿雜著》中稱——南京牛首之龍，自瓦屋山起東廬山，至溧水蒲里生橫山、云臺(tái)山、吉山、祖堂山而起牛首雙峰特峙，成天財(cái)土星，生分一枝生吳山，至西善橋止，復(fù)于肘后逆上，生大山小山，右分一枝生翠屏山，從爛石岡落，變作岡龍，至麻田止。中抽將軍山，過黃泥岡，起祝禧寺，至安德門，生雨花臺(tái)前，至架岡門上方門而止。雖為鐘山，應(yīng)龍打水，歸聚明堂。

此山還是一座有民族節(jié)氣的山，當(dāng)年，南京民族英雄岳飛曾在牛首山設(shè)陣，大敗兀術(shù)率領(lǐng)的金兵，至今還有岳飛抗金故壘遺存。岳飛的名詞《滿江紅》便作于此——怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。

“鞭牛首”：役使風(fēng)水歸順

南京“龍翻身”在東吳孫權(quán)定都建業(yè)時(shí)期，風(fēng)水最旺時(shí)則在明朝。朱元璋在安徽隨郭子興起兵后，最終滅蒙元奪得天下，于 1368年正月稱帝于應(yīng)天。據(jù)《明史 ·馮勝傳》（卷一百二十九）載，有一次，朱元璋來了興致，命儒士們以鐘山為題賦詩。有個(gè)叫鄧伯言的對(duì)稱，“鰲足立四極，鐘山一蟠龍?！敝煸奥犃艘幌伦蛹?dòng)了起來，拍案叫絕。鄧伯言以為惹怒了朱元璋，當(dāng)時(shí)竟嚇得面如土色。

實(shí)際上，朱元璋對(duì)南京的風(fēng)水到底能否支撐朱氏明朝萬年基業(yè)，心有疑惑，并不是天天這么高興。朱元璋定都南京后，對(duì)四郊的名山很感興趣，經(jīng)常帶著一班臣僚觀山川形勝，探風(fēng)水奧秘。他發(fā)現(xiàn)，南京周邊所有山都面向都城，呈朝拱狀，獨(dú)牛首山“不太聽話”，背主南望，不向北顧。這讓迷信風(fēng)水的朱元璋，對(duì)這頭“?！焙懿粷M意。怎么辦？朱元璋施出了他當(dāng)皇帝的特權(quán)，要治牛首山的大罪。據(jù)明楊儀《明良記》載，朱元璋“乃特定其罪，杖之百下?！碑?dāng)年秦始皇為斷東南天子氣，鞭打了方山，一千五百年后，朱元璋故伎重演，鞭起了相距并不太遙遠(yuǎn)的牛首山，治它的罪，又打了它一百大鞭。

出這個(gè)餿主意的，說不定就是朱元璋的御用風(fēng)水師劉基。執(zhí)行朱元璋命令的是地方官員，后來朱元璋發(fā)令將牛首山歸太平府編置，就是這么回事兒。因?yàn)檫@原因，后來牛首山的稅、絲等“山林收入”，便由太平府收納。

朱元璋似乎對(duì)牛就是有仇，在南京江北的六合一帶，便有朱元璋殺牛的傳說。據(jù)傳，朱元璋曾在六合金牛山給“徐百?！奔曳排?。一天餓急了的朱元璋想吃牛肉，便和幾個(gè)放牛娃一起，合伙偷殺一頭小牛。為了有個(gè)交代，朱元璋將牛頭放在山的西側(cè)，牛尾放在山的東側(cè)。晚上回家，徐百牛發(fā)現(xiàn)少了一頭牛，便問怎么回事，朱元璋胡編道，有一頭牛賴在山上不回來。徐百牛一呼喚，山上果然傳出了牛的回應(yīng)聲。牛死了怎么還有回聲？因?yàn)橹煸笆钦纨執(zhí)熳?，頭尾那么一擺，牛復(fù)活了——金牛山由此得名。

這只是傳說，其實(shí)因?yàn)榇松酵饷埠芟褚活^牛，才叫金牛山的。而且，此故事有不同的版本，發(fā)生地也不同，在安徽鳳陽的金橋村也有類似的傳說，但東家由徐百牛，換成了劉大秀，當(dāng)?shù)赜猩?，因此叫“烀牛鍋山”。另外?a href='/ahsuzhou/' target=_blank>宿州打鼓山也有類似傳說。

這些均可能來源于明人王文祿著《龍興慈記》，“圣主（朱元璋）幼時(shí)與群牧童兒戲以車輻……殺小牛犢，煮食之，犢尾插入地，論主者曰：陷地裂去矣。

主者拽尾轉(zhuǎn)入地中，真以為陷也。 ”

朱元璋鞭了牛首山一百下之后，心里覺得還不解恨，再命令有關(guān)人員給牛首山“加刑”戴刑具，在主峰上“牛鼻子”處鑿一洞孔，用鐵索穿孔鎖起來，將“牛頭”硬拉過來，向北俯首稱臣，甘拜下風(fēng)。

當(dāng)年朱元璋下令挖鑿的洞眼，如今已找不到了。但更遺憾的是， 1958年“大煉鋼鐵”時(shí)期，因在牛首山發(fā)現(xiàn)了鐵礦石，于是當(dāng)?shù)卣诖舜笸冢雅ｎ^上的一“角”也挖了，一雙牛角（主峰）如今只剩下一角，“雙闕”成了獨(dú)闕——傳說中牛首山的風(fēng)水被徹底破壞了。

斬龍尾：數(shù)丈銅釘埋山厭勝

據(jù)說朱元璋對(duì)離他住處不遠(yuǎn)，皇宮后面的花山，也不滿意。此山在鐘山西南麓，在今貴山附近。

朱元璋為什么對(duì)花山不滿？原來也因?yàn)檫@山“不聽話”，有作祟之嫌?！睹髁加洝飞嫌羞@樣的記載，“鐘山西南一岡，勢(shì)若飛走，每視即與舊形不同。 ”

對(duì)付花山，朱元璋采用了厭勝的手法，“乃用銅釘數(shù)丈埋山中，筑于城下。曰以城為索，縲 (léi)以縏（ pán）之?！币馑际?，用數(shù)丈長(zhǎng)的銅釘埋到山中，然后鑿去山頭，把城墻砌在上面。朱元璋稱這是把城墻當(dāng)鐵索，用繩子把山的手腳捆住，讓其無法作祟。

南京周邊的名山，朱元璋是嚴(yán)禁老百姓隨意踐踏的，為了懲治此山，朱元璋破例允許老百姓肆意在花山采樵、砍伐林木。

此山現(xiàn)已不在，當(dāng)年此山與鐘山是相連的，朱元璋為了建造城墻，把此段山鑿開了。此山在明皇宮后面的“龍尾坡”附近，民間因此戲言，說朱元璋這是“斬龍尾”。此處是今南京市區(qū)的要道口，出東北城的必經(jīng)之路。

朱元璋對(duì)牛首山、花山“采取行動(dòng)”一事，在《金陵瑣事》等多部明人筆記上均有記錄，可見此事在當(dāng)時(shí)是盛傳過的。

明熹宗朱由校挖女真“祖墳”

可能受朱元璋的影響，明朝朱氏皇帝多迷信 ,特別是倒數(shù)第二位皇帝、明熹宗朱由校，竟然想去挖女真人的“祖墳”救國(guó)。天啟二年（公元 1622年），朱由校把位于北京西南大房山系九龍山附近的女真人建立的金國(guó)帝王陵寑，全部搗毀了，以泄女真人“王氣”，斷其龍脈。

當(dāng)時(shí)，女真后裔努爾哈赤已統(tǒng)一了女真建州各部，并于明萬歷四十四年在東北建國(guó)，國(guó)號(hào)“金”，史稱后金。努爾哈赤起用這個(gè)國(guó)號(hào)的用意很明顯，就是復(fù)興當(dāng)年女真人建立的金國(guó)。

后金定都遼陽，勢(shì)力日盛，在關(guān)外侵城略地，對(duì)大明王朝構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。明朝時(shí)宦官魏忠賢專擅朝政，腐敗透頂，社會(huì)動(dòng)蕩。內(nèi)憂外患之下，大明政權(quán)搖搖欲墜。當(dāng)時(shí)，有臣僚告訴朱由校，努爾哈赤在東北逞能，是“金國(guó)余孽”作亂，因?yàn)?300多年前入葬的京西金帝陵“王氣”再起。朱由校遂采納了破風(fēng)水、斷龍脈，泄“王氣”之妙計(jì)。

此妙計(jì)，其實(shí)是歪招，說白了，就是挖努爾哈赤的祖墳。天啟二年、三年（公元 1622年、 1623年），朱由校先后兩次派人去九龍山掘陵搞破壞 ,從地上到地下，從里面到外面，輝煌一時(shí)的金國(guó)帝王陵被全部搗毀，不留一座。在砸毀全部地面建筑后，又掘開各陵地宮，用散落在地的石柱、欄桿一類的建筑構(gòu)件和亂石塞死。

為了徹底絕斷女真王氣，經(jīng)堪輿師指點(diǎn)，他們?cè)诮饑?guó)首陵——太祖完顏阿骨打的睿陵所在的“龍頭”上動(dòng)土，硬是“砍”掉一大塊山石，又在龍頭下所謂的“咽喉”部位掘挖一個(gè)大洞，讓女真這條“龍”成為死龍。

明人惟恐不徹底，又在各陵址上建起了多座關(guān)

帝廟，鎮(zhèn)壓女真的“王氣”。還特別在睿陵原址修建“皋塔”一座，請(qǐng)來與岳飛一道抗金的南宋名將牛皋，與關(guān)公一起，給大明王朝“抗金”。為什么要在睿陵原址建“皋塔”？據(jù)說“氣死金兀術(shù)，笑死牛皋”的故事就發(fā)生在那里。

有人起初懷疑此事，因?yàn)椤睹魇贰飞喜惠d。實(shí)際此事是真實(shí)存在的，見于清康熙二年玄燁御制碑文，碑稱“謂我朝發(fā)祥渤海，氣脈相關(guān) ”，康熙譏之是“明惑形冢之說”、“厭勝之術(shù)”。

金國(guó)帝王陵讓朱由校破壞掉了，女真的“龍脈”也讓他挖斷，但最后卻是朱姓天子大運(yùn)不在，自己的王氣泄了，被滿清奪走了江山。為何？康熙一語道破天機(jī)，“從來國(guó)運(yùn)之興衰，關(guān)乎主德之善否。上天降鑒，惟德是與。有德者昌，無德者亡，與山陵風(fēng)水原無關(guān)涉。 ”

元朝廷捕殺“真龍?zhí)熳印?/p>

雖然天子氣龍脈是不可信的，但有的皇帝就是迷信。迷信王氣的朱元璋，當(dāng)年也差點(diǎn)因此讓元朝廷給“鎮(zhèn)壓”了。

朱元璋出生于 1328年，時(shí)值元末。這一年，元朝泰定帝也孫鐵木兒病死后，出現(xiàn)宮廷政變。簽樞密院事燕帖木兒，集百官于興圣宮，宣布迎立元武宗海山次子、 25歲的圖帖睦爾；時(shí)丞相倒剌沙在上都，聞?wù)?，于?dāng)年九月，趕緊擁立皇太子、 9歲的阿速吉八繼位，史稱天順帝。但在位僅一個(gè)月，十月份，圖帖睦爾帶兵入上都，阿速吉八不知所終，圖帖睦爾當(dāng)了皇帝，史稱元文宗。次年，即天歷二年（公元 1329年）正月，圖帖睦爾讓人迎其兄和世來當(dāng)皇帝，史稱元明宗。但到八月份，圖帖睦爾便將僅當(dāng)了 8個(gè)月的皇帝老大毒死，自己重新當(dāng)皇帝。連老皇帝也孫鐵木兒在內(nèi)，不到兩年，死了三位皇帝。這元宮廷也真夠亂的，民間說是氣數(shù)將盡的征兆。

此時(shí)，民間剛好出現(xiàn)了真龍?zhí)熳映鍪赖膫餮?，有善于望氣的術(shù)士稱，此“天子氣”出現(xiàn)在江淮一帶，于是朝廷下令捕殺這名真龍?zhí)熳?。安徽鳳陽民間故事《三洗鳳陽，七洗濠梁》（與鳳陽相鄰的宿州一帶則叫《九洗南宿州》），是這樣說的——元朝的“青天劍”設(shè)在南京的紫金山。它很像現(xiàn)在的天文臺(tái)，能“上知天文，下知地理”，日月星辰、天災(zāi)人禍無不知曉。一天，“青天劍”向朝廷上報(bào)，真龍?zhí)熳诱鲁跗哒鐣r(shí)，將出現(xiàn)在鳳陽城南門。真龍?zhí)熳佑衅甙藲q，頭頂銀碗，身著紅袍，左手撐綠綾傘，右手捧白玉璽，胯下一匹黃驃馬，吹、彈、拉、打，樂隊(duì)伴奏。

朝廷派重兵將鳳陽城四個(gè)城門圍得水泄不通，正午時(shí)分果有一個(gè)小男孩往南門外走：滿頭禿瘡，因太陽曬得發(fā)癢。左手拿一片荷葉，遮住直射禿頭的陽光；右手捧一塊四方四齊的豆腐——這是他在城里討飯時(shí)用討得的兩塊錢買的；麻臉上兩道濃鼻涕過了“河”，渾身上下一絲不掛，被太陽曬得通紅。腿襠里夾著一根黃亮亮的小秫秸，嘴里不住地唱著“咚咚鏘 !咚咚鏘！”這小孩渾身散發(fā)出酸臭味，是個(gè)要飯的啊，這樣的小孩也能是真龍?zhí)熳?？官兵見了，一個(gè)個(gè)嘟囔著鼻子，讓他從人縫穿過。原來這正是朱元璋。滿頭禿瘡——“頭頂銀碗”，身著紅袍——皮膚曬得通紅……這之后，朝廷又再次捕殺，卻仍未得。加上朱元璋生下不久，官府也曾派人到鳳陽捕殺過一次真龍?zhí)熳樱@樣，前后三次在鳳陽一帶捕殺真龍?zhí)熳?，好多小孩被冤殺，此即所謂“三洗鳳陽”。民間傳說顯然不可信，戲說的成分太濃，但似乎并不是捕風(fēng)捉影。明代官編史料《明太祖實(shí)錄》（卷二五七）上有這樣的文字，證明元朝曾為真龍?zhí)熳映鍪蓝扇∵^大動(dòng)作——元時(shí)太史言，圣人生江淮。按讖索之，竟不能得，蓋天啟。

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