江蘇省南京市鹽城市19屆高三第二次模擬語(yǔ)文試題

簽字樣式最足以代表一個(gè)人的性格。王羲之的簽字有幾十種樣式，________，一律的圓熟俊俏。看他的署名，不論是在箋頭或是柬尾，翩翩的________躍然紙上。他寫(xiě)的“之”字變化多端，大都________。世之學(xué)逸少書(shū)者多矣，沒(méi)人能得其精髓，非太肥即太瘦，非太松即太緊，“羲之”二字即模仿不得。

A. 萬(wàn)變不離其宗　風(fēng)致　搖曳多姿　 B. 以不變應(yīng)萬(wàn)變　風(fēng)味　搖曳多姿

C. 萬(wàn)變不離其宗　風(fēng)味　綽約多姿 　 D. 以不變應(yīng)萬(wàn)變　風(fēng)致　綽約多姿

2. 下列對(duì)聯(lián)中，適合懸掛在太白祠的一組是(3分)( )

① 問(wèn)如此江山，龍蜷虎臥幾詩(shī)客；有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂。

② 到此莫題詩(shī)，誰(shuí)個(gè)敢為學(xué)士敵；偶然去捉月，我來(lái)甘拜酒仙狂。

③ 一覽極蒼茫，舊苑高臺(tái)同萬(wàn)古；兩間容嘯傲，晴天明月此三人。

④ 才與福難兼，文字潮儋同萬(wàn)里；地因人始重，江山永柳各千秋。

A. ①③ 　 B. ①④ 　 C. ②③　 D. ②④

3. 在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )

金山和焦山本來(lái)都是江中的島嶼，如今金山與北固山一樣和陸地相連了。________。________。________。________。________。________。

① 這里的好處是靜中寓動(dòng)，幽深中見(jiàn)雄偉

② 山巔的鄭板橋讀書(shū)處——?jiǎng)e峰庵也是游人流連的地方

③ 朝暾月色，斷崖石壁，以及曉風(fēng)濤聲，都曾博得古人贊美

④ 焦山在江中，面對(duì)象山，背負(fù)大江，漫山修竹，終年常青

⑤ 而今吾人登臨此山，望滔滔大江東去，巨輪漁艇往來(lái)，則又有一番意境

⑥ 而山寺中的明代木結(jié)構(gòu)建筑與石坊，山間的摩崖石刻，更為此山生色不少

A. ④③⑥①②⑤ 　 B. ④③⑤①⑥② 　 C. ⑤①④③⑥② 　 D. ⑤①④②③⑥

4. 下列選項(xiàng)中，對(duì)漫畫(huà)意圖的理解最貼切的一項(xiàng)是(3分) ( )

A. 嘲諷不加調(diào)查先入為主的看法。

B. 批評(píng)砍伐樹(shù)木破壞生態(tài)的做法。

C. 譏刺違反規(guī)定吸煙作業(yè)的工人。

D. 調(diào)侃頭腦簡(jiǎn)單聽(tīng)人指揮的莽漢。

二、 文言文閱讀(20分)

閱讀下面的文言文，完成5～8題。

王生墓志銘

[清]方　苞

雍正元年冬十有二月，余病不能興。聞王生兆符蹶而蘇，輿疾往視，與之語(yǔ)，神氣若未動(dòng)，越三日而死。嗚呼！是吾友崑繩之子也。

兆符從余游，在丙子之春。余在京師，館于汪氏，崑繩館于王氏，使兆符來(lái)學(xué)，次汪氏馬隊(duì)旁。危坐默誦，闃若無(wú)人。方盛暑，日三至三返，不納汪氏勺飲。

其后崑繩棄家漫游，兆符自天津遷金壇，復(fù)從余于白下。崑繩嘗語(yǔ)余曰：“兆符視子猶父也。吾執(zhí)友惟子及剛主①，吾使事剛主，曰：‘符于方子之學(xué)，未之能竟也?！比豕跒橹T生，南遷遂棄去。逾四十，以糊口至京師?；騽褚詰?yīng)舉，庚子舉京兆，明年成進(jìn)士?；蝠佒穑顾偈艘责B(yǎng)母。余曰：“用此買(mǎi)田而耕，則母可養(yǎng)，學(xué)可殖，而先人之緒論可終竟矣?！闭追救唬び酁闀?shū)抵饋金者。及報(bào)詔，而死已彌月矣。

方兆符之南遷也，以稚齒獨(dú)身，將母及女兄弟陸行水涉三千里。及崑繩既歿，奔走四方，未嘗旬月寧居。而其母老病，暴怒不時(shí)。?？制夼玩?，久不能堪，而在視不盡其誠(chéng)，故身在外，憂常在家。又慮年日長(zhǎng)，學(xué)不殖，而矻矻于人事叢雜中。是以心力耗竭，形神瘀傷，一發(fā)而不可救藥也。

余與崑繩交最先，既而得剛主，三人者所學(xué)不同，而志相得，其游如家人。剛主之長(zhǎng)子習(xí)仁，亦從余游。辛丑秋，剛主使卜居于江南而道死。自習(xí)仁之死，三人子姓中，質(zhì)行無(wú)可望者矣。今又重以兆符，而文學(xué)義理，可與深言者亦鮮矣。

兆符性孤特，雖其父故交既宦達(dá)，察其意色，少異于前，即不肯再見(jiàn)。而行身端直，又以文學(xué)知名。故其疾也，聞?wù)呓詰n之；其死也，皆惜之。兆符渴葬先世兆域，而母及妻子在江南。葬事畢，士友南還者，為紀(jì)其家；留京師者，分年而主墓祭。雖兆符意氣所感召，抑其祖父節(jié)概風(fēng)聲宿留于人心者不可泯也。兆符年四十有五，所排纂《周官》及詩(shī)文若干卷，蔣君湘帆為編錄而藏之，以俟其孤之長(zhǎng)而授焉。

(節(jié)選自《望溪文集》)

【注】①剛主，為清代學(xué)者李塨之字。

5. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A. 余病不能興 興：起身

B. 次汪氏馬隊(duì)旁 　 次：停留

C. 趣余為書(shū)抵饋金者 　 趣：催促

D. 為紀(jì)其家 　 紀(jì)：記載

6. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A. 執(zhí)友，指志同道合之友。方苞與王、李所學(xué)不同而志趣相得，堪稱執(zhí)友。

B. 諸生，古代經(jīng)考試錄取進(jìn)入各級(jí)學(xué)校的生員，文中指通過(guò)鄉(xiāng)試成為舉人。

C. 京兆，是漢朝都城長(zhǎng)安的古稱，后泛指都城，文中此處指清朝都城北京。

D. 兆域，指墓地。古人講究葉落歸根，雖客死他鄉(xiāng)但仍希望歸葬家族祖墳。

7. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1) 危坐默誦，闃若無(wú)人。方盛暑，日三至三返，不納汪氏勺飲。(5分)

(2) 雖兆符意氣所感召，抑其祖父節(jié)概風(fēng)聲宿留于人心者不可泯也。(5分)

8. 依據(jù)第六段內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括王兆符的為人特點(diǎn)。(4分)

三、 古詩(shī)詞鑒賞(11分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成9～10題。

寄　杜　位①

杜　甫

近聞寬法離新州②，想見(jiàn)懷歸尚百憂。

逐客雖皆萬(wàn)里去，悲君已是十年流。

干戈況復(fù)塵隨眼，鬢發(fā)還應(yīng)雪滿頭。

玉壘③題書(shū)心緒亂，何時(shí)更得曲江④游。

【注】①杜位，杜甫族弟。②新州，屬唐代嶺南道。③玉壘山，位于成都附近。④曲江：唐代長(zhǎng)安名勝。杜位京中有宅，近曲江。

9. 請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析詩(shī)歌的頸聯(lián)。(5分)

10. “何時(shí)更得曲江游”一句表達(dá)了作者的哪些愿望？(6分)

四、 名句名篇默寫(xiě)(8分)

11. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

(1) 背負(fù)青天而莫之夭閼者，________________。(莊子《逍遙游》)

(2) ________________，夕攬洲之宿莽。(屈原《離騷》)

(3) 捫參歷井仰脅息，________________。(李白《蜀道難》)

(4) ________________，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

(5) 舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，________________。(蘇軾《赤壁賦》)

(6) 了卻君王天下事，________________。(辛棄疾《破陣子》)

(7) ________________，人至察則無(wú)徒。(班固《漢書(shū)》)

(8) 我自橫刀向天笑，________________。(譚嗣同《獄中題壁》)

五、 現(xiàn)代文閱讀(一)(15分)

閱讀下面的文字，完成12～14題。

婉言相告

[美]納博科夫

歐金尼婭是個(gè)流亡的老寡婦，總是穿身黑衣服。前一天她的獨(dú)生子米沙死了，至今她還不知道。

早上七點(diǎn)左右，歐金尼婭的老朋友切莫比爾斯基夫婦收到來(lái)自巴黎的電報(bào)，米沙干活的那個(gè)工廠的廠長(zhǎng)說(shuō)他是從樓頂?shù)暨M(jìn)電梯井的。

這時(shí)候，歐金尼婭也起床了，她到廚房煮了些咖啡。歐金尼婭已經(jīng)整整一個(gè)星期不和房東太太講話了，這也不是她們第一次吵架。不過(guò)，她跟朋友們說(shuō)起來(lái)時(shí)，總說(shuō)自己無(wú)意搬走。要是決定和誰(shuí)斷絕關(guān)系，她只要關(guān)上那個(gè)像黑色小拎包一樣的便攜式助聽(tīng)器就行了。她提著咖啡壺走過(guò)門(mén)廳，發(fā)現(xiàn)地上有張明信片，是郵遞員從門(mén)上的投信縫隙塞進(jìn)來(lái)的。明信片是兒子寄來(lái)的。

她一手提著咖啡壺，站在門(mén)檻上讀。明信片上寫(xiě)道：“親愛(ài)的媽媽，我一直拼命工作，晚上滑了一跤，哪兒都去不成了。”

切莫比爾斯基夫婦之前通過(guò)更先進(jìn)的通訊方式知道了米沙的死訊，結(jié)果便是她現(xiàn)在讀到的這幾行字，實(shí)際上不是她兒子寫(xiě)來(lái)的。

兩條街之外的公寓里，切莫比爾斯基正從一個(gè)房間踱到另一個(gè)房間。他一邊走，一邊無(wú)奈地?cái)[手：“該怎么告訴她呢？上帝，真不幸啊。她肯定受不了的。可憐的孩子啊，還不到三十歲。想想這工作還是我?guī)退业哪亍彼钠拮舆吙捱厯纤装l(fā)稀疏的頭，分別打電話給利普什泰恩夫婦，列諾什卡，奧爾尚斯基醫(yī)生——但就是下不了決心自己先到歐金尼婭家去。

歐金尼婭喝完咖啡后挎上黑網(wǎng)兜，提上手提包出門(mén)了。她身子仍然挺得筆直。不戴助聽(tīng)器的話，她就是個(gè)徹底的聾子。就是戴上，耳朵也很背。小鎮(zhèn)的嘈雜聲對(duì)她而言就是她血液的流動(dòng)聲。在這樣已成習(xí)慣的背景中，周圍的世界與她相安無(wú)事。行人是橡膠人，狗是毛絨狗，電車寂靜無(wú)聲。她在這一片寂靜中行走，面無(wú)表情，但整體來(lái)說(shuō)她對(duì)自己還是滿意的：穿著黑衣，受著耳聾的迷惑和限制。她在想，明天，是個(gè)假日，可能有人來(lái)訪。她應(yīng)該買(mǎi)點(diǎn)上次買(mǎi)的烤餅。路過(guò)鐘表鋪時(shí)，她記起來(lái)該把米沙的手表拿回來(lái)。表是米沙在巴黎摔壞的，托人順路帶給她。她走進(jìn)了鐘表鋪，悄無(wú)聲息。鐘擺晃動(dòng)，各晃各的，各走各的時(shí)間。她從手袋里拿出了個(gè)錢(qián)包模樣的小東西，急急地戴上，從前做這么快的動(dòng)作還不好意思。鐘表商熟悉的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)——起初很響——接著消失了，然后沖到她面前猛響起來(lái)。

“好了，我聽(tīng)見(jiàn)了，下個(gè)星期五?！?/p>

一離開(kāi)鐘表鋪，她又讓自己與世隔絕起來(lái)。她帶有黃斑的衰老眼睛又一次顯得安詳平靜，甚至露出快樂(lè)的神色。

她一路走一路隨意觀看，將贊許的目光投向孩子、小狗。走了一會(huì)兒，早春空氣令人發(fā)困，她邊走邊打哈欠。在面餅店里，她仔細(xì)挑選面餅，走動(dòng)時(shí)不敢伸直指頭——原來(lái)，黑羊毛手套上破了個(gè)洞。她出了門(mén)，隔壁店里在賣男式襯衣，引起了她的興趣。剛要進(jìn)去，突然胳膊被舒夫太太拉住。歐金尼婭迅速地調(diào)整好她的復(fù)雜機(jī)器，這時(shí)候世界才變得有聲了。舒夫太太對(duì)準(zhǔn)黑色助聽(tīng)器，要把她的聲音直接灌入：“巴黎有消息嗎？”“有啊，經(jīng)常有，”歐金尼婭輕聲說(shuō)道，又加了一句，“你為什么不來(lái)看我？”好心的舒夫太太尖聲喊著回答，那聲音刺得歐金尼婭眼里閃出痛苦的神色。

舒夫太太到現(xiàn)在什么情況都不知曉，回到家，切莫比爾斯基正在給她丈夫打電話。舒夫建議寫(xiě)幾個(gè)紙條給歐金尼婭看，說(shuō)米沙病了，從輕說(shuō)到重。

歐金尼婭回到家，在門(mén)口的臺(tái)階上發(fā)現(xiàn)了切莫比爾斯基。他們進(jìn)了門(mén)，切莫比爾斯基太太先來(lái)了，已經(jīng)等了好長(zhǎng)一陣。煎熬就要開(kāi)始了。

歐金尼婭喜歡朋友們來(lái)訪。見(jiàn)他們來(lái)，她只覺(jué)得高興，趕緊熱情地忙活起來(lái)。切莫比爾斯基夫婦硬拉著她坐下。

“看在上帝的份上，開(kāi)始吧?！彼拮討┣蟮?。

“唉，我能說(shuō)什么呀！”切莫比爾斯基叫道，猛地站起來(lái)，繞著屋子打轉(zhuǎn)。

歐金尼婭已經(jīng)注意到周圍人的臉色，開(kāi)始仔細(xì)地觀察起來(lái)。

門(mén)鈴響了，房東太太神情凝重地開(kāi)門(mén)，請(qǐng)進(jìn)來(lái)艾達(dá)姐妹。她倆臉色白得可怕。

助聽(tīng)器就放在她眼前的桌布上，一會(huì)兒朝著這個(gè)客人，一會(huì)兒又朝向那個(gè)客人，可是聲音斜著傳過(guò)來(lái)，聽(tīng)不真切。突然，舒夫夫婦走了進(jìn)來(lái)，接著又進(jìn)來(lái)了瘸子利普什泰恩和他母親，后面還有奧爾尚斯基夫婦、列諾什卡——大家都互相說(shuō)著話，不過(guò)小心不讓歐金尼婭聽(tīng)見(jiàn)。其實(shí)大家已經(jīng)分成幾個(gè)組把她圍在了中間，一個(gè)個(gè)嚴(yán)肅緊張。

歐金尼婭的笑容突然消失了，換成了怨恨一般的神色，繼續(xù)把助聽(tīng)器伸向客人——

躲到遠(yuǎn)處屋角抽泣的切莫比爾斯基咆哮道：“還解釋什么——死了，死了，死了！”可是她已經(jīng)不敢往他那邊看了。

(有刪改)

12. 請(qǐng)解釋畫(huà)線句子中“煎熬”的含義。(4分)

13. 小說(shuō)如何借助聽(tīng)器來(lái)塑造歐金尼婭的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

14. 賞析小說(shuō)最后一段的表達(dá)效果。(6分)

六、 現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)

閱讀下面的文字，完成15～17題。

從莊子哲學(xué)的對(duì)境來(lái)說(shuō)，恢宏的氣象乃表現(xiàn)于不以人類為中心，不以自我為中心，而能推及于廣大的自然界。莊子思想的最高境界是“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”，一方面表現(xiàn)出民胞物與的胸懷，另一方面又呈現(xiàn)著藝術(shù)精神的和諧觀照。很顯然莊子取消了天地萬(wàn)物和我——客觀和主體——的對(duì)立關(guān)系。這種主客一體的宇宙觀，實(shí)為中國(guó)哲學(xué)的一大特點(diǎn)，和西方哲學(xué)主客對(duì)立的宇宙觀迥然不同。莊子不僅要打破主客對(duì)峙的局面，進(jìn)而達(dá)到二而合一的境界，他還要進(jìn)一步達(dá)致物我兩忘境界。在這里，莊子充分表現(xiàn)出大藝術(shù)家的精神。

主客合一的宇宙觀，只是對(duì)自然作某種程度的觀賞，而缺乏開(kāi)發(fā)自然界的精神。中國(guó)在科學(xué)知識(shí)與科學(xué)技術(shù)方面的貧乏，這種宇宙觀實(shí)有重大的影響；正如中國(guó)民族在文學(xué)藝術(shù)上的輝煌成就，也是受這種宇宙觀的重大影響。

在西方，人在開(kāi)拓自然的過(guò)程中，已有驚人的成就，這是值得驕傲的，也毋須贅言。然而若從另一個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看人和自然的關(guān)系，西方則呈現(xiàn)著深沉的危險(xiǎn)，尤其是人如何在自然界中安排其地位問(wèn)題。

西方傳統(tǒng)哲學(xué)大抵為二元化的傾向——物我完全對(duì)立，自然與人事對(duì)峙，亦即劃分客體與主體。然而由于西洋哲學(xué)重客體，往往習(xí)慣將人類客體化，結(jié)果常使人埋藏于物界而喪失其自然的地位；同時(shí)也有人急急于求永恒客觀的存在，把自然界看成一個(gè)變動(dòng)流逝的感覺(jué)界而加以鄙棄；中世紀(jì)則更視自然人為罪人，自然界為罪惡之區(qū)，而將價(jià)值停滯于高遠(yuǎn)飄渺處。

及于近代，西方經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展產(chǎn)生如下的特殊現(xiàn)象：一、 把人類壓縮成物理平面；二、 把人類列入“動(dòng)物級(jí)數(shù)”，或從“鼠”輩的試驗(yàn)解剖中來(lái)衡量人類的行為；三、天文學(xué)家將亞里士多德至中世紀(jì)的有限宇宙開(kāi)展而為無(wú)窮宇宙，人面臨這無(wú)窮新世界，有如滄海一粟，渺小的人類固然可借知性作用在宇宙中安排自處，但人類的苦悶不安，則于其畏怯與自大的交織下表露無(wú)遺。

總之，西方哲學(xué)的宇宙觀始終是在一種不協(xié)調(diào)或割離的情狀中影響于人生觀。同時(shí)，傳統(tǒng)西洋哲學(xué)家?guī)缀醵荚谌娜饨ㄔ齑篌w系，把所有個(gè)體溶入抽象的全體之中，因而個(gè)體的特殊性便被抽象的全體消解和吞噬。反觀莊子，他一方面肯定大自然的完美性，不如西方哲學(xué)總想逃離這一自然界，而構(gòu)幻另一虛無(wú)飄渺的超自然；同時(shí)，莊子也肯定人類的尊嚴(yán)性，而西方哲學(xué)卻以人性為微末。在莊子看來(lái)，廣大的自然皆為生命游行的境域，人類處于自然中，其渺小程度雖如“毫末之在于馬體”，然其思想光芒則可流布于蒼穹。

在今日急速的動(dòng)力生活中，人心惶然不安，精神病患者日增。對(duì)于這樣的時(shí)代，莊子哲學(xué)也許有一份清醒的作用，作為調(diào)整人心的清涼劑。

(節(jié)選自陳鼓應(yīng)《莊子淺說(shuō)》)

15. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A. 中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)是主客合一的宇宙觀，自然界只是觀賞的客體，卻不是征服的對(duì)象。

B. 主張主客二元、人與自然對(duì)立的西方哲學(xué)在人類征服自然的過(guò)程中發(fā)揮了重大影響。

C. 從亞里士多德到中世紀(jì)，天文學(xué)家的發(fā)現(xiàn)讓人類眼中的有限宇宙已拓展為無(wú)窮宇宙。

D. 部分西方哲學(xué)家鄙視自然，認(rèn)為自然界變動(dòng)流逝，他們熱衷于追求永恒存在的超自然。

16. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A. 西方科學(xué)技術(shù)的輝煌成就和文學(xué)藝術(shù)上的貧乏，與西方哲學(xué)主客對(duì)立的特點(diǎn)密切相關(guān)。

B. 盡管近代經(jīng)驗(yàn)科學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展，借由動(dòng)物試驗(yàn)得出的結(jié)論卻未必適用對(duì)人類行為的解釋。

C. 莊子哲學(xué)視宇宙中的人類如馬體之毫末，這與西方哲學(xué)以人性為微末的觀點(diǎn)似同實(shí)異。

D. 人類置身于無(wú)垠的宇宙，畏怯自大，矛盾重重，這種惶惑苦悶不是單憑理智能夠解決的。

17. 依據(jù)文意，莊子哲學(xué)為何能成為“調(diào)整人心的清涼劑”？請(qǐng)概括回答。(6分)

七、 現(xiàn)代文閱讀(三)(12分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

材料一　“丹東一號(hào)”是位于遼寧丹東的黃海海域一艘沉船殘骸的名字。2014年，它被國(guó)家文物局水下考古調(diào)查隊(duì)發(fā)現(xiàn)，體量大約1 600噸。后來(lái)，它被確定為一艘以蒸汽為動(dòng)力的軍艦，其特征與甲午海戰(zhàn)中北洋海軍軍艦的特征相符?？脊抨?duì)按沉船所在海域位置，將其命名為“丹東一號(hào)”。

從2014年開(kāi)始，考古隊(duì)先后在水下發(fā)現(xiàn)了加特林機(jī)關(guān)槍、魚(yú)雷引信和方形舷窗等文物，但要證明“丹東一號(hào)”就是“致遠(yuǎn)艦”，仍然缺少一件直接的證物。2015年9月，考古隊(duì)在沉船遺址西南方發(fā)現(xiàn)了一塊瓷片。經(jīng)過(guò)測(cè)量、記錄，他們?cè)谔椒絻?nèi)向下挖了約60厘米深，提取了能找到的幾乎所有瓷片。然后小心翼翼地把瓷片帶回水面，開(kāi)始嘗試拼合。

一個(gè)直徑20厘米左右的瓷盤(pán)慢慢出現(xiàn)在人們面前。雖然印花顏色已經(jīng)消褪，但文字痕跡依然清晰。瓷盤(pán)的正中可見(jiàn)一個(gè)圓形的艦徽，中央寫(xiě)有中文篆體字“致遠(yuǎn)”，周圍則是英文字母，翻譯成中文就是“致遠(yuǎn)，大清帝國(guó)海軍”。這是當(dāng)年“致遠(yuǎn)艦”船員使用的餐盤(pán)。

其后，在一個(gè)進(jìn)行抽沙澄凈的探方內(nèi)，隊(duì)員們又發(fā)現(xiàn)了一架已斷為兩截的單筒望遠(yuǎn)鏡。在銅質(zhì)鏡筒上發(fā)現(xiàn)了一行用花體英文字母鐫刻的字樣——Chin Kin Kwai——“致遠(yuǎn)艦”幫帶大副陳金揆的英文名，表明這是屬于陳金揆個(gè)人的單筒望遠(yuǎn)鏡。這是一件進(jìn)一步證明“致遠(yuǎn)艦”身份的有力物證。幫帶大副陳金揆是這艘艦上僅次于管帶鄧世昌的高級(jí)軍官，從加入北洋海軍至英勇?tīng)奚?，他與“致遠(yuǎn)艦”相伴了整整七年。而在甲午海戰(zhàn)中，北洋水師四艘軍艦戰(zhàn)沉，“致遠(yuǎn)艦”200余人壯烈殉國(guó)，僅7人幸存。

材料二　長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界圍繞“致遠(yuǎn)艦”沉沒(méi)的原因一直爭(zhēng)論不休，未有定論。據(jù)水下考古發(fā)現(xiàn)，埋于泥下的艦體保存完整，未見(jiàn)艦體外側(cè)有大范圍的開(kāi)裂或大洞。如果“致遠(yuǎn)艦”遭受過(guò)魚(yú)雷攻擊，那么在吃水線以下接近龍骨的地方會(huì)形成很明顯的破損痕跡，甚至艦體斷裂。而檢索與此役相關(guān)的日方史料，日軍在黃海海戰(zhàn)中并沒(méi)有任何發(fā)射魚(yú)雷的記錄。

另外，大部分史料都沒(méi)有記載“致遠(yuǎn)艦”在沉沒(méi)前曾發(fā)生過(guò)大爆炸。出水文物中還發(fā)現(xiàn)了152毫米炮彈、魚(yú)雷引信在內(nèi)的許多種未爆彈藥，所以“致遠(yuǎn)艦”彈藥用盡、沖擊日方艦船的說(shuō)法也很難成立。

依據(jù)現(xiàn)存資料，“致遠(yuǎn)艦”的沉沒(méi)非常突然，沒(méi)有明顯的征兆。專家猜測(cè)，當(dāng)日方炮彈擊中“致遠(yuǎn)艦”側(cè)面水線以下部位，會(huì)造成大量進(jìn)水，海水通過(guò)甲板上的豎井迅速蔓延至其他艙室，艦體才會(huì)突然下沉。同時(shí)該艦上層被炮火擊中，起火燃燒，且火勢(shì)兇猛。水下考古發(fā)現(xiàn)艦體絕大部分區(qū)域都有火燒痕跡，很多地方被燒得只剩下金屬部件?！爸逻h(yuǎn)艦”極有可能是在火災(zāi)和進(jìn)水的共同作用下突然沉沒(méi)的。

材料三　在“致遠(yuǎn)艦”之前，中國(guó)水下考古調(diào)查的多是海外貿(mào)易用的木質(zhì)風(fēng)帆船，對(duì)以蒸汽為動(dòng)力、鋼結(jié)構(gòu)材質(zhì)的大型戰(zhàn)艦進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘，屬于一個(gè)全新的領(lǐng)域?！爸逻h(yuǎn)艦”在海水中沉睡了120多年，一旦出水后遇到空氣，就會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，很快被銹蝕破壞。另外，經(jīng)歷過(guò)百年的自然侵蝕和戰(zhàn)后的破壞性打撈，艦體結(jié)構(gòu)極為脆弱，整體打撈可能會(huì)導(dǎo)致船體散架。

在條件不成熟的情況下，“致遠(yuǎn)艦”在原始環(huán)境中的研究?jī)r(jià)值，要遠(yuǎn)大于在博物館中供游客觀看的價(jià)值。甲午海戰(zhàn)是近代以來(lái)第一次大規(guī)模的鋼鐵戰(zhàn)艦之間的交鋒，“致遠(yuǎn)艦”沉船無(wú)疑將為中國(guó)海戰(zhàn)史，乃至世界海軍史研究提供新鮮的一手資料。從日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中遍布黃渤海的沉艦，到兩次世界大戰(zhàn)期間的德日沉艦，在中國(guó)境內(nèi)沉沒(méi)的戰(zhàn)艦還有多艘，希望針對(duì)“致遠(yuǎn)艦”的水下考古能夠積累經(jīng)驗(yàn)，為沉船考古調(diào)查提供可以借鑒的范例，讓中國(guó)近代沉艦的發(fā)掘與保護(hù)工作踏踏實(shí)實(shí)地開(kāi)展起來(lái)。

(摘編自《中國(guó)國(guó)家地理》2018年11期)

18. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A. 在水下考古隊(duì)找到印有艦徽和文字的餐盤(pán)之前，“丹東一號(hào)”已被確認(rèn)為是一艘軍艦。

B. “致遠(yuǎn)艦”的沉沒(méi)原因眾說(shuō)紛紜，即使有了最新的考古發(fā)現(xiàn)，依然是一個(gè)未解之謎。

C. 如果要整體打撈“致遠(yuǎn)艦”，遇到的難題首先是大型鋼鐵材質(zhì)戰(zhàn)艦出水后如何保護(hù)。

D. 自中日甲午海戰(zhàn)以來(lái)，半世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，沉沒(méi)在中國(guó)不同海域的戰(zhàn)艦涉及多個(gè)國(guó)家。

19. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A. 要確認(rèn)“致遠(yuǎn)艦”的身份，瓷盤(pán)是直接證物，加特林機(jī)關(guān)槍、單筒望遠(yuǎn)鏡是間接證物。

B. “致遠(yuǎn)艦”并非魚(yú)雷擊沉，因?yàn)樗屡烍w沒(méi)有破裂痕跡，且日軍檔案無(wú)發(fā)射魚(yú)雷記錄。

C. 因?yàn)榕烍w多掩埋在海底泥沙中，除了測(cè)量、記錄，水下考古必不可少的程序就是抽沙。

D. 水下考古隊(duì)之前另有打撈者，自然侵蝕和人為破壞是“致遠(yuǎn)艦”證物缺少的兩重原因。

20. 綜合上述材料，“致遠(yuǎn)艦”的發(fā)掘打撈有哪些方面的意義？請(qǐng)概括回答。(6分)

八、 作文(70分)

21. 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

每個(gè)人都有秘密，隱私保護(hù)逐漸成為社會(huì)共識(shí)；大自然也有秘密，科學(xué)探秘已經(jīng)成為時(shí)代熱潮。

2019屆高三年級(jí)第二次模擬考試(十)

語(yǔ)文附加題

(時(shí)間：30分鐘　滿分：40分)

一、 閱讀下面的材料，完成22～24題。(10分)

北宋詩(shī)推蘇、黃兩家，然其間自有優(yōu)劣：東坡隨物賦形，信筆揮灑，故雖瀾翻不窮，而不見(jiàn)有矜心作意之處；山谷則專以拗峭避俗，不肯作一尋常語(yǔ)，而無(wú)從容游泳之趣。且坡使事處，隨其意之所之，自有書(shū)卷供其驅(qū)駕，故無(wú)捃摭痕跡。山谷則書(shū)卷比坡更多數(shù)倍幾于無(wú)一字無(wú)來(lái)歷然專以選材庀料為主寧不工而不肯不典寧不切而不肯不奧故往往意為詞累而性情反為所掩。

(節(jié)選自趙翼《甌北詩(shī)話》)

22. 用斜線給畫(huà)線部分?jǐn)嗑?限六處)。(6分)

23. “山谷”指________，為宋代________詩(shī)派之首。(2分)

24. 作者認(rèn)為蘇優(yōu)于黃，具體表現(xiàn)在哪兩點(diǎn)？(2分)

二、 名著閱讀題(15分)

25. 下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )( )

A. 黃忠在法正幫助下，以逸待勞，殺了夏侯淵，奪了定軍山。曹軍四面出擊，黃忠燒了曹操糧草，據(jù)漢水打敗追兵。劉備、孔明稱贊他一身都是膽。

B. 《家》描寫(xiě)了一批個(gè)性鮮明的形象：高老太爺專制且頑固；覺(jué)新厚道而軟弱；覺(jué)慧血?dú)夥絼?，敢?ài)敢恨；鳴鳳心靈純潔，性情剛烈。

C. 魯迅在《狂人日記》中，將狂人恐懼、多疑等“迫害妄想型”的精神病特征描寫(xiě)得鮮明突出，通過(guò)這樣一篇精神病人的紀(jì)實(shí)作品，來(lái)揭示封建禮教吃人本質(zhì)。

D. 《邊城》描寫(xiě)的茶峒，風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸，人與人之間真誠(chéng)友愛(ài)。小說(shuō)充分展示了湘西的古老民俗，表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康、自然”的人生形式。

E. 歐也妮曾將自己的全部積蓄送給查理，后又將母親遺產(chǎn)給了父親。她渴望親情，但父親對(duì)她極其冷漠；她渴望愛(ài)情，但查理的歸來(lái)并沒(méi)使歐也妮重獲幸福。

26. 簡(jiǎn)答題。(10分)

(1) 賈雨村是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)貫穿全文的人物，他與賈府的聯(lián)系體現(xiàn)在哪些重要情節(jié)上？(6分)

(2) 簡(jiǎn)述《哈姆雷特》中老國(guó)王的幽靈兩次與王子交談的內(nèi)容。(4分)

三、 材料概括分析題(15分)

探討文學(xué)美的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展史，就要觀察產(chǎn)生美學(xué)觀念的原因。作者的特殊的心理因素會(huì)產(chǎn)生特殊的美學(xué)觀念，進(jìn)而創(chuàng)造特殊形態(tài)的美。許多美學(xué)觀念，本是時(shí)代趣味的演繹或呈現(xiàn)，例如楊震碑跋說(shuō)“褚登善書(shū)如美女簪花”，元遺山《論詩(shī)絕句》說(shuō)秦少游詩(shī)是“女郎詩(shī)”，雖然都用女郎之美來(lái)形容藝術(shù)之美，褒貶卻不一樣。另外，生活在不同社會(huì)制度中的人，其美感標(biāo)準(zhǔn)必有不同，表現(xiàn)在文學(xué)里，即成為每個(gè)時(shí)代或社會(huì)的美學(xué)特征。像南北朝期間，北朝樂(lè)府與南朝歌謠，就具體顯示了不同社會(huì)的美感形態(tài)。美的問(wèn)題，最初皆與哲學(xué)相混。時(shí)至今日，哲學(xué)美學(xué)仍然是美學(xué)研究的中堅(jiān)，因此美學(xué)必然受哲人意見(jiàn)的引導(dǎo)。這是我們探究美學(xué)觀念產(chǎn)生的原因時(shí)，很容易疏忽的一點(diǎn)。

熟悉中國(guó)文學(xué)的讀者，都知道“香草美人”是我國(guó)傳統(tǒng)的譬喻方式，知識(shí)分子不得意時(shí)，往往自托為美女。其源則出于《楚辭》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。那么，什么才算是美呢？《說(shuō)文解字》：“美與善同義?！薄睹献印けM心下》：“充實(shí)之謂美。”《莊子·知北游》：“德將為汝美?！边@些記載，都說(shuō)明了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)一般對(duì)美的看法。所以才用美女來(lái)譬況君子。蘇東坡《赤壁賦》也說(shuō)：“望美人兮天一方?！比缃裼行┤丝吹竭@些文學(xué)作品中大量以美女喻人的情況，卻懷疑中國(guó)古代文人的心理是否健康，是否有“妾婦心態(tài)”，實(shí)在是因不了解他們對(duì)美的看法所致。

反觀西方，一方面自畢達(dá)哥拉斯以來(lái)，對(duì)美存在于比例、對(duì)稱、體積等問(wèn)題，殷殷致意；一方面又認(rèn)為美不是善，而是靈魂在迷狂狀態(tài)下顫動(dòng)，即使達(dá)到和諧，也是起自差異的矛盾統(tǒng)一。不同的美學(xué)觀念，產(chǎn)生了不同的文學(xué)作品，而美感觀念的產(chǎn)生，又來(lái)自哲人思想的引導(dǎo)或感應(yīng)，不是十分明顯嗎？

(選自龔鵬程《文學(xué)散步》，有刪改)

27. 美學(xué)觀念產(chǎn)生的原因有哪些？(6分)

28. 中西方對(duì)于美的認(rèn)識(shí)有何不同？(3分)

29. 依據(jù)文意，概括作者對(duì)“香草美人”的認(rèn)識(shí)。(6分)

2019屆高三年級(jí)第二次模擬考試(南京、鹽城)

語(yǔ)文參考答案

1. A　2. C　3. B　4. B　5. D　6. B

7. (1) (王兆符)端坐默讀，安靜得像沒(méi)人一樣。正值盛夏，每天多次往返，連汪家的一勺湯水都不接受。(每句1分)

(2) 雖然他們是被兆符的意氣感動(dòng)，也還因?yàn)檎追孑吅透篙叴媪粼谌藗冃闹械墓?jié)操氣概、風(fēng)范名聲還沒(méi)有泯滅吧。(前一句2分，后一句3分)

8.孤特不群，敏感自尊，行身正直，交友有道。(每點(diǎn)1分)

9. 以干戈代戰(zhàn)爭(zhēng)，以雪喻白發(fā)，運(yùn)用虛寫(xiě)，想象杜位貶歸途中的情形，寄托了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)杜位的同情。(5分)

10.戰(zhàn)亂平息，國(guó)家太平；回到長(zhǎng)安，兄弟聚首；生活安寧，重游勝景。(每點(diǎn)2分)

11. (1) 而后乃今將圖南　(2) 朝搴阰之木蘭兮　(3) 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆　(4) 觥籌交錯(cuò)　(5) 歌窈窕之章　(6) 贏得生前身后名　(7) 水至清則無(wú)魚(yú)　(8) 去留肝膽兩昆侖

12.切莫比爾斯基夫婦必須告知噩耗卻難以啟齒；歐金尼婭將承受喪子的巨痛。(毎點(diǎn)2 分)

13.借助聽(tīng)器的使用，突出歐金尼婭耳聾衰老的生理特征；借助聽(tīng)器的開(kāi)與關(guān)，表現(xiàn)她與人交往時(shí)情感上的親疏好惡；借助聽(tīng)器朝向不同來(lái)客的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)她疑惑不安的心理狀態(tài)。(5分)

14.運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了切莫比爾斯基的悲痛；他大喊“死了”，與婉言相告的初衷形成反差，突出生活的殘酷；呼應(yīng)小說(shuō)開(kāi)頭，歐金尼婭最終得知噩耗，寄予了作者的悲憫。(每點(diǎn)2 分)

15. C　16. A

17.莊子哲學(xué)肯定大自然的完美性，使人與自然和諧相處；肯定人類的尊嚴(yán)性，使人認(rèn)識(shí)到人類的思想價(jià)值；持有主客合一的宇宙觀，使人在無(wú)窮宇宙中安然自處。(每點(diǎn)2分)

18. C　19. A

20. 歷史意義：還原“致遠(yuǎn)艦”沉沒(méi)的真相，為中國(guó)海戰(zhàn)史乃至世界海軍史提供一手資料。精神意義：表彰“致遠(yuǎn)艦”官兵忠勇報(bào)國(guó)的精神，激勵(lì)后人?？茖W(xué)意義：標(biāo)志著中國(guó)水下考古工作取得突破，為今后沉船發(fā)掘提供借鑒。(每點(diǎn)2分)

21. 略。

22.山谷則書(shū)卷比坡更多數(shù)倍/幾于無(wú)一字無(wú)來(lái)歷/然專以選材庀料為主/寧不工而不肯不典/寧不切而不肯不奧/故往往意為詞累/而性情反為所掩。

23.黃庭堅(jiān)(黃魯直)　江西

24.作詩(shī)信筆從容，使事不落痕跡。(每點(diǎn)1分)

25. A C

26. (1) ①借林黛玉的家庭教師身份攀附賈家，官?gòu)?fù)原職；②徇情枉法，包庇賈家親戚薛蟠；③抄沒(méi)石呆子的古扇，討好賈赦。(每點(diǎn)2分)

(2) 首次出現(xiàn)，敘述自己的被害經(jīng)過(guò)，要求哈姆雷特報(bào)仇，并要求不傷害王后；(三點(diǎn)，每點(diǎn)1分)再次出現(xiàn)，敦促哈姆雷特復(fù)仇。(1分)

27.作者心理，時(shí)代趣味，社會(huì)制度，哲人的引導(dǎo)。(6分)

28.中國(guó)認(rèn)為美善合一；西方認(rèn)為美不是善，美存在于比例、對(duì)稱、體積等。(3分)

29.“香草美人”是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文學(xué)傳統(tǒng)；美人是指德善之人；把“美女喻人”疑為“妾婦心態(tài)”，是對(duì)“香草美人”的誤解。(毎點(diǎn)2分)

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