(文廟)江陰文廟:學(xué)政駐節(jié),抗清樞地?(下)韋力撰

對于清代江陰文廟的維修情況,張一斌在《千載風(fēng)雨江陰文廟》一文中簡述道:“乾隆二年(1737),知縣蔡樹大興土木,文廟規(guī)制大備,擴(kuò)建明倫堂,擴(kuò)啟圣祠為五王殿。建‘金聲’、‘玉振’兩坊,更匯征樓為坊,浚河池、甃堤防、改圜橋、繚石垣等。乾隆三年(1738),澄江書院遷入學(xué)宮。道光元年(1821)江蘇學(xué)政姚文田看到江陰難出狀元,便下令把城河繞廟北一段堵塞,存廟南一段為城河主道,河道上新建西學(xué)橋、東學(xué)橋、鴻漸橋,拆除文字橋,并在中街南側(cè)建大照壁,東西兩端設(shè)門。咸豐十年(1860),太平軍占領(lǐng)江陰城,文廟又遭戰(zhàn)火破壞,僅存石梁、石岸與石坊?!?/p>

江陰文廟在清末復(fù)建的狀況,江陰市檔案局(館)所編《暨陽檔案·江陰人文歷史掌故》中有《江陰文廟閱千年》一文,該文中稱:“咸豐十年(1860),太平軍占領(lǐng)江陰城,文廟又遭戰(zhàn)火破壞。自同治六年至光緒五年,以12年時(shí)間全面復(fù)建,耗銀46670兩,除尊經(jīng)閣未重建外,余均按原樣恢復(fù)。因廟學(xué)規(guī)模宏大,各縣前來問禮者不絕。清末廢科舉、興學(xué)堂、縣學(xué)終止。入民國后,文廟建筑歸縣中學(xué)使用,數(shù)度受到兵擾。20世紀(jì)70年代起,因改建校舍,開辟人民路,文廟建筑群有一部分被拆毀?!?/p>

欞星門

看來如今的江陰文廟已比當(dāng)年的規(guī)模小了許多,對于其當(dāng)時(shí)的狀況,唐漢章在書中寫道:“從縣志所附光緒年間的‘學(xué)宮書院圖’,可以了解到整座建筑的布局和規(guī)模。當(dāng)年的文廟照壁在玉帶河南岸,玉帶河亦稱學(xué)前河,在中街之南,約在今人民中路南側(cè)供電局大樓與興國園交界處。照壁俗名‘龍眼’,其南為孔林,南抵興國寺。按照左學(xué)右廟的格局,廟學(xué)(學(xué)宮)在東,廟制在西。廟制部分,由照壁向北與玉帶河之間為東西向中街街道,兩端東有‘德配天地’坊,西有‘道冠古今’坊,兩坊相對而建。在道冠古今坊旁邊,坐南朝北有小型‘東平廟’一座。玉帶河彎曲如弓,兩岸設(shè)欄桿,在東平廟西側(cè)架有平板橋。玉帶河北相對而立的是‘金聲’、‘玉振’坊,兩坊之間是四柱三門沖天式文廟石牌坊?!?/p>

橫跨泮池的三橋

橋基是舊物

雖然規(guī)模有所縮小,但江陰文廟仍然立在原址之上。2016年3月6日,在當(dāng)?shù)貝蹠岁煽完慅垉晌幌壬膸ьI(lǐng)下,我們步行前往江陰文廟。所住酒店距文廟不過10分鐘的路程,這一帶是寬闊的大馬路,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到了欞星門。穿門而過,眼前即是橫跨泮池的三座石橋,從正面看過去,橋面及護(hù)欄均為新石。然轉(zhuǎn)到旁邊,卻感到橋墩卻是舊物。對于此橋,朱惠勇在《江南古橋風(fēng)韻》中有如下描繪:

文廟大成殿前300步處有泮池,池呈半圓狀,池上橫跨并列三橋,名謂“文廟三橋”。三橋均為單孔石拱橋,各長13米,寬2.5米,均用花崗巖砌成。橋與橋之間距離各為2米,其橋北側(cè)為單檐硬山頂戟門,進(jìn)戟門北入月臺(tái)地域?qū)掗煟o這三座古橋留有很大的空間。江陰文廟的大成殿和泮池三橋在今江陰市中學(xué)內(nèi),學(xué)校大門原在鴻漸橋畔,1985年移入人民西路時(shí),對泮池上三座橋梁加筑石欄桿,石欄桿為漢白玉制成,欄板上部鏤空成形、間鑲方形望色望樁。每座石橋橋欄由26塊石欄板與28個(gè)望柱勾連,設(shè)計(jì)美觀,修飾一新。

文廟內(nèi)的古玩攤

沿著泮池右側(cè)的道路向內(nèi)走,在院落內(nèi)看到了許多古玩店,我問顧先生在這些古玩店中是否能淘到古書。他說概率很低,但于此也能找到一些紙質(zhì)品,比如老的結(jié)婚證書等等。他的所言引起了我的好奇心,我邊向院內(nèi)行走,邊留意著攤位上的紙質(zhì)品,然卻未能遇到結(jié)婚證書。

與文廟有關(guān)的刻石

一路走下去還是能感覺到文廟面積之大,然陳龍先生告訴我,其實(shí)江陰舊城的面積很小。如此說來,當(dāng)年文廟是城內(nèi)占地面積最大的一組建筑,難怪韓世忠會(huì)以此駐軍,而閻應(yīng)元也將此作為抗清的指揮部。但是,為什么小小的江陰城要建這么大的文廟呢?陳龍說江陰雖非省會(huì),但是江蘇省的學(xué)政衙署卻設(shè)在江陰,而后他向我講述了省級衙署不在省會(huì)的緣由。

大成門內(nèi)側(cè)

側(cè)墻上也有刻石

孔子學(xué)會(huì)匾額

大成門旁現(xiàn)在也有許多售貨攤位,只是這里所售主要是一些到處都能見到的旅游紀(jì)念品。大成門左側(cè)墻上還嵌著幾塊刻石,其中之一是江陰文廟的介紹,另外幾塊則是翻刻的古碑。大成門內(nèi)側(cè)的回廊內(nèi)也嵌著一些刻石,但這些石頭都用玻璃罩了起來,看來這是真正的古碑。我在大成門的側(cè)板上還看到了“江陰市孔子學(xué)會(huì)”的招牌。

寬闊的道路

不知這里是否有印社

碑廊

走進(jìn)大成門,眼前是長長的步道,后端則是修復(fù)完畢的大成殿,路兩側(cè)的樹上掛著一些紅色的飾物,給這里肅穆的氣氛增加了活潑的元素。我先參觀了兩側(cè)的碑廊,這些刻石也同樣為近年所刻者,但不知何故,也用玻璃罩了起來。

正中是孔子像

四配中的兩位

另一側(cè)坐著亞圣孟子和宗圣曾子

十二哲

走進(jìn)大成殿,“萬世師表”匾額之下孔子端坐在那里,兩邊則是四配,然而他們所坐的神龕之內(nèi)均開著燈,在燈光的映照下,里面是紅彤彤的一片??鬃酉袂皠t擺著數(shù)量不小的供香,四配前也擺放著跪臺(tái)。兩側(cè)的十二哲的裝束與孔子和四配基本相同,他們都戴著像秦始皇那樣的冕旒,每人都手捧笏板,莊嚴(yán)肅穆地坐在那里。大成殿的面積不是很大,然而里面空間卻頗為敞闊,彩繪的藻頂能夠看出維修過的痕跡。

關(guān)于大成殿的具體數(shù)據(jù),《暨陽檔案·江陰人文歷史掌故》中寫道:“大成殿,又稱先師廟,是祭祀孔子的正殿,歇山頂,重檐,抬梁式屋架,面闊五間,進(jìn)深十架,回廊式建筑,高12.6米。殿內(nèi)梁棟額枋和藻井均施彩繪。殿前有月臺(tái),長19.5米,寬10米,以磚石為臺(tái)階,青石為欄。”而對于大成殿外觀的特色,唐漢章在《江陰文物勝跡》中說:“大成殿的屋頂采用重檐歇山式,其特點(diǎn)是建筑高大宏偉,有4個(gè)屋面,上設(shè)正脊、垂脊、岔脊九條脊,構(gòu)成歇山頂?shù)耐庑翁卣?,其等級僅次于廡殿式。正脊高達(dá)一米五左右,兩端飾大吻(龍吻),中段飾二龍戲珠灰雕,而岔脊上則飾龍、獅、馬、牛等瑞獸。屋面采用筒瓦,粗大的筒瓦有子母扣,每隔一段便用長尺余的方形鐵釘固定,防止筒瓦下滑。固定檐口最后一張筒瓦的方釘上,還飾有一個(gè)菩薩作為屋面的裝飾,增添了大成殿的美觀。”

第三進(jìn)院落禁止入內(nèi)

參觀完大成殿準(zhǔn)備進(jìn)入第三進(jìn)院落,然而此處卻掛著“辦公區(qū)域,游客止步”的告示牌。顧先生說他在這里有熟人,于是他徑直將告示牌移開,我等魚貫而入。這里的回廊上也嵌著不少的古刻石,我從資料上得知,這里有雍正《御制平定青海告成太學(xué)碑》,以及乾隆皇帝御制的平定回部、金川、準(zhǔn)噶爾告成太學(xué)碑。然而我卻在這個(gè)院落中未能找到這幾塊大碑。

側(cè)旁的刻石

拓碑培訓(xùn)班

此院的正殿是明倫堂,其門上懸掛著新作之匾,然匾額落款卻是大儒朱熹,不知是否為輯字而來者。同時(shí)門口左側(cè)擺放著拉幅廣告,這里正在舉辦拓碑活動(dòng),這倒是很有意思的體驗(yàn)。進(jìn)入明倫堂,里面擺放了一些座椅,其三面墻上也嵌著一些刻石,在其中我發(fā)現(xiàn)了一塊御制碑,只是將碑嵌入墻體內(nèi)無法看到背陰的字跡。

匾額落款是朱熹

在明倫堂內(nèi)找到了一塊御碑

關(guān)于明倫堂在建筑上的特殊性,唐漢章在書中稱:“明倫堂是學(xué)宮的重要組成部分,是生員講學(xué),習(xí)儀和舉行丁祭的場所。面闊3間,進(jìn)深13架,高9.3米,硬山式頂。其建筑很有特點(diǎn),進(jìn)門即為船篷式翻軒,緊接著是進(jìn)深4架的輔房,再向里便是明倫堂的主體進(jìn)深6架的大堂。其屋架木結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變,在室內(nèi)可見3個(gè)屋頂,而外觀卻只見2個(gè)屋脊,這是因?yàn)椴捎昧?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國古建筑中的另一個(gè)工藝‘草架’技術(shù),它可將兩個(gè)屋頂通過草架合二為一成為一個(gè)屋面?!?/p>

明倫堂現(xiàn)在是國學(xué)講堂

明倫堂前有一個(gè)院落,在院子的正中位置立著一組新作的銅像,銅像的基座上寫著“抗清三公”。站在前面的應(yīng)當(dāng)是閻應(yīng)元,后面兩位則是陳明遇、馮厚敦,可見江陰人未曾忘記這三位英雄。

曲阜移栽來的柏樹

我注意到此雕像左右兩側(cè)各有一棵并不粗壯的柏樹,左側(cè)的那棵下面豎有一塊刻石,上面寫著“曲阜柏”。后來我從程以正《江陰史事縱橫》中查得,此院中的這兩棵柏樹的確是從曲阜孔子故里移栽而來者。以此可見,管理者認(rèn)定江陰文廟與曲阜文廟乃是一脈相承。

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