杭州寶藏 | 經(jīng)歷800年顛沛流徙的“御書石經(jīng)”原來是這樣的...
12月14日開始，我們《新聞60分》推出了特別系列報道《杭州寶藏》，將帶您仔細了解杭州各大博物館里的珍貴典藏，解讀屬于這座城市的歷史文化密碼。
今天的《杭州寶藏》第七篇，我們帶您一起走進上城區(qū)勞動路上的杭州孔廟，不少杭州的學(xué)生都去那兒參加過開蒙儀式或成人禮。但它東側(cè)的碑林區(qū)有一間“石經(jīng)閣”，里面收藏了一批南宋皇帝親筆御書的書經(jīng)拓碑，您可能從沒留意過。今天我們就帶您到“石經(jīng)閣”里去認識這一項巨大的文化工程！
杭州孔廟：經(jīng)歷800年的“御書石經(jīng)”
“子曰：學(xué)而時習之，不亦悅乎？”這些刻著《論語》、《中庸》等經(jīng)典篇章的碑石，材質(zhì)均為太湖青石，質(zhì)地細膩，堪稱上品，但上面已經(jīng)布滿了800多年歷史的斑駁痕跡。1143年開始，宋高宗趙構(gòu)陸續(xù)用楷書寫下30多萬字的四書五經(jīng)，下令將它們刻立在當時南宋都城臨安的官辦最高學(xué)府“太學(xué)”之中。
石經(jīng)中的《春秋》
杭州市文物保護所研究員 陳進：
他（宋高宗）為了規(guī)范標準的課本，所以把抄寫好以后的，命下面把它刻成石碑，再制成拓片，就是我們說的印刷，發(fā)到每個學(xué)校。就是學(xué)校里面讀書都要以這個為標準讀本，考試標準答案都是要按照這個，刻在石頭上面的書來回答。
南宋一朝，這些“太學(xué)石經(jīng)”享盡尊榮，但顛沛輾轉(zhuǎn)的命運也隨即而至。宋元革鼎，元代的僧人頭目“楊璉真伽”曾企圖將石經(jīng)搬去墊為塔基，以示鎮(zhèn)壓南宋臣民，幸而一位杭州的地方官“申屠致遠”據(jù)理力爭，石經(jīng)才幸免于難。到了明末，石經(jīng)被移到了府學(xué)，即今天的孔廟之中，此時，它們已經(jīng)殘壞散佚，但其藝術(shù)價值反而隨著時間的流逝愈發(fā)凸顯出來。
杭州市文物保護所研究員 陳進：
這個皇帝（宋高宗）是個書法家，他自己說其他一無所好 ，“惟樂書作字” 所以成就很高，所以在清代的時候來杭州孔廟，有這樣一種說法—— “一字萬人拓”，一個字有一萬個人來拓打，他們都要拿回去，要么送人，要么自己學(xué)習作為范本。
清末時期，國朝衰微，科舉廢除，南宋石經(jīng)再次雜陳荒野，歷經(jīng)風吹日曬。新中國成立后石經(jīng)的數(shù)量已經(jīng)從最初的130塊減少到了85塊。1989年，“杭州碑林”終于建成；2008年，杭州孔廟又完成了復(fù)建，這批文物才終于安放在“石經(jīng)閣”內(nèi)，成為全國現(xiàn)存眾多石經(jīng)中唯一由皇帝御筆親書的石經(jīng)。
杭州市文物保護所研究員 陳進：
在運的時候用海綿，把它們一塊一塊小心翼翼地束放在這里，這一塊還是看上去字跡清晰的，很多都是帶有傷痕，有些還是經(jīng)過拼接的，南宋建都杭州，現(xiàn)在我們真正能看到的杭州的遺物鳳毛麟角，這一大批東西都是見證。
如今，杭州孔廟的碑林區(qū)里收藏了400多塊古碑，時間跨越唐宋元明清各個朝代。而作為鎮(zhèn)館之寶的南宋太學(xué)石經(jīng)，歷經(jīng)800多年的風霜，依然提醒著今天的我們，文脈相傳，育人不輟，翰墨弘道，斯文在茲。
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杭州臺記者 劉佳 報道
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