陸游和他朋友們的這場“顏字”書法雅宴,今天你品了嗎?
筆墨精妙、遒勁雄偉、氣勢磅礴、蒼勁有力……今天的杭州市黨群服務(wù)中心,成了宋韻書法,名家墨寶的海洋——
陸游的《焦山題名》、范成大的《游大仰詩刻》、張孝祥的《朝陽巖記》、朱熹的《奉同張敬夫城南之作》等幾十幅南宋“顏字”悉數(shù)登場,為人們帶來一場宋韻書法的盛宴。
這是由杭州市社會科學(xué)院和杭州圖書館聯(lián)合主辦的《宋韻之雅——“琴器書畫”系列講座》第二講,特邀杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國書法家協(xié)會理事、學(xué)術(shù)委員會副主任方愛龍講述《“學(xué)書當(dāng)學(xué)顏”——陸游和他朋友們的書法觀》。聆聽著方教授專業(yè)詳細(xì)的講解、欣賞著臺上一幅幅精妙的南宋“顏字”PPT,許多觀眾如癡如醉。
一上臺,方愛龍就開門見山地表示,南宋書法史上有兩個明顯傾向,一是宋高宗趙構(gòu)認(rèn)為的“學(xué)書必以鐘、王為法”;二是兩宋文人士大夫?qū)Α邦佔帧钡耐瞥纭?/p>
要弄明白兩宋文人士大夫為何如此對“顏字”青睞有加,首先要讀懂“顏字”的魅力,但唐代書法家顏真卿是1000多年前的古人,其大作何以保存?一千年后的今天宣紙多已風(fēng)化。
方愛龍笑著說,唐宋書法大家的作品多是靠碑版、墓志、摩崖、經(jīng)幢和造像記等石刻書跡流芳百世,當(dāng)代學(xué)者就是從中和先賢隔空對話的。
“現(xiàn)今大量的顏真卿刻帖源于《忠義堂帖》,這是南宋嘉定八年(1215年), 留元剛編集顏真卿墨跡付工摹勒上石的一部匯帖,嘉定十年(1217)又經(jīng)鞏嶸續(xù)刻?!狈綈埤堈f。
兩宋時期的“崇顏”現(xiàn)象,最先源于當(dāng)時的文人士大夫?qū)︻佌媲鋾泛腿似返母叨日J(rèn)同,顏真卿是“楷書四大家”之一,其創(chuàng)“顏體”楷書端莊雄偉,對后世影響深遠(yuǎn);同時,他又是“凜然拒賊,終被縊殺”的忠烈之士,其忠義氣節(jié)為后世敬仰。
后來,文人們對“顏字”的喜愛,逐漸成為最純粹的“就書論書”,蘇軾曾在《東坡題跋·書吳道子畫后》中說:“……故詩至于杜子美,文至于韓退之,書至于顏魯公,畫至于吳道子,而古今之變,天下之能事畢矣?!?他將顏真卿書法與杜甫的詩、韓愈的文、吳道子的畫并稱“極致”,從“創(chuàng)與變”關(guān)系的角度來定位顏真卿書法,更具宏觀的書法史視野。
兩宋時期,“顏字”備受推崇,形成規(guī)模浩大的“文人粉絲團”:北宋文人“學(xué)顏”的代表主要有歐陽修、蔡襄、蘇軾、朱長文、石延年、蘇舜欽、蔡卞等;南宋文人“學(xué)顏”的代表有陸游、朱熹、韓彥直、虞允文、宇文價等。
陸游是南宋文化鼎盛時期的著名愛國詩人、文化領(lǐng)袖,書法史上的“南宋四家”之首。他在早年間就尤愛“顏字”,到了晚年,更是在83歲的高齡寫下游作《自勉》,提出“學(xué)詩當(dāng)學(xué)陶,學(xué)書當(dāng)學(xué)顏”,回顧總結(jié)了自己在詩歌、書法藝術(shù)上所作追求“顏體”。而他的朋友范成大、張孝祥等名家,無不也是“顏體”的忠實擁躉。
時至今日,作為昔日南宋都城的杭州,仍留有許多南宋“顏體”石刻,它們分散在杭城的各個角落,如鄭獬在杭州西湖諸峰題記有四,題名三,摩崖題記一則;蘇頌等在靈隱飛來峰題記現(xiàn)存可尋約六處;陸德輿等在靈隱青林洞題名……
關(guān)于“顏體”在歷代的影響,方愛龍引用沙孟海先生在1928年完成的《近三百年的書學(xué)》一文中的觀點:“寫‘顏字’的人,向來不曾絕跡的。”他認(rèn)為,在21世紀(jì)的今天,這樣的書法不再是單純的寫字,而是飽含宋韻之雅,具有高度藝術(shù)性和文化性。
據(jù)悉,今天的《宋韻之雅——“琴器書畫”系列講座》第二講,除了現(xiàn)場觀眾聆聽外,還在央視頻移動網(wǎng)、愛奇藝、杭州圖書館官方微博、我們大杭州視頻號等10余個平臺同步直播,共有80多萬人次收看。
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