5.18觀復博物館專題講座 ——隨方制象說家具
觀復博物館
在5月18日——國際博物館日
為四方來客舉辦一場家具講座
中華民族是世界上唯一改變起居方式的民族
魏晉之前的中國人還屬于“席地坐”
所以才有“管寧割席”的典故
觀復博物館藏
中國人改為“垂足坐”
所以方有“床前明月光”之語
所以也才有現(xiàn)在的抖腿和蹺二郎腿
宋朝以文人治天下
雖在戰(zhàn)爭中略顯無能,甚至被打得尊嚴碎一地
但是宋朝人依然以優(yōu)雅自居
盡管被迫遷都也“直把杭州作汴州”
此等好心態(tài)、厚臉皮
竟使得這一時期的中國家具在形制上大為發(fā)展
宋代 蕉陰擊球圖頁
宋代 蕉陰擊球圖頁(局部)
北京故宮博物院藏
明萬歷 黃花梨雙龍紋交椅
觀復博物館藏
宋代 會昌九老圖
北京故宮博物院藏
宋代 會昌九老圖(局部)
北京故宮博物院藏
清中期 紅木雙龍捧壽圈椅
觀復博物館藏
交椅、圈椅等已成熟并沿用至明清
……
歷經(jīng)元明清
中華朝代更更迭迭
在對文物的欣賞上
我們都會潛意識滴給自己說一句
“明清文人的審美水平非常高”
所以不難理解為嘛“經(jīng)瓶”成了“梅瓶”
凸凹有致的玉壺春瓶成了陳設(shè)器……
這令鞋拔子臉的朱重八始料不及
他的長相完全沒有影響大明藝術(shù)的高大上
對于中國家具的發(fā)展
這得感謝嘉靖生了個好兒子
身為道教鐵粉的嘉靖連續(xù)幾十年
癡迷于煉丹名垂皇帝煉丹史
他的兒子隆慶在缺少父愛的寂寞空虛冷中
造就文弱的性格和無為而治的思想
面對民間私販問題
估計隆慶做過很大的思想斗爭
最終心想都不容易,何必處處相逼呢
于是
歷史上有名的貿(mào)易政策——“隆慶開關(guān)”出現(xiàn)
此后,海外的紫檀、黃花梨涌入中國
開啟了中國的硬木家具時代
觀復博物館黃花梨家具展廳
中國的家具造型優(yōu)美、結(jié)構(gòu)精巧
在數(shù)千年的木構(gòu)建筑的成熟工藝下
以攢插、拼接造就了一段輝煌的明清家具史
硬木材料成材周期長且珍貴難得
歷來被皇宮和貴族重視
故而家具風格多以上所好而為之
由于明清兩朝皇帝審美不一樣
這才成就了現(xiàn)在看到的
明代家具、明式家具和清代家具
觀復博物館藏
整體而言
明清家具風格迥異
明代家具風格簡練,線條優(yōu)美,講求實用
能一木連作就不分兩木去做
而清代家具裝飾性強
不追求必須一木連做
小木料攢接而成的鏤空裝飾
甚是通透空靈
材質(zhì)上明代時窗戶上還是用紙
屋內(nèi)光線不足
故而明代家具多以顏色亮快的黃花梨
清代康熙之后玻璃的應(yīng)用使得屋內(nèi)光線改善
所以清代家具多以紫檀
由于乾隆中后期
紫檀的使用速度遠遠大于紫檀生長速度
此時紫檀殆盡
紅木作為紫檀的替代品出現(xiàn)
明清家具在類別上也有一些不同
明晚期 黃花梨面條柜
觀復博物館藏
比如圓角柜
此種上窄下寬的柜子為古人精心設(shè)計
重心的下移使得柜門可自動關(guān)閉
但是形制的缺陷使得此種柜子必須分開擺放
明代人的屋內(nèi)空曠
這種柜子還可以發(fā)揮它的功能
但是清代人口劇增
屋內(nèi)空間相對狹小
此種柜子也就消失在清代了
清代 雞翅木嵌癭木多寶格
觀復博物館藏
多寶閣的前身可以說在明代就有
但是只是簡單四面沒有擋板的架子
發(fā)展到雍正時候
雍正皇帝反其父——康熙大帝
不能用復式房屋的訓言
在圓明園造了不少復式房屋
受此復式啟發(fā)產(chǎn)生了
高低錯落的有擋板的多寶閣
觀復博物館紫檀家具展廳
家具是那個時期輝煌成就的見證者
當我們不能理解它
它也就是一個靜物
如果我們走進它
它會告訴你背后的歷史與文化
我們自詡的很多進步
也許在古人眼里就是俗不可耐
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