西泠印社楹聯(lián)碑刻（四十三）
輸
編者按
西泠印社坐落在杭州西湖孤山南麓，從白墻黑瓦的圓洞門入內(nèi)，楹聯(lián)、匾額、摩崖石刻比比皆是，目不暇接，文化韻味撲面而來。這片傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交匯地，累積千年歷史文化底蘊，凝結(jié)印社百年辛勤耕耘，鑄就起今天的園林精華、印壇重鎮(zhèn)?！氨４娼鹗?，研究印學，兼及書畫”，西泠印社如今每天吸引數(shù)以萬計的海內(nèi)外賓客來此看楹聯(lián)、碑刻遒勁豐采，領略篆刻藝術(shù)之美妙。
創(chuàng)社115年之際，我們特設“尋味孤山”欄目，與讀者一同回到孤山，領略楹聯(lián)匾額和摩崖石刻的魅力。
文泉閑泉石刻
西泠印社山頂平臺有二泉，左為文泉，右為閑泉。崖壁曾鐫有俞曲園書“文泉”二字，已圮。二泉周邊有辛酉題名，閑泉記，閑泉，壬子題名，丁敬詠四照閣詩，石淵，鄧石如石像，規(guī)印崖，小龍泓洞，奕隱遺枰，送子觀音畫像，省級文保單位石刻標識，袁枚詩刻，丁敬石像，缶亭，重建觀樂樓記，錦帶橋，吳昌碩、日下部鳴鶴結(jié)交百年紀念碑，華嚴經(jīng)塔等石刻。
釋文：缶亭。金仙閱世，石室遁形。
落款：王震，辛酉年冬月。
沈曾植書缶亭像贊
缶翁之畫，發(fā)揮其詩。詩度他方，未繡弓衣。畫合天倪，云垂?jié)秊a。安吉一燈，分光日下。懷鉛和墨，人人家家。不會翁詩，踐邇乃差。暐暐金容，我來自東。苦鐵為銅，鉛淚在胸。攻金朝倉，筑亭王震。注眎翹勤，禮翁若圣。圣阿彌陀，鄰洞炳然。代身陽邁，長侍佛前。宣統(tǒng)辛酉仲冬，長水寐叟撰書。
釋文：非昌黎詩，詠木居士。非裴岑碑，呼石人子。鑄吾以金而吾非范蠡，敢問彼都之賢士大夫，用心何以？
落款：辛酉八月，昌碩戲題，年七十有八。
缶廬上壽記并詩 朱孝臧書
釋文：缶廬上壽記并詩
吳丈缶廬，行年八十，而有孺子之慕。近歲再來杭，為亡親修佛功德。跽拜無倦容，見者異焉。諸宗元曰：耋而篤孝其壽征也。西泠印社迎庋丈之銅像，辟石作龕，時將畢工，丈乃策杖來游，躬為營度。故人既將置酒高會，以為丈壽。宗元遂為文記之，櫽括本事，播為歌詩，端書深刻，用示后來。是歲壬戌，丈之春秋七十有九也。詩七言十二韻：金石不朽同其豎，晚隱于聾為天全。以書通篆詩通禪，世競避席推為先。翁自不托印人傳，時許抗手龍泓前。藏象在龕翁輾然，豈獨貌似神自完。斜簪散發(fā)看華顛，有子駢侍孫隨肩。此樂能令翁少年，我詩請為歌當筵。會為于壬戌三月十八日，同集者五十余人。
缶廬造像記 朱孝臧書
重光作噩之歲，日本朝倉文夫為安吉吳丈缶廬范銅為像告成，既藏于彼都。又輦致其一吳丈，吳丈重違其意，不欲自私於其家故人。丁上左、丁仁、王震、吳隱、吳善慶、葉銘請為筑龕庋藏于杭之西泠印社，誠扮鄉(xiāng)之盛典，藝苑之壤聞也。伐石刻記，用昭來茲。記曰：夫海山兜率，此白居易之喻言也。蠻繳弓衣，此梅圣俞之佳話也。然已流傳篇詠，震爍古今，至許洞之慕浪仙而鑄之，以金虞集之，重康節(jié)而貌之于壁。吳中好事說畫扇者放翁，平原雅尚繡絲者昌谷，方茲前軌足邁等倫。況吳丈登洛社之年，播雞林之譽，工于篆勢，自陽冰到小生，通于書禪同雪個可無，余子是以寸縑是寶，異域爭求，日本朝野群仰，其風微海上，津航時通其書幣。今以遼東卑帽不能迎致管寧，故如越囯黃金先此冶成范蠡，嵇康非醉形似，得于搏沙。李白能仙，悟徹征于對影，何物生此，寧聲傳神，在其阿堵丈有自銘，撣其本旨四大能無我相千秋，任以人傳。此則谷城山下，若逢圯上之老人，瑪瑙泉邊，可伴巢居之處士矣。龕成于是歲月日，藏象於月日。時非元祐為題，東坡笠履之新圖，鄉(xiāng)近康成可修北海衣冠之盛事，敢告來者永式令聞。越人禇宗元撰，臨安朱孝臧書。
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