寫好魏碑，必看——《龍門二十品》解析（1）
魏碑是歸類于楷書的一種書體，是指南北朝時(shí)期北朝的碑刻書法作品。其特點(diǎn)是筆力、字體強(qiáng)勁,是后世書法的一種楷模?？涤袨榉Q魏碑有十美，概括了魏碑書法雄強(qiáng)、樸拙、自然天成的藝術(shù)特點(diǎn)。
魏碑產(chǎn)生于北魏時(shí)期，魏碑書法藝術(shù)，主要分兩大類：一類是佛教的造像題記。一類是民間的墓志銘。
清朝前期，由于南北朝碑刻大量的出土，興起了金石文字學(xué)。在書法方面，人們開始反思“館閣體”的弊端。到了嘉慶、道光年間，魏碑開始受到書法家和書法理論家的重視，早期有阮元和包世臣，后期有康有為。阮元寫《北碑南貼論》和《南北書派論》，首倡“碑學(xué)”；包世臣的《藝舟雙楫》，康有為的《廣藝舟雙楫》，一反宋朝以來(lái)對(duì)淳化閣帖的推崇，提出“尊碑抑貼”的觀點(diǎn)。此后碑學(xué)盛行，魏碑的價(jià)值得到普遍的承認(rèn)，修習(xí)楷書的人除了取法“晉唐”，也有越來(lái)越多的人開始選擇魏碑。
《太覺(jué)造像》
現(xiàn)存的魏碑書體多為楷書，因此有時(shí)也把這些楷書碑刻作品稱為“魏楷”。在北朝相繼的各個(gè)王朝中以北魏的立國(guó)時(shí)間最長(zhǎng)，后來(lái)就用“魏碑”來(lái)指稱包括東魏、西魏、北齊和北周在內(nèi)的整個(gè)北朝的碑刻書法作品。這些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志銘”、“摩崖”和“造像記”的形式存在的。
現(xiàn)存魏碑作品的數(shù)量巨大，僅僅發(fā)現(xiàn)于龍門石窟的造像記就有數(shù)千方。這些作品良莠不齊，經(jīng)過(guò)前人的整理，部分作品從中脫穎而出，被視為魏碑的代表作。
一、魏碑的種類
1．造像記
《龍門二十品》是龍門石窟中的題記拓本，北魏書風(fēng)的代表作。有孫秋生造像、始平公造像、楊大眼造像、魏靈藏造像等二十尊造像。
《始平公》
其中《始平公造像記》本是附屬於佛龕的題記，全稱為《比丘慧 成為亡父始平公造像題記》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛陽(yáng)龍門古陽(yáng)洞北壁。題記由孟達(dá)撰文，朱義章楷書。此碑與其它諸碑不同之處是全碑用陽(yáng)刻法，逐字界格，為歷代石刻所僅見(jiàn),此碑文方筆斬截，筆畫折處重頓方勒，結(jié)體扁方緊密，點(diǎn)劃厚重飽滿，鋒芒畢露，顯得雄峻非凡，被推為魏碑方筆剛健風(fēng)格的代表。
2．石碑
《張猛龍碑》全稱《魯郡太守張府君清頌碑》。北魏正光三年（522）正月立，無(wú)書寫者姓名，碑陽(yáng)二十四行，行四十六字。碑陰刻立碑官吏名計(jì)十列。額正書“魏魯郡太守張府君清頌之碑”三行十二字。古人評(píng)價(jià)其書“正法虬已開歐虞之門戶”，向被世人譽(yù)為“魏碑第一”。
《張猛龍碑》
《張猛龍碑》為北魏刻石精品，書法以方筆為主，兼施圓筆，結(jié)字中宮緊收，四面開張呈放射狀。線條變化多端似無(wú)規(guī)律可尋，書寫“從心所欲”但絕“不逾矩”。歷代名家對(duì)此碑可謂推崇備至，清康有為在《廣藝舟雙楫》中將《張猛龍碑》列為“精品上”，并稱“《張猛龍》如周公制禮，事事皆善”，“為正體變態(tài)之崇”，“結(jié)構(gòu)精絕，變化無(wú)端”。楊守敬《學(xué)書邇言》說(shuō)“書法瀟灑古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此”。沈曾植《海日樓札叢》則說(shuō)“風(fēng)力危峭，奄有鐘梁勝景，而終幅不染一分筆，與北碑他刻縱意抒寫者不同。”自然磨泐形成的斑駁石花，更給《張猛龍碑》增加了幾許含蓄高深和神秘莫測(cè)。清代至今學(xué)習(xí)此碑而受益者眾，如趙之謙、弘一等，足證康氏推崇之不虛。
3. 摩崖
《石門銘》全稱《泰山羊祉開復(fù)石門銘》，北魏宣武帝永平二年(509)正月刻，由太原典簽王遠(yuǎn)書丹，武阿仁鑿刻于陜西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁。漢中褒谷口是褒斜道最險(xiǎn)要的隘口，絕壁陡峻，山崖邊水流湍急，很難架設(shè)棧道。東漢永平年間，漢明帝下詔在最險(xiǎn)之處開鑿穿山隧道，歷時(shí)六年而成，古稱“石門”。東壁長(zhǎng)16.5米，西壁長(zhǎng)15米，南口高3.45米、寬4.4米，北口高3.75米、寬4.1米，隧道與棧道在同一條水平線上。褒斜石門是世界上較早的人工交通隧道之一。后漢開鑿石門道破廢，本崖文即記述了北魏重修褒谷道的原因、經(jīng)過(guò)與結(jié)果，傳頌梁秦二州刺史羊祉“詔遣左校令賈三德”重開褒斜道的盛舉?！妒T銘》全文融記事、頌功、寫景和抒情于一體，是石刻銘文的代表作。
《石門銘》
4.墓志
隨葬記載墓主傳記的文字。多刻于石和磚上，個(gè)別以鐵鑄或瓷燒成。內(nèi)容包括姓名、家世、生平事跡和韻語(yǔ)頌辭等。東漢晚年和西晉墓中或有與墓志相近的方版和小型墓碑，但皆不自名墓志。北魏以后，方形墓志始成定制。下底上蓋，底刻志銘、蓋刻標(biāo)題。所記內(nèi)容真實(shí)，可作歷史資料，也是確定墓葬年代的依據(jù)。
埋入墓中的記死者姓名家世和生平事跡的文字。由于在志文之后附有用韻語(yǔ)所作之銘，故又稱為墓志銘。一般多刻于石上，也有寫刻于磚上的，還有個(gè)別的是用鐵鑄或瓷土燒成的。中國(guó)墓志約起源于東漢時(shí)期，魏晉以后盛行。日本、朝鮮受中國(guó)的影響也有墓志，日本的最早出現(xiàn)于奈良時(shí)代前期。
《元萇墓志》
河南洛陽(yáng)出土的漢延平元年 (106)賈武仲妻馬姜墓志，雖不自稱為墓志，但所記的內(nèi)容已與墓志相近。江蘇邳縣元嘉元年（151）繆宇墓后室石門上方所刻的題記，有官職姓名、死葬日期、韻語(yǔ)頌辭，實(shí)為后世墓志銘之濫觴。當(dāng)時(shí)由于盛行在墓前立碑，故此種埋入墓中的石刻文字是很少見(jiàn)的。魏晉時(shí)期嚴(yán)禁在墓前立碑，而埋入墓中的小型墓碑的數(shù)量增多，如洛陽(yáng)出土的永平元年(291)徐夫人菅洛墓碑、元康元年(291)成晃碑，形式和內(nèi)容都與地面上的墓碑相同，只是形體縮小而已。其后，有作圭形的，如洛陽(yáng)出土元康九年徐美人墓志；有作豎長(zhǎng)方形的，如北京出土的永嘉元年（307）華若墓志。它們都自稱為“銘”，因?yàn)橹疚暮蠼杂兴难皂嵳Z(yǔ)組成的“頌”辭。也有比較簡(jiǎn)單的，只記姓名和卒年的，如江蘇鎮(zhèn)江出土的升平元年 (357)劉尅墓志。自稱為“墓志銘”的是山東益都出土的劉宋大明八年 (464)《劉懷民墓志銘》，這是目前發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的墓志銘。6世紀(jì)初的南北朝后期，墓志逐漸定型，志石多呈方形，志蓋多呈盝頂形，也有個(gè)別作龜形的。墓志蓋在南北朝時(shí)期尚不普遍，隋唐以后，志蓋相合，遂成定制。
二、魏碑的主要作品
這里收集的魏碑作品，大多是近現(xiàn)代書家學(xué)習(xí)、倡導(dǎo)的，也是魏碑初學(xué)者入門所必須臨寫學(xué)習(xí)的作品。鄭文公碑。即《魏兗州刺史鄭羲碑》，北魏摩崖刻石，宣武帝永平所年（公元511年）刻。書寫者是鄭羲的兒子鄭道昭。書法多用圓筆，變化巧妙；結(jié)體寬博，氣魄雄偉。清代包世臣說(shuō)：“北碑體多旁出，鄭文公字獨(dú)真正，而篆勢(shì)分韻草情畢具其中。布白本乙瑛，措畫本石鼓，與草同源，故自署曰草篆。不言分者，體近易見(jiàn)也?！笔恰罢嫖脑菲嬲湟病?。
《張黑女墓志》
張黑女墓志銘。又名《張玄墓志》。原石不復(fù)存在，清道光年間何紹基于山東發(fā)現(xiàn)此碑裱本而聞世。因海內(nèi)孤本，故極為珍貴?，F(xiàn)藏上海博物館。張黑女墓志銘》書于北魏晉泰元年（五三一），是北魏晚期精美之作。此碑運(yùn)筆中側(cè)互用，逆筆中鋒，藏露皆備，有剛?cè)嵯酀?jì)的圓潤(rùn)之趣。其結(jié)體呈橫勢(shì)而寬綽，含有一定隸意。清何紹基評(píng)云：“化篆分入楷，遂爾無(wú)神不妙，無(wú)妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者”。
張猛龍碑。運(yùn)筆剛健挺勁、斬釘截鐵，可看作是《始平公》的風(fēng)格的延續(xù)和發(fā)展。如橫、直劃的方筆起筆，折處的方棱及三角形的點(diǎn)等，都保留了《始平公》的舊貌；但也并非筆筆都方，而是變化多端，有方有圓，比《始平公》更精美細(xì)膩。此外，較之早期魏碑，我們不難看出魏碑由粗到細(xì)的演變過(guò)程。
《龍門二十品》。是龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本，北魏書風(fēng)的代表作?？涤袨榉Q龍門石刻“皆雄峻偉茂，極意發(fā)宕，方筆之極規(guī)也”。而《始平公造像》又是龍門石刻中的代表作。還有孫秋生造像、始平公造像、楊大眼造像、魏靈藏造像等都是《龍門二十品》中的精品。
瘞鶴銘。南北朝摩崖刻石?？淌臅r(shí)代和書寫者的姓名，向來(lái)沒(méi)有定說(shuō)?！动廁Q銘》的原刻，在江蘇鎮(zhèn)江焦山崖石上，曾崩落在長(zhǎng)江中。清代康熙中，移置在山上的定慧寺。銘文筆勢(shì)開擴(kuò)，點(diǎn)畫飛動(dòng)，前人評(píng)價(jià)很高。北宋黃庭堅(jiān)愛(ài)臨此銘，他的詩(shī)有“大字無(wú)過(guò)瘞鶴銘”之句。
爨寶子碑。南朝沿襲晉制，禁止立碑，故碑刻極少，而云南“二爨”（《爨寶子碑》，《爨龍顏碑》）可謂燦若星辰，光耀夜空?！鹅鄬氉颖肥窃颇线呞锷贁?shù)民族的首領(lǐng)受漢文化的熏陶，仿效漢制而樹碑立傳的。此碑刻于東晉大亨四年（405）。書體是帶有明顯隸意的楷書體。碑中一部分橫畫仍保留了隸書的波挑，但結(jié)體卻方整而近于楷書。用筆以方筆為主，端重古樸，拙中有巧。看似呆笨，卻飛動(dòng)之勢(shì)常現(xiàn)?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中評(píng)此碑為“端樸若古佛之容”是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>
還有一種字體叫新魏體，作為美術(shù)字的一種，這里就不說(shuō)了。
三、魏碑的臨習(xí)
學(xué)習(xí)魏碑，現(xiàn)在書店的輔導(dǎo)書、各種碑貼很多，包括現(xiàn)代人臨寫的字貼都能買到。一般的臨寫要求，大家可以參考學(xué)習(xí)資料，它上面的方法、要領(lǐng)都很好，很實(shí)用
魏碑從用筆、筆法上可分為方筆為主、圓筆為主、和方圓相兼幾種。臨習(xí)魏碑，可根據(jù)各人愛(ài)好，選取一兩種碑貼，喜歡方筆，可選《龍門二十品》。喜歡方而古拙，相近隸體的可選爨寶子碑。喜歡圓筆的可選鄭文公碑。而方圓相兼、精美細(xì)膩的則為張猛龍碑和《張玄墓志》等。學(xué)習(xí)書法有兩種打算：一是基礎(chǔ)培養(yǎng)，學(xué)點(diǎn)特長(zhǎng)。二是興趣發(fā)揮，長(zhǎng)期鉆研。如果從長(zhǎng)期鉆研，提升書法造詣來(lái)講，則應(yīng)遍臨、多寫，融會(huì)貫通。
學(xué)習(xí)魏碑，我個(gè)人的體會(huì)，要把握好以下幾個(gè)方面。
1。筆意。魏碑用筆彼為講究，方圓用筆要把握好，與“唐楷”純中鋒不同，有中有側(cè)，要寫出魏碑的風(fēng)格、筆意，運(yùn)筆轉(zhuǎn)折要把握好。 2。筆勢(shì)?！绑w兼隸楷”，“隸中有楷”，“楷中有隸”。魏碑產(chǎn)生的年代介于漢隸、唐楷之間，字中略帶隸意。筆取橫勢(shì)，一般橫寬于豎高。 3。筆力。雄強(qiáng)蒼勁有力是魏碑的一大特色，下筆要力透于紙，不是一劃而過(guò)，要凝神于筆，用力于毫。 4。筆厚。魏碑的風(fēng)格是凝重而不單薄，字寫得要有厚度，切忌寫成像割下的鐵板，沒(méi)有立體感，這也是初學(xué)者最宜犯的毛病之一。我將寫魏碑的體會(huì)大致歸納為五句話
不可扁：魏碑的方筆，不就將筆短舔扁，而是靠運(yùn)筆產(chǎn)生的。 用筆轉(zhuǎn)：橫拖堅(jiān)抹是初學(xué)者常見(jiàn)毛病，其實(shí)寫魏碑的訣巧在用筆，起折、收筆，講究筆的運(yùn)轉(zhuǎn)。 字不僵：魏碑不能寫僵，要有靈氣，上下筆劃要顧盼相應(yīng)。 力透紙：寫魏碑用力，不是用死勁，要將力用于筆豪，“凝神于筆，用力于毫”，如太極拳，看似無(wú)力，其實(shí)內(nèi)力深厚。 白計(jì)黑：魏碑筆劃粗壯，筆劃多的字往往容易筆劃重疊，所以要以空白來(lái)安排筆劃。四、現(xiàn)代魏碑書家的藝術(shù)風(fēng)格
近現(xiàn)代書法家，對(duì)魏碑甚為推崇，臨學(xué)者眾多，尤以我國(guó)北方地區(qū)更興，也許雄強(qiáng)古樸的魏碑與北方人豪放的相符，有較高造詣?wù)咭矠閿?shù)不少。如南京的蕭嫻為康有為的學(xué)生，用筆瀟灑中參透魏碑的筆意。武中奇，慰天池等書法造化出奇，凝神透勁，其魏碑味道仍是很濃的。他們書法之高，在于取魏碑之神，而創(chuàng)造出有自已個(gè)性特色的藝術(shù)境界。書法的最高境界在于入門而取形，出門而取神，在神似中彰顯個(gè)性特色。嶺南、港澳地區(qū)重視文化藝術(shù)品位，許多店名、品牌都用書法字，魏碑體也是常見(jiàn)的，像爨寶子、始平公體的字用得也多，很有韻味。不像內(nèi)地，多以電腦字常見(jiàn)了。
魏碑書法《龍門二十品》風(fēng)格與技法析要（2）
魏碑楷書以其風(fēng)格多樣為當(dāng)代書壇所矚目。其甚至超過(guò)唐楷，成為當(dāng)代楷書創(chuàng)作取資最為廣泛的學(xué)習(xí)文本。其技法從生拙到精熟，亦有著廣闊的取法空間，大大拓展了唐楷技法諸家體系的審美成規(guī)。在眾多的刻石遺存中，從風(fēng)格與技法來(lái)分析，大致可分為"平城體""龍門體""邙山體""云峰體"等幾種。其中，北魏遷都洛陽(yáng)后的龍門造像題記與邙山諸皇室墓志最為突出。從本期開始，我們將刊登中國(guó)書協(xié)第四屆學(xué)術(shù)委員會(huì)委員李庶民的系列講座《〈龍門二十品〉風(fēng)格與技法析要》。在此講座中，作者將對(duì)"龍門體"代表作《龍門二十品》進(jìn)行風(fēng)格與技法方面的分析，以期讓讀者對(duì)魏碑楷書中方筆一類的風(fēng)格與技法有進(jìn)一步的了解?！幷?/p>
《始平公造像記》拓片局部
清康有為《廣藝舟雙楫》曰："龍門造像自為一體，意象相近，皆雄峻偉茂，極意發(fā)宕，方筆之極軌也。中唯《法生》用圓筆耳……《龍門二十品》中，自《法生》《北海》《優(yōu)填》外，率皆雄拔。然約而分之，亦有數(shù)體。《楊大眼》《魏靈藏》《一弗》《惠感》《道匠》《孫秋生》《鄭長(zhǎng)猷》沈著勁重為一體，《長(zhǎng)樂(lè)王》《廣川王》《太妃侯》《高樹》端方峻整為一體，《解伯達(dá)》《齊郡王祐》峻骨妙氣為一體，《慈香》《安定王元燮》峻蕩奇?zhèn)橐惑w?？偠?，皆可謂之'龍門體'也。"
清方若《龍門造像二十種名錄》曰："若嘗細(xì)審，敢斷《優(yōu)填王》一種是唐刻，擬易以《馬振拜造像記》。"故現(xiàn)在《龍門二十品》中有《馬振拜等卅四人為皇帝造像題記》而無(wú)《優(yōu)填王造像》。
下面，我們就對(duì)《龍門二十品》中的各個(gè)作品分別做一下簡(jiǎn)單的分析。
一、標(biāo)志性作品《始平公造像記》
在《龍門二十品》中，《始平公造像記》是唯一的陽(yáng)刻作品。此碑位于河南洛陽(yáng)龍門古陽(yáng)洞北壁，刻于北魏太和二十二年（498），孟達(dá)文，朱義章書。其書、刻均居《龍門二十品》之首。
已故著名書家啟功認(rèn)為："龍門造像題記數(shù)百種，拔其尤者，必以《始平公》為最，次者《牛橛》，再次者《楊大眼》，其余等之者自鄶。"他在《論書絕句一百首》中說(shuō)："題記龍門字勢(shì)雄，就中尤屬《始平公》。學(xué)書別有觀碑法，透過(guò)刀鋒看筆鋒。"啟功所言對(duì)我們臨習(xí)龍門諸刻石書跡大有幫助。
龍門諸刻石所呈現(xiàn)出的古樸生辣風(fēng)格，是我們以今天"碑學(xué)"的視角對(duì)石刻效果所作出的審美判斷。臨習(xí)時(shí)，在取其恣肆豪邁氣象的同時(shí)，還要避免滑入粗俗丑惡之途。此外，不要以毛筆徒事模仿工匠刀斧之痕，而要透過(guò)刀鋒窺其筆法，將石刻遺跡作紙上書寫的用筆還原。
方筆重頓、斜畫緊結(jié)，是"龍門體"的基本特征。這在《始平公造像記》中表現(xiàn)得十分顯著和充分。下面即選部分字例，作簡(jiǎn)要的筆法分析：
1.橫與豎。"龍門體"的直畫多雄強(qiáng)厚重。橫畫起收多方整，起筆為藏鋒逆入，欲右先左。先向左上方行筆，然后向右下方急轉(zhuǎn)折鋒重頓，繼而向右側(cè)以提按筆法鋪毫行筆，速度不可過(guò)快，應(yīng)以澀取勢(shì)，得沉著痛快之意。收筆時(shí)，提毫向右下急轉(zhuǎn)折筆重頓，然后向左上提毫收束。豎畫分藏鋒起、藏鋒收，藏鋒起、露鋒收，以及側(cè)入切鋒起筆、提毫懸針收束等數(shù)種。（見(jiàn)圖一）
2.撇與捺。起筆以藏鋒逆入與側(cè)入露鋒為主。起筆動(dòng)作及步驟與橫畫、豎畫略同，只是調(diào)整了入筆和行筆的方向。撇畫在近收筆處，可順毫行筆，也可逆鋒行筆，以增加順逆、疾徐的變化。收筆時(shí)，在漸提漸按或漸按漸提的提按運(yùn)筆中將鋒逐漸收束提起，以保證收筆處的厚實(shí)。捺畫在近收筆處，多有重頓至筆腹處，再按少提多，漸漸收束，出鋒收筆，既有雄厚之姿，又有凌厲之勢(shì)。間有捺畫作反捺者，如"奄"字。（見(jiàn)圖二）
圖一
圖二
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昆明深度游第四期，西山龍門登頂爬山，俯瞰整個(gè)滇池美景
在滇池看過(guò)日出的人一定都記得，在滇池西面，有座云海飄渺下的山頭。不知有多少人曾經(jīng)憧憬去那里看日出，但由于要早起爬山，索道又不開，只好放棄去山頂看日出的美夢(mèng)。我也是那憧憬中的一員。今天在滇池看過(guò)日出后時(shí)間還早，加上艷陽(yáng)高照，突然來(lái)了興致去爬山，也算彌補(bǔ)一下不能在山頂看日出的夢(mèng)。因?yàn)殡x西山龍門比較近，又不會(huì)耗費(fèi)太多體力，我們一行人決定從小門上山。從千步巖古道開始，蜿蜒而上的盤旋臺(tái)階讓人望而
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永平縣龍門鄉(xiāng)：官莊印象林靜水清
寒冬臘月，永平縣龍門鄉(xiāng)龍門村官莊自然村依然綠樹成蔭，清流潺潺，一派林靜水清的大好風(fēng)光。愛(ài)國(guó)衛(wèi)生“7個(gè)專項(xiàng)行動(dòng)”開展以來(lái)，官莊發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，彰顯生態(tài)、清潔、和諧的地方特色，官莊印象成為龍門品牌，引人流連忘返。分級(jí)負(fù)責(zé)凈化一個(gè)村莊“官莊之所以能夠長(zhǎng)期保持清潔，是因?yàn)猷l(xiāng)、村、組、戶共同努力，形成了分級(jí)負(fù)責(zé)的長(zhǎng)效機(jī)制?！饼堥T鄉(xiāng)宣傳委員王昭雪掛鉤龍門村，對(duì)官莊自然村分級(jí)負(fù)責(zé)的保潔機(jī)制頗為自
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世界頂級(jí)沙漠度假勝地，景色優(yōu)美，像極了“新龍門客?！?
最近幾年旅游業(yè)發(fā)展得相當(dāng)不錯(cuò)，可謂是前途一片光明，各個(gè)地區(qū)都在挖掘不同的美景，希望可以一次吸引到更多的游客，以此來(lái)提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益，與旅游相關(guān)的各個(gè)產(chǎn)業(yè)也如雨后春筍拔地而起，比如餐館，酒店，民宿，度假村等等。這些地方都很好地為游客提供了極致的享受，讓他們可以更好地享受旅行帶給自己的樂(lè)趣。去過(guò)的地方多了，自己的見(jiàn)識(shí)也會(huì)變得廣闊起來(lái)，今天小編為大家介紹世界上最頂級(jí)的2家沙漠度假，像極了武俠電
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【周末去哪兒】來(lái)河津魚躍龍門的地方憶先烈賞桃花
龍門也稱禹門口，位于山西河津市西北12公里的黃河峽谷中。古人有"龍門三激浪，平地一聲雷"的贊嘆，可見(jiàn)黃河激流在這里造成多么大的聲勢(shì)，形成多么險(xiǎn)峻的、桀驁不馴的狂濤。唐詩(shī)"咆哮萬(wàn)里涌龍門"，已經(jīng)形象地勾畫出龍門三激浪的洶涌、壯觀景象。龍門位于河律市西北12公里的黃河岸邊。東西兩山夾河，懸崖絕壁，相對(duì)而立，形狀似門。傳說(shuō)春季三月，鯉魚逆水而上，躍登此門，化而為龍，故名此門為"龍門"。由于龍門是大
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河津傾力打造龍門文化生態(tài)主題公園！
近日，河津市召開“龍門景區(qū)修建性詳細(xì)規(guī)劃”和全域旅游規(guī)劃會(huì)，計(jì)劃投資20億元，全面打造占地420公頃的“國(guó)際龍門文化生態(tài)主題公園”，旨在將幾千年的黃河文明兼收并蓄地傳承和發(fā)揚(yáng)。河津市在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的“兩山”理論，按照全省旅游規(guī)劃沿黃板塊的定位，結(jié)合實(shí)際，把“綠色發(fā)展”理念貫穿于旅游規(guī)劃建設(shè)，融入智慧旅游元素，結(jié)合“大禹治水”“鯉魚躍龍門”等典故，全方位打造“國(guó)際龍
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惠州龍門兩日游攻略 惠州龍門兩日游路線推薦
惠州有一個(gè)地方叫做龍門縣，那是惠州一個(gè)知名的古村莊，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境特別好，森林覆蓋率也很高，是一個(gè)天然的大氧吧，另外那里還有溫泉。名宿等等，景點(diǎn)、美食也非常多，適合帶上一家人去游玩，下面就來(lái)介紹一下該怎么游玩比較好，可以參考，詳情請(qǐng)見(jiàn)下文。兩日游路線推薦第一天低冚紅色村——富力萬(wàn)洞古村旅游景區(qū)——人民公社飯?zhí)?花悅農(nóng)莊(午餐)——香溪堡旅游區(qū)——順景美食店/南昆山居溫泉度假村(晚餐)——香溪民宿/南
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