寫好魏碑，必看——《龍門二十品》解析（1）
魏碑是歸類于楷書的一種書體，是指南北朝時期北朝的碑刻書法作品。其特點是筆力、字體強勁,是后世書法的一種楷模?？涤袨榉Q魏碑有十美，概括了魏碑書法雄強、樸拙、自然天成的藝術(shù)特點。
魏碑產(chǎn)生于北魏時期，魏碑書法藝術(shù)，主要分兩大類：一類是佛教的造像題記。一類是民間的墓志銘。
清朝前期，由于南北朝碑刻大量的出土，興起了金石文字學(xué)。在書法方面，人們開始反思“館閣體”的弊端。到了嘉慶、道光年間，魏碑開始受到書法家和書法理論家的重視，早期有阮元和包世臣，后期有康有為。阮元寫《北碑南貼論》和《南北書派論》，首倡“碑學(xué)”；包世臣的《藝舟雙楫》，康有為的《廣藝舟雙楫》，一反宋朝以來對淳化閣帖的推崇，提出“尊碑抑貼”的觀點。此后碑學(xué)盛行，魏碑的價值得到普遍的承認，修習(xí)楷書的人除了取法“晉唐”，也有越來越多的人開始選擇魏碑。
《太覺造像》
現(xiàn)存的魏碑書體多為楷書，因此有時也把這些楷書碑刻作品稱為“魏楷”。在北朝相繼的各個王朝中以北魏的立國時間最長，后來就用“魏碑”來指稱包括東魏、西魏、北齊和北周在內(nèi)的整個北朝的碑刻書法作品。這些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志銘”、“摩崖”和“造像記”的形式存在的。
現(xiàn)存魏碑作品的數(shù)量巨大，僅僅發(fā)現(xiàn)于龍門石窟的造像記就有數(shù)千方。這些作品良莠不齊，經(jīng)過前人的整理，部分作品從中脫穎而出，被視為魏碑的代表作。
一、魏碑的種類
1．造像記
《龍門二十品》是龍門石窟中的題記拓本，北魏書風(fēng)的代表作。有孫秋生造像、始平公造像、楊大眼造像、魏靈藏造像等二十尊造像。
《始平公》
其中《始平公造像記》本是附屬於佛龕的題記，全稱為《比丘慧 成為亡父始平公造像題記》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛陽龍門古陽洞北壁。題記由孟達撰文，朱義章楷書。此碑與其它諸碑不同之處是全碑用陽刻法，逐字界格，為歷代石刻所僅見,此碑文方筆斬截，筆畫折處重頓方勒，結(jié)體扁方緊密，點劃厚重飽滿，鋒芒畢露，顯得雄峻非凡，被推為魏碑方筆剛健風(fēng)格的代表。
2．石碑
《張猛龍碑》全稱《魯郡太守張府君清頌碑》。北魏正光三年（522）正月立，無書寫者姓名，碑陽二十四行，行四十六字。碑陰刻立碑官吏名計十列。額正書“魏魯郡太守張府君清頌之碑”三行十二字。古人評價其書“正法虬已開歐虞之門戶”，向被世人譽為“魏碑第一”。
《張猛龍碑》
《張猛龍碑》為北魏刻石精品，書法以方筆為主，兼施圓筆，結(jié)字中宮緊收，四面開張呈放射狀。線條變化多端似無規(guī)律可尋，書寫“從心所欲”但絕“不逾矩”。歷代名家對此碑可謂推崇備至，清康有為在《廣藝舟雙楫》中將《張猛龍碑》列為“精品上”，并稱“《張猛龍》如周公制禮，事事皆善”，“為正體變態(tài)之崇”，“結(jié)構(gòu)精絕，變化無端”。楊守敬《學(xué)書邇言》說“書法瀟灑古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此”。沈曾植《海日樓札叢》則說“風(fēng)力危峭，奄有鐘梁勝景，而終幅不染一分筆，與北碑他刻縱意抒寫者不同。”自然磨泐形成的斑駁石花，更給《張猛龍碑》增加了幾許含蓄高深和神秘莫測。清代至今學(xué)習(xí)此碑而受益者眾，如趙之謙、弘一等，足證康氏推崇之不虛。
3. 摩崖
《石門銘》全稱《泰山羊祉開復(fù)石門銘》，北魏宣武帝永平二年(509)正月刻，由太原典簽王遠書丹，武阿仁鑿刻于陜西褒城縣東北褒斜谷石門崖壁。漢中褒谷口是褒斜道最險要的隘口，絕壁陡峻，山崖邊水流湍急，很難架設(shè)棧道。東漢永平年間，漢明帝下詔在最險之處開鑿穿山隧道，歷時六年而成，古稱“石門”。東壁長16.5米，西壁長15米，南口高3.45米、寬4.4米，北口高3.75米、寬4.1米，隧道與棧道在同一條水平線上。褒斜石門是世界上較早的人工交通隧道之一。后漢開鑿石門道破廢，本崖文即記述了北魏重修褒谷道的原因、經(jīng)過與結(jié)果，傳頌梁秦二州刺史羊祉“詔遣左校令賈三德”重開褒斜道的盛舉。《石門銘》全文融記事、頌功、寫景和抒情于一體，是石刻銘文的代表作。
《石門銘》
4.墓志
隨葬記載墓主傳記的文字。多刻于石和磚上，個別以鐵鑄或瓷燒成。內(nèi)容包括姓名、家世、生平事跡和韻語頌辭等。東漢晚年和西晉墓中或有與墓志相近的方版和小型墓碑，但皆不自名墓志。北魏以后，方形墓志始成定制。下底上蓋，底刻志銘、蓋刻標題。所記內(nèi)容真實，可作歷史資料，也是確定墓葬年代的依據(jù)。
埋入墓中的記死者姓名家世和生平事跡的文字。由于在志文之后附有用韻語所作之銘，故又稱為墓志銘。一般多刻于石上，也有寫刻于磚上的，還有個別的是用鐵鑄或瓷土燒成的。中國墓志約起源于東漢時期，魏晉以后盛行。日本、朝鮮受中國的影響也有墓志，日本的最早出現(xiàn)于奈良時代前期。
《元萇墓志》
河南洛陽出土的漢延平元年 (106)賈武仲妻馬姜墓志，雖不自稱為墓志，但所記的內(nèi)容已與墓志相近。江蘇邳縣元嘉元年（151）繆宇墓后室石門上方所刻的題記，有官職姓名、死葬日期、韻語頌辭，實為后世墓志銘之濫觴。當時由于盛行在墓前立碑，故此種埋入墓中的石刻文字是很少見的。魏晉時期嚴禁在墓前立碑，而埋入墓中的小型墓碑的數(shù)量增多，如洛陽出土的永平元年(291)徐夫人菅洛墓碑、元康元年(291)成晃碑，形式和內(nèi)容都與地面上的墓碑相同，只是形體縮小而已。其后，有作圭形的，如洛陽出土元康九年徐美人墓志；有作豎長方形的，如北京出土的永嘉元年（307）華若墓志。它們都自稱為“銘”，因為志文后皆有四言韻語組成的“頌”辭。也有比較簡單的，只記姓名和卒年的，如江蘇鎮(zhèn)江出土的升平元年 (357)劉尅墓志。自稱為“墓志銘”的是山東益都出土的劉宋大明八年 (464)《劉懷民墓志銘》，這是目前發(fā)現(xiàn)的時代最早的墓志銘。6世紀初的南北朝后期，墓志逐漸定型，志石多呈方形，志蓋多呈盝頂形，也有個別作龜形的。墓志蓋在南北朝時期尚不普遍，隋唐以后，志蓋相合，遂成定制。
二、魏碑的主要作品
這里收集的魏碑作品，大多是近現(xiàn)代書家學(xué)習(xí)、倡導(dǎo)的，也是魏碑初學(xué)者入門所必須臨寫學(xué)習(xí)的作品。鄭文公碑。即《魏兗州刺史鄭羲碑》，北魏摩崖刻石，宣武帝永平所年（公元511年）刻。書寫者是鄭羲的兒子鄭道昭。書法多用圓筆，變化巧妙；結(jié)體寬博，氣魄雄偉。清代包世臣說：“北碑體多旁出，鄭文公字獨真正，而篆勢分韻草情畢具其中。布白本乙瑛，措畫本石鼓，與草同源，故自署曰草篆。不言分者，體近易見也?！笔恰罢嫖脑菲嬲湟病薄?/p>
《張黑女墓志》
張黑女墓志銘。又名《張玄墓志》。原石不復(fù)存在，清道光年間何紹基于山東發(fā)現(xiàn)此碑裱本而聞世。因海內(nèi)孤本，故極為珍貴。現(xiàn)藏上海博物館。張黑女墓志銘》書于北魏晉泰元年（五三一），是北魏晚期精美之作。此碑運筆中側(cè)互用，逆筆中鋒，藏露皆備，有剛?cè)嵯酀膱A潤之趣。其結(jié)體呈橫勢而寬綽，含有一定隸意。清何紹基評云：“化篆分入楷，遂爾無神不妙，無妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者”。
張猛龍碑。運筆剛健挺勁、斬釘截鐵，可看作是《始平公》的風(fēng)格的延續(xù)和發(fā)展。如橫、直劃的方筆起筆，折處的方棱及三角形的點等，都保留了《始平公》的舊貌；但也并非筆筆都方，而是變化多端，有方有圓，比《始平公》更精美細膩。此外，較之早期魏碑，我們不難看出魏碑由粗到細的演變過程。
《龍門二十品》。是龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本，北魏書風(fēng)的代表作。康有為稱龍門石刻“皆雄峻偉茂，極意發(fā)宕，方筆之極規(guī)也”。而《始平公造像》又是龍門石刻中的代表作。還有孫秋生造像、始平公造像、楊大眼造像、魏靈藏造像等都是《龍門二十品》中的精品。
瘞鶴銘。南北朝摩崖刻石?？淌臅r代和書寫者的姓名，向來沒有定說。《瘞鶴銘》的原刻，在江蘇鎮(zhèn)江焦山崖石上，曾崩落在長江中。清代康熙中，移置在山上的定慧寺。銘文筆勢開擴，點畫飛動，前人評價很高。北宋黃庭堅愛臨此銘，他的詩有“大字無過瘞鶴銘”之句。
爨寶子碑。南朝沿襲晉制，禁止立碑，故碑刻極少，而云南“二爨”（《爨寶子碑》，《爨龍顏碑》）可謂燦若星辰，光耀夜空。《爨寶子碑》是云南邊陲少數(shù)民族的首領(lǐng)受漢文化的熏陶，仿效漢制而樹碑立傳的。此碑刻于東晉大亨四年（405）。書體是帶有明顯隸意的楷書體。碑中一部分橫畫仍保留了隸書的波挑，但結(jié)體卻方整而近于楷書。用筆以方筆為主，端重古樸，拙中有巧?？此拼舯?，卻飛動之勢?，F(xiàn)?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中評此碑為“端樸若古佛之容”是很恰當?shù)摹?/p>
還有一種字體叫新魏體，作為美術(shù)字的一種，這里就不說了。
三、魏碑的臨習(xí)
學(xué)習(xí)魏碑，現(xiàn)在書店的輔導(dǎo)書、各種碑貼很多，包括現(xiàn)代人臨寫的字貼都能買到。一般的臨寫要求，大家可以參考學(xué)習(xí)資料，它上面的方法、要領(lǐng)都很好，很實用
魏碑從用筆、筆法上可分為方筆為主、圓筆為主、和方圓相兼幾種。臨習(xí)魏碑，可根據(jù)各人愛好，選取一兩種碑貼，喜歡方筆，可選《龍門二十品》。喜歡方而古拙，相近隸體的可選爨寶子碑。喜歡圓筆的可選鄭文公碑。而方圓相兼、精美細膩的則為張猛龍碑和《張玄墓志》等。學(xué)習(xí)書法有兩種打算：一是基礎(chǔ)培養(yǎng)，學(xué)點特長。二是興趣發(fā)揮，長期鉆研。如果從長期鉆研，提升書法造詣來講，則應(yīng)遍臨、多寫，融會貫通。
學(xué)習(xí)魏碑，我個人的體會，要把握好以下幾個方面。
1。筆意。魏碑用筆彼為講究，方圓用筆要把握好，與“唐楷”純中鋒不同，有中有側(cè)，要寫出魏碑的風(fēng)格、筆意，運筆轉(zhuǎn)折要把握好。 2。筆勢。“體兼隸楷”，“隸中有楷”，“楷中有隸”。魏碑產(chǎn)生的年代介于漢隸、唐楷之間，字中略帶隸意。筆取橫勢，一般橫寬于豎高。 3。筆力。雄強蒼勁有力是魏碑的一大特色，下筆要力透于紙，不是一劃而過，要凝神于筆，用力于毫。 4。筆厚。魏碑的風(fēng)格是凝重而不單薄，字寫得要有厚度，切忌寫成像割下的鐵板，沒有立體感，這也是初學(xué)者最宜犯的毛病之一。我將寫魏碑的體會大致歸納為五句話
不可扁：魏碑的方筆，不就將筆短舔扁，而是靠運筆產(chǎn)生的。 用筆轉(zhuǎn)：橫拖堅抹是初學(xué)者常見毛病，其實寫魏碑的訣巧在用筆，起折、收筆，講究筆的運轉(zhuǎn)。 字不僵：魏碑不能寫僵，要有靈氣，上下筆劃要顧盼相應(yīng)。 力透紙：寫魏碑用力，不是用死勁，要將力用于筆豪，“凝神于筆，用力于毫”，如太極拳，看似無力，其實內(nèi)力深厚。 白計黑：魏碑筆劃粗壯，筆劃多的字往往容易筆劃重疊，所以要以空白來安排筆劃。四、現(xiàn)代魏碑書家的藝術(shù)風(fēng)格
近現(xiàn)代書法家，對魏碑甚為推崇，臨學(xué)者眾多，尤以我國北方地區(qū)更興，也許雄強古樸的魏碑與北方人豪放的相符，有較高造詣?wù)咭矠閿?shù)不少。如南京的蕭嫻為康有為的學(xué)生，用筆瀟灑中參透魏碑的筆意。武中奇，慰天池等書法造化出奇，凝神透勁，其魏碑味道仍是很濃的。他們書法之高，在于取魏碑之神，而創(chuàng)造出有自已個性特色的藝術(shù)境界。書法的最高境界在于入門而取形，出門而取神，在神似中彰顯個性特色。嶺南、港澳地區(qū)重視文化藝術(shù)品位，許多店名、品牌都用書法字，魏碑體也是常見的，像爨寶子、始平公體的字用得也多，很有韻味。不像內(nèi)地，多以電腦字常見了。
魏碑書法《龍門二十品》風(fēng)格與技法析要（2）
魏碑楷書以其風(fēng)格多樣為當代書壇所矚目。其甚至超過唐楷，成為當代楷書創(chuàng)作取資最為廣泛的學(xué)習(xí)文本。其技法從生拙到精熟，亦有著廣闊的取法空間，大大拓展了唐楷技法諸家體系的審美成規(guī)。在眾多的刻石遺存中，從風(fēng)格與技法來分析，大致可分為"平城體""龍門體""邙山體""云峰體"等幾種。其中，北魏遷都洛陽后的龍門造像題記與邙山諸皇室墓志最為突出。從本期開始，我們將刊登中國書協(xié)第四屆學(xué)術(shù)委員會委員李庶民的系列講座《〈龍門二十品〉風(fēng)格與技法析要》。在此講座中，作者將對"龍門體"代表作《龍門二十品》進行風(fēng)格與技法方面的分析，以期讓讀者對魏碑楷書中方筆一類的風(fēng)格與技法有進一步的了解?！幷?/p>
《始平公造像記》拓片局部
清康有為《廣藝舟雙楫》曰："龍門造像自為一體，意象相近，皆雄峻偉茂，極意發(fā)宕，方筆之極軌也。中唯《法生》用圓筆耳……《龍門二十品》中，自《法生》《北海》《優(yōu)填》外，率皆雄拔。然約而分之，亦有數(shù)體?！稐畲笱邸贰段红`藏》《一弗》《惠感》《道匠》《孫秋生》《鄭長猷》沈著勁重為一體，《長樂王》《廣川王》《太妃侯》《高樹》端方峻整為一體，《解伯達》《齊郡王祐》峻骨妙氣為一體，《慈香》《安定王元燮》峻蕩奇?zhèn)橐惑w。總而名之，皆可謂之'龍門體'也。"
清方若《龍門造像二十種名錄》曰："若嘗細審，敢斷《優(yōu)填王》一種是唐刻，擬易以《馬振拜造像記》。"故現(xiàn)在《龍門二十品》中有《馬振拜等卅四人為皇帝造像題記》而無《優(yōu)填王造像》。
下面，我們就對《龍門二十品》中的各個作品分別做一下簡單的分析。
一、標志性作品《始平公造像記》
在《龍門二十品》中，《始平公造像記》是唯一的陽刻作品。此碑位于河南洛陽龍門古陽洞北壁，刻于北魏太和二十二年（498），孟達文，朱義章書。其書、刻均居《龍門二十品》之首。
已故著名書家啟功認為："龍門造像題記數(shù)百種，拔其尤者，必以《始平公》為最，次者《牛橛》，再次者《楊大眼》，其余等之者自鄶。"他在《論書絕句一百首》中說："題記龍門字勢雄，就中尤屬《始平公》。學(xué)書別有觀碑法，透過刀鋒看筆鋒。"啟功所言對我們臨習(xí)龍門諸刻石書跡大有幫助。
龍門諸刻石所呈現(xiàn)出的古樸生辣風(fēng)格，是我們以今天"碑學(xué)"的視角對石刻效果所作出的審美判斷。臨習(xí)時，在取其恣肆豪邁氣象的同時，還要避免滑入粗俗丑惡之途。此外，不要以毛筆徒事模仿工匠刀斧之痕，而要透過刀鋒窺其筆法，將石刻遺跡作紙上書寫的用筆還原。
方筆重頓、斜畫緊結(jié)，是"龍門體"的基本特征。這在《始平公造像記》中表現(xiàn)得十分顯著和充分。下面即選部分字例，作簡要的筆法分析：
1.橫與豎。"龍門體"的直畫多雄強厚重。橫畫起收多方整，起筆為藏鋒逆入，欲右先左。先向左上方行筆，然后向右下方急轉(zhuǎn)折鋒重頓，繼而向右側(cè)以提按筆法鋪毫行筆，速度不可過快，應(yīng)以澀取勢，得沉著痛快之意。收筆時，提毫向右下急轉(zhuǎn)折筆重頓，然后向左上提毫收束。豎畫分藏鋒起、藏鋒收，藏鋒起、露鋒收，以及側(cè)入切鋒起筆、提毫懸針收束等數(shù)種。（見圖一）
2.撇與捺。起筆以藏鋒逆入與側(cè)入露鋒為主。起筆動作及步驟與橫畫、豎畫略同，只是調(diào)整了入筆和行筆的方向。撇畫在近收筆處，可順毫行筆，也可逆鋒行筆，以增加順逆、疾徐的變化。收筆時，在漸提漸按或漸按漸提的提按運筆中將鋒逐漸收束提起，以保證收筆處的厚實。捺畫在近收筆處，多有重頓至筆腹處，再按少提多，漸漸收束，出鋒收筆，既有雄厚之姿，又有凌厲之勢。間有捺畫作反捺者，如"奄"字。（見圖二）
圖一
圖二
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惠州有一個地方叫做龍門縣，那是惠州一個知名的古村莊，當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境特別好，森林覆蓋率也很高，是一個天然的大氧吧，另外那里還有溫泉。名宿等等，景點、美食也非常多，適合帶上一家人去游玩，下面就來介紹一下該怎么游玩比較好，可以參考，詳情請見下文。兩日游路線推薦第一天低冚紅色村——富力萬洞古村旅游景區(qū)——人民公社飯?zhí)?花悅農(nóng)莊(午餐)——香溪堡旅游區(qū)——順景美食店/南昆山居溫泉度假村(晚餐)——香溪民宿/南
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