中華民居?視野 ‖ 山下鮑村：一個隱世的江南古村落
“水抱孤村懷，山通一徑斜。不知深樹里，還住幾人家？”山下鮑村，這個位于江南的隱世村落，山環(huán)水繞，老樹古宅，曲徑通幽，一片靜好，以至于這首明代的古詩，竟像是穿越了時光，專門為它而作。
大山里的隱世村落
山下鮑村位于浙江省武義縣大溪口鄉(xiāng)一條崎嶇的山谷之中，四面環(huán)山。金溪、崗壇澗兩條小溪自北向南，奔流到村莊的北部時合二為一，呈“S”形從村中流過，一路向南，奔向宣平溪，最后流入甌江。
數(shù)百年過去，山外已經(jīng)滄桑巨變，山內卻風景如故，山下鮑村仍保留著舊時的樣貌。在滿山青翠的烘托下，村中數(shù)十座古民居依山勢高低毗連，猶如一幅水墨山居圖。
雖然名為山下鮑，但奇怪的是這個小村莊里的絕大多數(shù)村民不姓鮑而姓涂。村里的老人說，古時候村里確實曾住過鮑姓人家，“山下鮑”的村名也由此而來，但后來涂姓人家越來越多。究其原因，據(jù)山下鮑村的《雙溪涂氏宗譜》記載，在清朝雍正年間，村里的涂氏祖先涂國文從福建長汀搬過來，并與一位山下鮑村的女子相戀，入贅到山下鮑村。他每天上山開荒，除了種些玉米、番薯供家人食用外，還在山上種植染布用的原料“靛青”，并在村里建起了10口直徑為3.5米的靛青塘，供族人浸泡制作染料的植物。自此，山下鮑村有了涂姓人家。隨著時間流逝，涂姓家族越來越壯大，成為村中第一大姓。
山下鮑村雖然養(yǎng)在深山，但也并不是無人知曉。早在1943年，建筑大師梁思成和林徽因到武義縣考察陶村延福寺時，就曾親自到過山下鮑村。梁思成編著的《中國建筑史》一書中，曾刊登過一張浙贛山區(qū)民居代表圖片。這張圖片的文字注解為“浙江宣平武義山中民居”。有關專家經(jīng)過認真考證和比對后，認定圖片中的民居就是山下鮑村的民居。
稀缺的古村處女地
中國美術學院老院長肖峰來山下鮑村寫生時曾驚嘆：“浙江竟有這么一塊無暇寶玉！這是江南至今發(fā)現(xiàn)的唯一一處保留較為完整的處女地，可千萬要好好珍惜和保護?。 ?/p>
今年4月，我們相約前往山下鮑村采風。山下鮑村地處偏僻山區(qū)，無大片平整之地，所以房子只能依地勢而建。遠遠望去，馬頭山墻、硬山兩坡頂隨著地勢高低起伏，整個村落古意盎然。
我們本無意打擾這座古村的寧靜，但熱心的村民看到我們穿梭在古村里攝影、寫生，就主動向鄉(xiāng)里的干部反映見到的情況。不久，一男一女兩位年輕人找到了我們。他們熱情地歡迎我們的到來，并贈送給我們一份關于“山下鮑歷史文化名村保護規(guī)劃”的資料。于是，在兩位年輕人的陪同和講解下，我們開始參觀山下鮑村。
村里現(xiàn)存各種古建筑30余處，多數(shù)都有一兩百年的歷史。其中，古民居有20多處，另有祠堂、廟宇、石橋、古井、靛青塘遺址群等。
山下鮑村的古民居多為兩層建筑，底層用于住人，上層用于儲藏糧食和放置農(nóng)耕工具。這些民居在形制上主要有三房兩廂、五房兩廂、五房四廂幾種類型，多數(shù)建有后院。正屋和廂房的前檐均設有牛腿承托的下檐作為通廊。這種設計既在視覺上增添了建筑美感，又避免了陽光直射和雨水侵襲，是武義縣南部地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑的典型特征。
在山下鮑村南端水口處，坐落著當?shù)氐目h級文保單位涂氏宗祠。涂氏宗祠建于清朝嘉慶六年（1801年），由前廳、后廳、廂房組成。雖然兩百多年過去了，涂氏宗祠主體結構未遭破壞，祠內還保留著精美的雕刻、彩繪以及字跡遒勁古拙的匾額、楹聯(lián)。整座建筑莊重儒雅、古色古香，讓人驚嘆。
涂氏宗祠的南側是山下鮑村的壽材作坊。這處建筑建于清時，平面呈“一”字形，為硬山兩坡版筑泥墻，現(xiàn)仍用于停放壽材。
除此之外，山下鮑村還有土地廟、楚寶堂、修寶堂、雙溪橋等各式古建筑。山下鮑村的古建筑雖然體量都不大，但是彼此之間門相對、巷相連，既各開門戶，又互通無阻，整個村莊宛如一個大家庭。
需保護的文化生態(tài)
著名作家馮驥才先生曾談道：“每一分鐘，都有文化遺產(chǎn)在消失。我們再不保護，五千年歷史文明古國就沒有東西留存了；如果我們再不行動，我們怎么面對我們的子孫？”
在這次探訪中，我們一邊感嘆山下鮑村古建筑的精美，一邊也在感嘆這個古村落的衰敗。整個村莊顯得空空蕩蕩，600多人的小村莊中竟有400多人外出打工。很多古建筑如風燭殘年的老者，亟待保護和修復。不少民居的院墻破損嚴重，門窗等木質構件遭蟲蛀和風雨侵蝕，牛腿等一些精美的雕件或殘缺，或被盜。
值得慶幸的是，村中能集中體現(xiàn)傳統(tǒng)風貌及歷史文化價值且具有典型代表性的風貌建筑依然留存著。這些古建筑歷經(jīng)數(shù)百年的風雨洗禮，以暮年之態(tài)屹立不倒，向世人講述著山下鮑村的歷史文化、農(nóng)耕生活和人文故事。
山下鮑村，這個隱世的古村落，在沉默了數(shù)百年后，急需關注和保護。近年來，許多古村落在大拆大建中灰飛煙滅。那些蘊含在古村落里的千百年沉淀下來的文化和習俗也隨之消失。
其實，古建筑體現(xiàn)的是一個有機的生存整體空間。住人的廂房、堆糧的倉樓、燒飯的伙房，甚至豬圈、茅廁，都有它們存在的合理性和文化深意。因此，保護古村不僅僅是保護古建筑，還涉及對當?shù)貍鹘y(tǒng)的生產(chǎn)方式、生活方式及風俗習慣等的保護。
眼下，不少有識之士提出，要對文化遺產(chǎn)進行“活態(tài)”傳承與“靜態(tài)”保護利用的觀點。確實，在保護文化遺產(chǎn)景觀風貌的同時，我們也應該盡最大可能使其呈現(xiàn)原生態(tài)的人文氛圍，而不是簡單粗暴地讓村民搬遷出去。
山下鮑村是保存完整的稀缺古村，有十分珍貴的農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，有良好的自然環(huán)境?？煞窆膭畲迕窕謴头N植靛青，發(fā)展茶葉、高山糧菜、養(yǎng)殖業(yè)等，逐步吸引外出打工的村民回鄉(xiāng)？當然，這僅是我們的一點拙見。
臨走時，我們很高興地獲悉，幾年前大溪口鄉(xiāng)政府就已與中國美術學院簽約，正在編寫“文化名村保護設計規(guī)劃”。近期，這項規(guī)劃的四期改造項目即將在明年上半年完成。這是一個讓人欣慰和深受鼓舞的消息。
告別山下鮑村時，我們有些依依不舍。我們深深感受到，這里的每一處古建筑都記載了山下鮑的歷史，留存著山下鮑的記憶。只有它們在，山下鮑才在！
撰文/阿良 志強
攝影/志強（部分）
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