長(zhǎng)城蜿蜒 烽燧兀立 一座被歷代文人吟唱的古城
"青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。"王昌齡的《從軍行》這首詩(shī)以戍邊戰(zhàn)士的視角，既讓我們想見(jiàn)當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷激烈、戰(zhàn)事的頻繁不斷，又讓我們看到了戰(zhàn)士誓死報(bào)國(guó)的豪情壯志，以及最后必勝的堅(jiān)定信念。
這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長(zhǎng)卷，就是當(dāng)時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。畫面次第展現(xiàn)的廣闊地域的：青海湖上空，長(zhǎng)云彌漫；湖的北面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山；越過(guò)雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞——玉門關(guān)。
畫面的氣象恢宏開(kāi)闊，情調(diào)悲涼壯美，意境深邃高遠(yuǎn)，如今站在玉門關(guān)前的我產(chǎn)生了無(wú)限遐想，懷古之情，油然而生......從敦煌至玉門關(guān)近百公里，途中經(jīng)過(guò)陽(yáng)關(guān)。陽(yáng)關(guān)是中國(guó)古代陸路對(duì)外交通咽喉之地，占有"一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)人莫開(kāi)"之險(xiǎn)要地勢(shì)。是絲綢之路南路必經(jīng)的關(guān)隘。
陽(yáng)關(guān)，一座被流沙掩埋的古城，一座被歷代文人墨客吟唱的古城。
“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，”是唐代詩(shī)人王維寫的一首邊塞詩(shī)。他的一句“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，”立刻把人們的思緒帶進(jìn)那種黃沙迷漫、鳥獸夷稀、大漠孤煙的凄涼境地。
提起玉門關(guān)首先要講到張騫出使西域的一段歷史，絲綢之路開(kāi)通后，東西方文化、貿(mào)易交流日漸繁榮，為確保絲綢之路安全與暢通。大約公元前121年—107年間，漢武帝下令修建了“兩關(guān)”,即：陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)。 “聞道尋源使，從此天路回。牽豬去幾許？宛馬至今來(lái)……”這是唐代詩(shī)人杜甫，安史之亂中避難秦州（今甘肅天水）時(shí)，寫下的一首詩(shī)。詩(shī)中所歌頌的“尋源使”，就是西漢的張騫。在中國(guó)歷史上，張騫通西域的故事，早巳家喻戶曉，并帶上了某些神話色彩。民間傳說(shuō)，張騫奉漢武帝之命，開(kāi)通西域，曾到了“西天”的黃河源頭，會(huì)見(jiàn)牛郎和織女，帶回了天馬。時(shí)逢戰(zhàn)亂，國(guó)社動(dòng)蕩，人民流離，憂國(guó)憂民的詩(shī)人站在中西古道上，不禁想起這位“鑿空”西域，遠(yuǎn)播國(guó)威，造福后世的名臣。
兩關(guān)都是“絲綢之路”上的重要關(guān)口，歷代王朝都把這里視為軍事要地，而派重兵把守，自始抵抗著外族的入侵。留下無(wú)數(shù)令人嘆為觀止，可歌可泣的英雄事跡。
公元前119年春，漢武帝派遣大將軍衛(wèi)青、驃騎將軍霍去病各率五萬(wàn)精兵，分東西兩路，遠(yuǎn)征漠北。衛(wèi)青率軍北行千余里，跨過(guò)大漠，與匈奴軍遭遇。漢軍將士臨危不懼，喋血搏斗，喊殺聲驚天動(dòng)地。匈奴兵大敗，四散奔逃，漢軍剩勝追擊二百多里，一直到真顏山趙信城（今蒙古烏蘭巴托市西)，斬殺并俘虜匈奴官兵19000余人，勝利班師。
霍去病率東路軍，北進(jìn)兩千余里，遭遇匈奴左賢王部，經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，俘獲匈奴三個(gè)小王及大小將領(lǐng)83人，消滅匈奴70000余人。至此漢軍徹底打垮匈奴主力。并征服河西走廊，匈奴對(duì)漢朝的軍事威脅基本解除。
貞觀三年，唐太宗任命李靖為定襄道行軍總管，率軍十萬(wàn)北擊突厥。經(jīng)過(guò)幾次激戰(zhàn)，活捉頡利可汗父子，殲敵萬(wàn)余人，俘獲突厥男女十余萬(wàn)人，至此東突厥汗國(guó)滅亡。漠北被納入中國(guó)版圖。
唐高僧玄奘歷經(jīng)磨難從印度取經(jīng)后，經(jīng)絲路南道，東入陽(yáng)關(guān)返回長(zhǎng)安。玉、陽(yáng)兩關(guān)見(jiàn)證著中華民族的威儀與昌盛。
然時(shí)光流逝，歲月變遷，昔日雄關(guān)，只留殘壁與荒涼，不禁令人扼腕嘆息。藍(lán)天白云之下，遙看大、小方盤城的殘?jiān)?。仿佛又看?jiàn)遠(yuǎn)古戰(zhàn)場(chǎng)人喊馬嘶，金戈鐵馬慘烈。
大漠中矗立的陽(yáng)關(guān)遺址，見(jiàn)證著往昔“絲綢之路”上豐富的人文交流以及經(jīng)濟(jì)繁榮。漫漫黃沙，千里戈壁之下不知埋藏著多少的千古忠魂。詩(shī)人李白的“由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還”訴說(shuō)著中華民族的鐵血與忠誠(chéng)。
在人們心目中，陽(yáng)關(guān)總是凄涼悲惋，寂寞荒涼的。
然而，今天的陽(yáng)關(guān)、已是柳綠花紅、林茂糧豐、泉水清清、葡萄串串的好地方。除了從殘存的陽(yáng)關(guān)遺址可以給游人帶來(lái)一點(diǎn)思古之幽情外，古代那種金戈鐵馬，鼓角相鳴的殺伐痕跡早已蕩然無(wú)存。
烽火臺(tái)高聳的墩墩山上，修建了名人碑文長(zhǎng)廊。游人漫步在長(zhǎng)廊里，既可欣賞當(dāng)代名人的詩(shī)詞書法，又可憑吊陽(yáng)關(guān)遺址，還可以遠(yuǎn)眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風(fēng)光。
宋代以后，因與西方和陸路交通逐漸衰落，關(guān)遂荒廢，慢慢荒蕪，只剩下被稱為"陽(yáng)關(guān)耳目"的烽燧立于大漠戈壁之上。
從陽(yáng)關(guān)繼續(xù)前行我們來(lái)到了玉門關(guān)，玉門關(guān)始置于漢武帝開(kāi)通西域道路、設(shè)置河西四郡之時(shí)，俗稱小方盤城，位于甘肅敦煌市西北90公里處。
小方盤城，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長(zhǎng)地帶中的砂石崗上，南邊有鹽堿沼澤地，北邊不遠(yuǎn)處是哈拉湖，再往北是長(zhǎng)城，長(zhǎng)城北是疏勒河故道。 相傳西漢時(shí)西域和田的美玉，經(jīng)此關(guān)口進(jìn)入中原，因此而得名。漢時(shí)為通往西域各地的門戶，故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。元鼎或元封中（公元前116年一前105年）修筑酒泉至玉門間的長(zhǎng)城，玉門關(guān)隨之設(shè)立。
說(shuō)起玉門關(guān)，大家馬上會(huì)想到一首膾炙人口的唐詩(shī)，這就是王之渙的《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！痹?shī)中那悲壯蒼涼的情緒，引發(fā)我們對(duì)這座古老關(guān)塞的遐思神往......
離小方盤城不遠(yuǎn)處還有大方盤城遺址，大方盤城是玉門關(guān)中的一個(gè)關(guān)隘。因不是順道，去的人很少，如時(shí)間充裕也值得一去。
大方盤城又名河倉(cāng)城，位于小方盤城(漢玉門關(guān))北約10公里處， 因比小方盤城大，故名大方盤城。倫敦藏唐《敦煌錄》有河倉(cāng)城儲(chǔ)軍糧的記載，因此人們認(rèn)為它就是河倉(cāng)城。據(jù)考證，此城建于漢代，是一座儲(chǔ)備糧秣的倉(cāng)庫(kù)，目前在甘肅僅發(fā)現(xiàn)此一處。城為夯土板筑，呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)132米， 南北寬17米，殘?jiān)罡咛?.7米。城內(nèi)筑南北方向土墻兩堵，把整個(gè)城隔成了3部分。南、北殘壁上留有小洞。 似為通風(fēng)設(shè)備。每部分均開(kāi)南門，外圍東、西、北3 面加筑兩道圍墻，第一道圍墻斷壁尚存。
在到大方盤城前最先看到的是一顆孤獨(dú)的胡楊，死而不倒 。在這里一望無(wú)際，全是漫漫沙漠，唯有胡楊那千年不倒的身軀守護(hù)著大漠，陪伴著大方盤城，它堅(jiān)強(qiáng)的與惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)，不屈不撓的精神似乎使我感悟到了什么是頑強(qiáng)與勇敢。
今天，隨著我國(guó)對(duì)西部的開(kāi)發(fā)，“一帶一路”的推進(jìn)，借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。古老的“絲綢之路”將迎來(lái)新的生機(jī)。戈壁大漠之下的千古忠魂，必將佑護(hù)著我們踏上新的征程，迎來(lái)偉大的復(fù)興。我們必將以嶄新的姿態(tài)矗立世界民族之林，屹立于世界的東方。
羌笛無(wú)需怨楊柳，春風(fēng)已度玉門關(guān)。
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